No作更high这一次，不作诗的白居易，更精彩

　　诗人也不一定要留诗，讲个白居易的故事吧。
　　我们知道，李白路过黄鹤楼的时候，曾搁笔叹息而去，以致后人留下＂眼前有景道不得，崔颢题诗在上头＂的附会。这个大家都熟悉，就不细说了。
　　白居易不留诗的故事，则相对冷僻。
　　《云溪友议》记载：
　　宪宗元和十五年(820)，白居易解忠州刺史，将经三峡返京，繁知一预作《书巫山神女祠》诗：＂忠州刺史今才子，行到巫山必有诗。为报高唐神女道，速排云雨候清词。＂白居易见诗，召与同游，而卒不赋诗。《全唐诗》即存此一诗。
　　白居易于诗歌一道，其实是很自负的。当然，他也的确有＂居天下何难＂的硬实力和底气。
　　看这首赤裸裸＂显摆＂的：
　　《编集拙诗成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十》：
　　一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。
　　每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。
　　世间富贵应无分，身后文章合有名。
　　莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
　　白居易还有一首《杨柳枝词》
　　一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
　　永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
　　这首诗什么意思？两种说法。
　　一种说法是：白居易有一个美姬善歌，名叫樊素；还有一个美姬善舞，名叫小蛮。白居易曾在其诗中写道：＂樱桃樊素口。杨柳小蛮腰。＂
　　后来白居易年高体迈，而小蛮却正值青春年少，丰腴艳丽。于是白居易写了这首诗，抒发惆怅心情。
　　另一种说法：这首咏物诗，抒发了对永丰柳的痛惜之情，实际上就是对当时政治腐败、人才埋没的感慨。白居易生活的时期，由于朋党斗争激烈，不少有才能的人都受到排挤。诗人自己，也为避朋党倾轧，自请外放，长期远离京城。此诗所写，亦当含有诗人自己的身世感慨在内。
　　从第一种解释来看，里面是不是有＂白头宫女在，闲坐说玄宗＂的意味和风情？
　　这首诗传到皇宫，唐宣宗便叫人去永丰坊的荒园折了两根柳枝，精心养在宫中。对于皇帝这感人的举动，白居易自然是深感荣幸无比感动——就像金圣叹＂感而泣下，因向北叩首＂一样。感动之下，白居易又为宣宗写了一首《杨柳枝词》
　　一树衰残委泥土，双林荣曜植天庭。定知此后天文里，柳宿光中添两星。
　　诗无达诂，第二种解释似乎也说得通（虽然可能性不大）。但无论哪种解释——这首诗无论从哪个方面说，都足以引发唐玄宗的共鸣。安史之乱后的唐代皇帝，可以理解。唐玄宗也是这样。
　　明皇将幸蜀，登花萼楼，使楼前善《水调》者奏歌，歌曰：＂山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞。＂帝惨怆，移时，顾侍者曰：＂谁为此＂对曰：＂故宰相李峤之词也。＂帝曰：＂真才子！＂不待终曲而去。
　　这是对第一种解释的解释。
　　第二种解释，写人才不遇、被弃置不用，也可以说得过去，也足以打动励精图治的皇帝。武则天不就责备宰相错失骆宾王这样的人才吗？
　　但是，这么强的白居易，过巫山的时候，就是不留诗。
　　因为白居易最佩服，经常自愧不如的刘禹锡，曾经在古人的千余首题诗中，挑出皇甫冉等四人的诗各一首为代表。
　　这几首诗，尤其是皇甫冉的那首，真的足以让白居易搁笔了。