道家洞天福地

　　洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。
　　十大洞天
　　十大洞天处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是:第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城山洞。第七罗浮山洞。第八句曲山洞。第九林屋山洞。第十括苍山洞。王屋洞府又称＂小有清虚之天＂，坐落在河南济源市的王屋山。委羽洞府又称＂大有空明之天＂，位于浙江黄岩区的委羽山。西城洞府又称＂太元总真之天＂，未详在所，《登真隐诀》云，疑终南太一山是。西玄洞府又称＂三元极真之天＂，坐落在古歙南 覆船山。青城洞府又称＂宝仙九室之天＂，位于四川都江堰的青城山。赤城洞府又称＂紫玉清平之天＂，坐落于浙江天台县的赤城山。罗浮洞府又称＂朱明曜真之天＂，位于广东增城和博罗两县之间的罗浮山。句曲洞府又称＂句容华阳之天＂，坐落在江苏句容的茅山。括苍洞府又称＂成德隐玄之天＂，位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。林屋洞府又称＂左神幽虚之天＂，坐落在江苏吴县。三十六洞天
　　三十六洞天即道家三十六小洞天 ，相对于十大洞天而言，其＂亦上仙所统治之处也＂。道教传说中神仙所居的三十六处名山洞府。来源自《洞天福地岳渎名山记》。编录者为五代道士杜光庭。
　　杜光庭所记的＂三十六洞天＂与司马承祯《天地宫府图》的＂三十六小洞天＂，大同小异，两者似同出一源。第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之;第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州干封县，属山图公子治之;第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之;第四西岳华山洞，周回三百里，名曰仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之;第五北岳常山洞，周回三千里，名曰玄天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之;第六中岳嵩山洞，周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之;第七峨嵋山洞，周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之;第八庐山洞，周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之;第九四明山洞，周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之;第十会稽山洞，周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之;第十一太白山洞，周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之;第十二西山洞，周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之;第十三小沩山洞，周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之;第十四潜山洞，周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之;第十五鬼谷山洞，周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之;第十六武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之;第十七笥山洞，周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县(今吉安峡江县)，真人梁伯鸾主之;第十八华盖山洞，周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之;第十九盖竹山洞，周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之;第二十都峤山洞，周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之;第二十一白石山洞，周回七十里，名曰秀乐长真天，在郁林州南海之南也，又云和州含山县，是白真人治之;第二十二岣漏山洞，周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在亢州北流县，属仙人钱真人治之;第二十三九疑山洞，周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