中国为什么出不了乔布斯？

　　＂死亡可能是生命最棒的发明。＂难道是死亡在10年内逼出了iPod、iPhone和iPad？在近10年中，乔布斯主导苹果推出了一系列引领行业和潮流的电子产品，苹果亦成为全球市值最高的公司，成为流行文化的偶像。乔教主的使命似乎画上个完满的句号。
　　个人以为，乔布斯留下三大精神遗产：1.创新精神（或者反叛精神）；2.跨界思维方式（东西方跨界，左右脑跨界）；3.改变世界的使命感。
　　第一条上岸的鱼，第一只站立行走的猴子，王小波那只特立独行的猪，乔布斯与他们属一个谱系，这个谱系就是离经叛道并创领主流：我反对，我坚持，我改变。
　　他终于实现了年轻时立下的誓言：改变世界。今天我们大多生活在被他改变的世界里。美国总统奥巴马称，乔布斯是美国最伟大的创新者之一，思考敢于不同，大胆得足以相信自己可以改变世界，而且聪明得可以做到这一点。
　　对，敢于不同，或耻于雷同。我更愿从进化论和混沌论上去看乔布斯的意义，即个体的创新或变异带来种群的进化。
　　中国大陆一番热闹的祭奠之后，人们搭手瞭望：中国的乔布斯在哪里？
　　为什么说嬉皮士们改变了世界？
　　回到1984年。＂控制了过去，就控制了未来；控制了现在，就控制了过去。＂ 乔治·奥威尔一语揭示了乔布斯成长的时代，那个风起云涌的六十年代，大多数人在精神上所面临的困境。
　　1984年乔布斯借麦金托机横空出世，发布了＂1984宣言＂。这个宣言的主题是颠覆，它深深打动了每位为个性与自由而斗争的美国年轻一代。该宣言加快了个人电脑革命的进程，促使美国IT产业进入了一个新纪元，也奠定了乔布斯在美国年轻人心中的领袖地位。
　　另一位嬉皮士创业家是理查德·布兰森，他打造的传奇Virgin商业帝国亦代言了新生代们的心声。搜狗的张朝阳和万科的王石一度被戏称为＂中国的理查德·布兰森＂。粗略看来，美国六十年代与我们这个时代是有些相似，当初的嬉皮士如今变种为波波族。嬉皮士运动提醒人们对强迫消费、被动接受和极端物质主义的警惕。伍德斯多克的嬉皮士们有意识地远离主流社会，以一种不容于主流的生活方式，表达对现实社会的叛逆。奇装异服、留长发、蓄长须、吸大麻、听爵士乐、闹群居等只是表象而已。当中国复制伍德斯多克音乐节时，味道全变了。有其形，无其魂。
　　成长于六十年代的乔布斯从来就是一个叛逆者，从外表到内心，都显示出一股强大的对抗力量。因为不爽，所以独行。Do your own things，人生的目的不是沿着社会阶梯向上爬，人生是重新发现。我想，反叛的基因一定植入了乔布斯的每一款产品。而这个基因是风起云涌的六十年代写下的。
　　当世界向左，乔布斯却向右。他是电子时代的摩西，率众走出繁杂世界的迷途。众人谓乔布斯创新，我宁愿谓之禅宗那种回到原点的思考能力。回到原点，回到内心。抛弃科技之魅，回归手指。当年的嬉皮士今天改变了世界。当初热读《滚石》、《花花公子》的美国青年现在成了当红公司的CEO。
　　为什么上世纪六十年代的学生运动在西方结出了硕果，而在中国只是一场闹剧？
　　传媒给了中国六十年代生人一个特指，即所谓＂六八＂代——在六十年代生，在八十年代受青春期教育。他们是当今中国社会的权力精英、资本精英或文化精英。他们在八十年代喊出了变革之声，在九十年代对帝国主义说不。但这种理想主义没能维持多久，马上被务实的兑现主义替代。喊出＂一无所有＂的人现在大多已功成名就，他们小腹隆起，成了社会上有头有脸的人物。当初的反叛者如今成了被反叛的对象——面对新一茬挑战者的叫骂，他们开始混世。