之;第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之;第二十五幕阜山洞，周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之;第二十六大酉山洞，周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之;第二十七金庭山洞，周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之;第二十八麻姑山洞，周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之;第二十九仙都山洞，周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之;第三十青田山洞，周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属傅真人治之;第三十一钟山洞，周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之;第三十二良常山洞，周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句容县，属李治之;第三十三紫盖山洞，周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之;第三十四天目山洞，周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之;第三十五桃源山洞，周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之;第三十六金华山洞，周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之。
　　七十二福地
　　杜光庭所记＂七十二福地＂，实际只有七十一处，名称及各所在 地，与《天地宫府图》所述＂七十二福地＂的顺序番号大不相同，且有名称相同而地点不同，名称不同而地点相同，以及不少名称与所在地点都不同的复杂情况。由此推知道教关于＂七十二福地＂的传说，可能不只一种，至少《洞天福地岳渎名山记》不完全来源于《天地宫府图》，而有其特殊的史料价值。地肺山--在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处，真人谢允治之。为今江苏镇江句容境内茅山。盖竹山--在浙江省临海市仙都县，真人施存治之。仙磕山--在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。东仙源--在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。西仙源--亦在台州温岭市一百二十里，属地仙张兆期治之。南田山--在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。玉溜山--在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。青屿山--在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。郁木洞--在玉笋山(玉笥山)南，是萧子云侍郎隐处。丹霞山--在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。君山--在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。大若岩--在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。焦源--在建州建阳县北，是尹真人隐处。灵墟--在台州天台县北，是白云先生隐处。沃洲--在越州剡县南，属真人方明所治之。天姥岭--在剡县南，属真人魏显仁治之。若耶溪--在越州会稽县南，属真人山世远所治之。金庭山--在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。清远山--在广州清远县，属阴真人治之。安山--在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。马岭山--在郴州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。鹅羊山--在潭州长沙县，娄驾先生隐处。洞真墟--在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。青玉坛--在南岳祝融峰西，青乌公治之。光天坛--在衡岳西源头，凤真人所治之处。洞灵源--在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。