　　＂前几年你穷的时候/还挺有理想的/你过去的理想如今变成工具了/新的时代到了/再也没人闹了/你说所有人的理想已被时代冲掉了……＂（崔健的《混子》）
　　假如你20岁不反叛，你就是无心；假如你30岁不成功，你就是无脑。我们把成功的年龄再延后一点，假如你30岁不拥有第一套房，就是无脑；假如你50岁不拥有第一套别墅，就是白活。这，就是中国＂六八＂代的出息。
　　乔布斯颠覆了五个行业：电影、音乐、零售、手机及电脑，并兼具建筑师、工程师、艺术家和人类学家，甚至推销员等多重身份。乔教主提供了一个从叛逆到引领主流的成功案例。可惜，乔教主的中国追随者只模仿了前半段，后半段完全走形。
　　是人性而不是技术才是最重要的，笨蛋！
　　中国企业家大谈乔布斯的创新精神。其实，乔布斯创新语录讲得很清楚：1.创造力只是把东西联系起来。把以前的经历联系起来，合成新的事物。2.创新与你有多少研发资金没有关系。当苹果开发出Mac电脑时，IBM的研发开支至少是苹果的100倍。这不是钱的事。真正重要的是你的员工，你的领导方式以及你对所开发的东西了解多少。
　　乔布斯不仅改变了消费者与技术互动的方式，也改变了人们对待科技的态度：科技应回归人性。
　　1974年，他赚钱往印度灵修。后来，乔布斯找到了禅宗。禅宗不看重经文，不讲究繁文缛节，不提倡繁琐思辨，＂一切唯心、万法唯识＂，讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从铃木俊隆禅师《禅者的初心》里，乔布斯读到了一个清净、澄澈，可以任由思维自由行走的理想世界：＂做任何事，其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的唯一目的。＂有一天乔布斯把悟到的这个真谛传道给了斯坦福的毕业生们：＂你的时间是有限的，所以不要浪费时间活在别人的生命里，不要迷信教条－－那意味着你将活在其他人的想法里。不要让他人的意见的噪音淹没你的内心。最重要的是，永远要有勇气去跟随你心与直觉，只有它们才能知道你真正想要的是什么。其他一切都是次要的。＂
　　乔布斯名言：＂谁说我不去问用户?我常问用户，每天早上起来我就对着镜子问用户：你要什么?＂这叫右脑时代的＂同理心＂：与客户感同身受的能力。
　　乔布斯曾把笛卡尔的名言＂我思故我在＂变成了iMac的广告文案 I think, therefore iMac！
　　可以说，乔布斯后来在苹果体现出的各种天才，包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计，多少都有一些他此前参禅悟道的影子。＂这是我的一个秘诀——聚焦和简化。简单比复杂更难：你必须辛勤工作理清思路并使之简单化。但是这一切到最后都是值得的，因为一旦你做到了，你便创造力奇迹。＂
　　乔布斯和福特一样，否认消费者拥有真正意义上洞察自己内心需求的能力：＂如果你问19世纪末、20世纪初的人要什么？他们决不会说‘汽车’。＂＂预测未来的唯一办法是发明未来。＂（艾伦·凯）
　　耶稣说：我就是道路、真理，生命若不借着我，就没有人到天父那里去。乔布斯说：我是道路，你们若不借着我，就没法到数字化的未来那里去。乔教主不是发布新款电子产品，他是在布道。假如他听到中国企业家论坛上有人大谈技术创新，可能会忍不住大叫：是人性而不是技术才是最重要的，笨蛋！
　　＂活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？＂