洞宫山--在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。陶山--在温州安国县，陶先生曾隐居此处。皇井(三皇井)--在温州横阳县，真人鲍察所治处。烂柯山--在衢州信安县，王质先生隐处。勒溪--在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。龙虎山--在信州贵溪县，仙人张巨君主之。灵山--在信州上饶县北，墨真人治之。泉源--在罗浮山中，仙人华子期治之。金精山--在虔州虔化县，仇季子治之。阁皂山--在吉州新淦县，郭真人所治处。始丰山--在洪州丰城县，尹真人所治之地。逍遥山--在洪州南昌县，徐真人治之地。东白源--在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。钵池山--在楚州，王乔得道之处。论山--在润州丹徒县，是终真人治之。毛公坛--在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。鸡笼山--在和州历阳县，属郭真人治之。桐柏山--在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。平都山--在重庆市丰都县，是阴真君上升之处。绿萝山--在朗州武陵县，接桃源界。虎溪山--在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。彰龙山--在潭州澧陵县北，属臧先生治之。抱福山--在连州连州市，属灵禧真君廖冲真人治之。大面山--在益州成都县，属仙人柏成子治之。元晨山--在江州都昌县，孙真人、安期生治之。马蹄山--在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。德山--在朗州武陵县，仙人张巨君治之。高溪蓝水山--在雍州蓝田县，并太上所游处。蓝水--在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。玉峰--在西都京兆县，属仙人柏户治之。天柱山--安徽省安庆市潜山县，属地仙王柏元治之。商谷山--在商州，是四皓仙人隐处。张公洞--在无锡宜兴县，真人康桑治之。司马梅山(司马悔山)--在台州天台山北，李明仙人所治处。长在山--在齐州长山县，毛真人治之。中条山--在河中府虞乡县，赵仙人治处。湖鱼澄洞--在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。绵竹山--在汉州绵竹县，琼华夫人治之。泸水--在西梁州，仙人安公治之。甘山--在黔南，宁真人治处。汉山--在汉州，赤须先生治。金城山--在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。云山--在邵州武刚县，属仙人卢生治之。北邙山--在东都洛阳县，属魏真人治之。庐山--在福州连江县，属谢真人治之。东海山--在海州东二十五里，属王真人治之。
　　《洞天福地岳渎名山记》为五代道士杜光庭编录。一卷。 杜在自序中称:＂太史公云:大荒之内，名山五千，其间五岳作镇，十山为佐。又 《龟山玉经》云:十天之内，有洞天三十六，别有日月星辰灵仙宫阙，主御罪福，典录死生有高真所居，仙王所理。又有海外五岳，三岛十洲，三十六靖庐，七十二福地，二十四化，四镇诸山。今总一卷，用传好事之士。 其有宫城处所，得道姓名，洞府主张，仙曹品秩，事条繁广，不可备书，聊记所管郡县及仙坛宫观大数而已。＂末署＂天复辛酉八月四日癸未华顶羽人杜光庭于成都玉局编录＂。全书有八方面内容。
　　蜀杜光庭撰。首仙山，次五岳，次十大洞天，附以青城山，次五镇海渎，次三十六精庐，次三十六洞天，次七十二福地，次灵化二十四，皆神仙幻窅之言。故虽纪山川，不隶之地理类焉。——出《四库总目提要》岳渎众山
　　首先是天上仙山。指道教三十六天的最高层大罗之中，玉清之上， 以玄都玉京山为中心，由四面诸山环绕的三境之山。杜光庭注称:＂皆真气所化，上有宫阙，大圣所游之处。＂为道教三清大圣居住游历之所。其次是以昆仑山为中心的天下五岳、十山，再次为十洲三岛。杜光庭注谓＂十洲三岛，五岳诸山，皆在昆仑之四方， 巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。＂杜氏所说＂十洲三岛＂，实际列出的却是十一洲一鸟，与《道藏》中托名西汉东方朔集的《十洲记》及《云笈七箓》卷 二十六《十洲三岛》所记均有所不同。
　　五岳
　　以中岳嵩山为中心，四面环以东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山的中国五岳，各列以五岳神名、领仙官玉女之数，山周回面积，所在州县，及所在周围名山(神)为其佐命、佐理。形成＂五朵莲花＂簇拥神州的壮丽图景。五镇海渎
　　五镇海渎为唐玄宗天宝十载(751)所封五山、四海、五河神王。杜光庭将其列入该书时，各标以名称及所在地。五山即东南中西北五镇，除东镇沂山封东安王外，其余四镇山均封＂公＂，如南镇会稽山永兴公，中镇霍山应圣公等。对于五河神王中的长江、淮河、黄河、济水，并分别标明祭祀时间。三十六靖庐
　　靖庐为道教徒修炼的地方，＂三十六靖庐＂为有名道徒修炼成仙之处。据《陆先生道门科略》和《汉天师世家》称，＂三十六靖庐＂系张陵所定，但陈国符先生在《南北朝天师道考长编》中指出，杜光庭所记紫虚庐在南岳魏夫人坛，寻玄庐在江西吴猛观，元阳庐在常熟张道裕宅;但其中魏夫人、吴猛系晋人，张道裕为梁人。 据此，三十六靖庐的定型，应在南北朝时期。
　　绵竹庐，在汉州绵竹县栖林山。紫盖庐，在荆州当阳县。泸水庐，在泸州安乐山。丹陵庐，在洪州西山钟君宅。守玄庐，在终南山尹喜宅。灵净庐，在亳州太清宫。送仙庐，在岳州墨山孔升观。契静庐，在郑州圃田列子宅。凌虚庐，在南岳中宫。凤凰庐，在襄州凤林山。子真庐，在洪州西山梅福台。玄性庐，在抚州南城县魏夫人坛。契玄庐，在袁州吴平观。启元庐，在虢州校林古关。出谷庐，在庐山青牛谷。君平庐，在汉州绵竹县君平宅。斗山庐，在兴元城固县唐公昉宅。光天庐，在南岳。腾空庐，在洪州游帷观。昭德庐，在庐山。寻玄庐，在江西吴猛观。得一庐，在润州鹿迹观。启灵庐，在秦州启灵山。宗华庐，在洪州宗华观彭君宅。朝真庐，在京兆会昌昭应山。黄堂庐，在洪州。迎真庐，在洪州。招隐庐， 在洪州。紫虚庐，在南岳魏夫人坛。启圣庐，在岐州天兴县启灵宫，本名天柱庐。凤台庐，在京兆周至县箫史宅。东华庐，在衢州龙山县东华观。祈仙庐，在洪州黄真君宅。元阳庐，在苏州常熟县张道裕宅。东蒙庐，在徐州蒙山。贞阳庐，在洪州鲁真君宅。
　　灵化二十四
　　即二十四治。传为东汉张陵在蜀境创建五斗米道过程中所设立的 二十四处道教活动据点或教区，除北邙治在洛阳城北以外，其余均在四川境内。杜光庭 集录的＂二十四化＂，包括各化(治)名称，所配五行，所属节气，上应星宿、干支人 属、所在州县、神仙灵迹等内容。它与《太上三五正一盟威箓》《无上秘要·正一气治 图》《三洞珠囊·张天师二十四治图》所记的二十四治各项，均有所不同。特别是它记 的六十甲子生人分属各化(治)的资料，为其独家所有，更为可贵。
　　根据天师道的＂二十四治＂的大小和影响，分为上八治、中八治、下八治，对应的是二十四节令，合的是天上二十八宿。在此之外，还设有八品游治。分别为:峨嵋治、青城治、太华治、黄金治、兹母治、河逢治、平都治、青阳治。
　　上治八品有:
　　1、阳平治:在蜀郡彭州九陇县界四十里，去成都一百八十里，即今四川省彭州市西北新兴鎭光辉村，地处该鎭阳平山上，主峰太子城(古名曼山)海拔高4812米，山上有阳平洞，亦名麻姑洞，建有老君殿、玉皇殿、审魂殿、天师宫、三师宝殿等重要的宫、观景点。
　　2、鹿堂山治:是道教＂二十四治＂中重要的三治之一，在蜀郡繁县界北乡，去成都三百里，即今四川省德阳市绵竹县东八公里的遵道镇的鹿堂山，又名绵竹山，是道教＂七十二福地＂之一。据《绵竹县志》记载:这里有＂二十六奇观，七十余溶洞＂。
　　3、鹤鸣山治:在四川成都西部大邑县城西北12公里鹤鸣乡的三丰村，这里的山脉海拔1000余米，它北距青城山约30公里，南邻峨眉山约120公里，西接雾中山约10公里，足抵川西平原，距成都约70公里。
　　4、漓沅山治:在彭州九陇县界，与鹿堂山治相连，其间八十里，去成都二百五十里，与什邡县交界，即今四川省彭州市白鹿乡塘坝村(又名余家山村)的漓沅山上，这里有五龙洞，神溪水常年流，故又名五龙山、龙游山。
　　5、葛贵山治:在彭州九陇县界，与漓沅山治相连，去＂阳平治＂四十八里，即今天四川省彭州市万年乡境内的葛仙山，又名葛家山、白石山，史称＂葛贵山＂，据彭州市区23公里，主峰海拔1108米，山区面积14平方公里，群峰叠嶂，山形奇特，多有石灰岩溶洞，素有＂二十四峰＂、＂八十一洞＂之说。
　　6、庚除治:亦名＂更除治＂，在广汉郡阳泉县西，去成都二百八十里，即今四川省德阳市绵竹县城东十三公里处。
　　7、秦中治:在广汉郡绵竹县东，即今天的四川省德阳市市中区北10公里的孟家乡仙桥村的仙人桥山上，山上有仙洞。
　　8、眞多治:在广汉郡新都县，今天的成都市金堂县县城赵镇以北10公里火盆山，又名＂真多山＂。
　　中治八品有:
　　1、昌利山治:在广汉郡雒县，今天成都市金堂县县城赵镇以东六公里的昌利山，为龙泉山脉支脉，海拔702米，＂治＂因山名。
　　2、隶上治:在广汉郡阳泉县，遗址在今天的四川省德阳市市中区东七公里的寿丰乡小河村，该地有升盘山、香盘山，山上旧有老君殿和神井等古迹，这里是天师道＂二十四治＂中中八品治所的第二治。
　　3、涌泉山治:在广汉郡绵竹县，今天的四川省德阳市市中区西北25公里的柏隆镇的涌泉山，据唐代道士陆海羽所著《三洞珠囊·二十四治品》说:此山＂有灵泉，治万民病，无不差愈，传世为祝水＂，山因此＂而名涌泉山，治遂以山名＂。
　　4、稠稉治:在蜀州的键为郡南安县，即今天的成都市南二十八公里之新津县南十里稠稉山上，＂稠稉治＂一名＂具山治＂，因山而名。
　　5、北平治:在蜀州的键为郡武阳县，即今天四川省乐山市西北的彭山县公义镇五马村及保胜乡天柱村之间的北平山，距县城约二十里。