　　1982年乔布斯对美国《商业周刊》说，做一名海盗比参加海军更有趣。自他卖掉了大众牌小汽车创业，改变世界的愿望就越加强烈。＂你是继续在这儿卖你的糖水儿（百事可乐），还是跟我去改变世界？＂他劝其合伙人。
　　对，改变世界，并为此耗尽一生的才智。
　　混沌论认为，个体不被整体改变必需符合两个条件：第一，自身足够强大；第二，坚持得足够久。乔布斯足够强大，乔布斯足够执拗。
　　强大的个体改变整体，万物得以进化。强大的个体不一定是领袖，他们可以是异类，比如第一条上岸的鱼，第一只站立行走的猴子。有猜测说，为纪念混沌论的创始人图灵，乔布斯用了那个毒苹果。
　　生命进化就是逆向，就是反熵。反者道之动。（《道德经》）
　　反观中国，我们太缺乏逆向思维和反熵精神了。我们太热衷于大锅烩，你做什么，我就做什么，最后大家一齐完蛋。有人倡议苹果出1000元以下的手机，其结局只能是打价格战，只能是压榨，只能是抄袭，只能是作假。
　　中国为什么出不了乔布斯？这是网民的回答：1.中国人的聪明智慧不会差。但是中国的教育体制基本上是具有阉割功能的，只会把乔布斯、比尔·盖茨和戴尔这样的苗子不是阉掉，就是去性别化，让他们成为符合这个社会种类。2.因为中国没有培育乔布斯的土壤。也许在中高考中＂被社会淘汰了＂。3.先学会尊重创新吧。一个山寨之国，盗版横行，Ａ货泛滥，创新成先烈，模仿赚钱易，出乔＂教＂主是不可能了，乔＂寨＂主还是可以出一大堆的……
　　这两天新水浒和乔布斯奇怪地纠结在一起。我想，原来是中国原本有希望成就苹果的企业或人，最终都被招安了。招安的现代版说法是进体制内或被和谐。中国GDP已超过日本成为全球第二大经济体，但中国为什么没能诞生苹果这样的企业？答案是垄断，垄断背后是大一统文化。
　　乔布斯和他的帝国是美国精神的杰作：他无爹可拼，无关系可走，只有创业。创业在中国是一项高风险事业。有时风险不在创业之始，而在创业有成，被收编、被体制内。
　　对中国人而言，乔布斯的三大精神遗产，除创新精神和跨界思维外，更主要的是改变世界的使命感。因为你不改变世界，世界就强迫你就范。
　　陈志武称：的确任重道远。就个性而言，乔布斯的执着和认真是目前中国社会难以见到的。在美国生活这么多年，时常能碰到像乔布斯这样既天真地认真又奇才横溢的人，美国社会与学校能容忍、鼓励这样的人，学校也不会强行同化。
　　中国能缔造航母、飞船，却缔造不出苹果这样的企业，中国培养不出乔布斯这样的人。有成千上万的天才，但无法变成乔布斯、比尔·盖茨。还是那个＂钱学森之问＂：中国为何老是培养不出杰出人才？
　　中国要从＂制造大国＂向＂创造大国＂转变，中国要实施产业质变提升。中国不能救欧洲,中国首先要救温州。浙江四级政府会议提出帮扶中小企业脱困，提出大力发展创新型经济。乔布斯之殇击中了中国人的痛处。＂活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？＂乔教主与我们共勉。
　　乔布斯在初中的叛逆，流浪。并没有影响他上高中大学。如果在中国，小学学生都有学籍管理了，应试教育就是淘汰掉那些有个性，有独立思想，叛逆个性的人，你在初中成绩差了，你就会上不了好高中，也有可能你从此就被淘汰出局了
　　.中国为什么出不了乔布斯？联想到十年前的钱学森之问，为什么中国出不了世界级大师！是相关联的同一思考……
　　世界级大师的诞生，不是勤学苦练那么简单得来的，也不是接受二三十年教育就促成的，而是涉及到人才成长的土壤、人才成长环境、人才成长机制这三方面。