　　6、本竹治:遗址在蜀州的键为郡南安县，即今天成都市新津县的邓双乡与彭山县交界的文峰山一带，这里有＂香林＂，多为木竹林，唐代修有＂本竹观＂，亦名＂竹缘寺＂，今天是佛家的＂乌尤寺＂。
　　7、蒙秦治:在越巂郡的邛都县城西二十里，即今天四川省凉山彝族自治州西昌市城南4·5公里的泸山，因泸水而名。这里前有小山，后有大山，主峰海拔2317米。
　　8、平盖治:在蜀州的新津县北三十里，即今天的成都市新津县城南约7·5公里的永商镇之宝桥村＂九莲山麓＂，距成都市约47公里。
　　下治八品有:
　　1、云台山治:在四川省苍溪县五马乡与阆中市云台乡交界处的云台山上。云台山，又称天柱山，＂治＂因山名。
　　2、浕口治:在汉中郡的沔阳县，即今天陕西省汉中市勉县城西四公里的武侯镇之阳平关。
　　3、后城治:早期在汉中郡的南郑县，即今天的南郑县南约140里的回军坝乡和小坝乡之间的天池梁，这里称＂梁山，大山四围，其中三十里许，甚平旷，古梁州治也＂(见《资治通鉴》)，早期的＂后城治＂即在其上，山下的＂米仓道＂直通四川省南江县，是汉代时期汉中通益州的又一条古道路。
　　4、公慕治:早期的遗址在汉中郡的南郑县，即今天的南郑县喜神坝乡南部的＂台上＂，这里海拔高1877米，与四川省南江县的桃源乡接壤，山下，经通川、陕的二南公路从此经过。
　　5、平刚治:据相关史料和地方史志记载:＂平刚治＂，在唐代以前，最早设立在今天四川省雅安市芦山县的灵山之灵泉，故又名＂灵泉治＂。
　　6、主薄山治:在键为郡界，即今四川省成都市蒲江县东10公里的天华乡六和村长秋山，主峰海拔898米，为蒲江县与眉山县的晋凤乡界山。
　　7、玉局治:在蜀郡成都南门左二里，今天成都市城南的杨柳提。
　　8、北邙治:最早创建于京兆府长安县郡的北邙山，即今天陕西省兴平市的北邙山，现名＂北原＂，后来的西安＂八仙宫＂、周至县的＂楼观台＂、户县的＂重阳万寿宫＂都在北邙山的仙山之间发展，成为陕西的道教活动中心。三岛十洲
　　三岛十洲是中国神话中的仙境名，三岛十洲皆仙人居处。三岛者;蓬莱，方丈，瀛洲，为神仙所居之山，称为三岛亦称三仙山，或称三壶。史记，封禅书;蓬莱，方丈，瀛洲三仙山，在渤海中，诸仙人及不死之药皆在焉。金银为官阙。未至望之如云及到山处。反居水下也。
　　十洲者，祖洲，瀛洲，聚窟洲，玄洲，炎洲，长洲，元洲，流洲，生洲，风麟洲，为十洲道藏十洲记载俱在巨海之中，及人迹稀绝处，为仙人所住处。
　　祖州：祖州在东海之中，地方五百里，去西岸七万里。昔秦始皇使徐福率童男童女五百人，坐楼船入东海寻祖洲，但是并没有找到。相传在祖州上有仙草。草形如菰苗，长三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆当时活也，服之令人长生。瀛洲：瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽(今江浙一带)，去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。玄洲：玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门上，多太玄仙官宫室，宫室各异，饶金芝玉草。乃是三天君下治之处，甚肃肃也。炎洲：南海中有炎洲，洲上有风生兽，形似狗，青色，状如狸。以铁椎锻其头数十下乃死。张口向风，须臾即起。长州：长州又名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千里，去岸二十五万里。上饶山川及多大树，树乃有二千围者。一洲之上，专是林木，故一名青丘。又有仙草灵药，甘液玉英，靡所不有。又有风山，山恒震声。有紫府宫，天真仙女游于此地。(《山海经》云:＂青山之丘，有怪兽焉，其状如狐而九尾。)元州：元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里。上有五芝玄涧，涧水如蜜浆，饮之长生，与天地相毕。服此五芝，亦得长生不死，亦多仙家。流州：流洲在西海中，地方三千里，去东岸十九万里。上多山川积石，名为昆吾。冶其石成铁，作剑光明洞照，如水精状，割玉物如割泥。亦饶仙家。生州：生洲在东海丑寅之间，接蓬莱十七万里，地方二千五百里。去西岸二十三万里。上有仙家数万。天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。亦多山川仙草众芝。一洲之水，味如饴酪。至良洲者也。凤麟州：凤麟洲在西海之中央，地方一千五百里。洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为群。又有山川池泽，及神药百种，亦多仙家。聚窟洲：聚窟洲是古代中国神话传说中的地名。出自《海内十洲记·聚窟州》。聚窟洲在西海中，申未之地。地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里。上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。及有狮子辟邪，凿齿天鹿，长牙铜头，铁额之兽。