　　就人才成长土壤而言，必须具有如下特征:一是个性化、多样化、差别化的因人施教，因能施法、因类施学；二是要有与人才培养方向、类别、多层次体系的师资力量。如牛顿、居里夫人、爱迪生等都是因人、因能、因类施教各异的典型代表，人才土壤肥沃与否将决定人才的总体质量，顶尖级人才有可能培养成为影响世界的科学巨匠。
　　就人才成长环境而论，是人才塑形续发环节。首先重视教育，按教育的规律办事，崇尚追逐探讨精神，鼓励支持引导奇思妙想，创造独立特行宽松教育环境；其次，敢于离经叛道，不迷信局限前人的科研成果、结论；施教者不扣帽子不拿棍子打压学术自由，一切以科学的自由探讨、广泛求证、严谨立学为主旨。达尔文和乔布斯，就是在人才成长的宽松环境中横空出世的，若放在中规中矩，言行若一的严管施教氛围中，达尔文仅是一个生物爱好者，乔布斯充其量是个科普游戏的顽童！
　　就人才的成长机制来说，将决定人才的广领域性。我们可否注意到一个现象，近一二百年来，无论是人文科学还是自然科学，乃至涉及到国计民生的近现代科技成果，几乎都是西方国家创立推广的客观事实！一个有着五千年文明史的国度，对近现代文明的科学贡献善泛可陈，我们纵然有着庞大的人口基数，年年攀升的高校入学率，排名世界第二的经济发展指数，但一个不得不的承认的尴尬现实是，人口教育与科研成果比不强，人口数量与科技成果比不多，人口投入与产品成果比不高……高校教学、研讨、课程设制普遍同质化；教学与社会需求脱节，学术思维路径不开阔；应该有的学术探论，只要涉及到利益攸关方就轻描淡写、一团和气；应该有的学术争论因种种禁忌而选择沉默。教育家办教育还有很长的路要走！
　　近观仅人口一亿多的邻国日本，他的科枝研发成果一直走在世界前列，据统计，其获诺贝尔奖就有十几人。虽然我们近些年在教育投入，科技研究成果转化方面有较大进步和成就，但离科技世界强国的高精准要求来讲，尚有很大距离。中华民族是世界上勤劳智慧的民族，中国教育也应该力争创造世界一流的教育！
　　乔 首先 是个 急脾气 喜欢牛角尖 不信邪 这么一个人。中国人 都是 慢性子 不着急 慢慢来 打太极 不要太认真 太认真 你就 输了。个体再优秀 很难改变什么，因为你周围的环境，早晚把你 同化。西方人 有追求真理 捍卫真理 传播真理 的 传统。中国人 不敢追求传播 更不敢捍卫 那是 奢望，会被集体消灭。
　　在农耕文明的时期蹒跚的时间太长了，半个身子还在农耕时代，半个身子已经冲出了工业时代来到了信息化的时代，但是文明的惯性依然是一种束缚，最典型的是缺少独立的人格，独立的思考，这也是整个社会不提倡的，要＂共同、相同＂，鄙视＂不同、另类＂，推崇本分，安分，讲传统，继承，包括君君臣臣子子的人伦秩序，这一切都使我们有一种出于安全的谨慎行事的风格，从众和掩护着的生存方式都是，农业社会的鲜明特征。道德讲的多，规则谈的少，就是明证。创新是一种思维沉淀和积累的灵光咋现，在它变成某种＂精神＂之前，我们的文化是会把它误以为＂胡来＂和＂负能量＂的，所以我们的创新是在它变成精神之后的事，所以基本是国家的事，当然也有私权的问题。自由是和创新成正比的，为什么春秋战国和民国时期出大师，就是这个道理。制度的优势是行政的决策力和执行力，那么它带来的反面就是对这种决策力的依赖性，创新也只能是一种精神在不知得何处游荡，时时的也出入于各大科研院所。
　　从血统上来说，中国没有这种血统。
　　从名字上来说，中国查无此人。
　　所以中没有乔布斯很正常，但中国不是有马云，马化腾，马蓉，马……马……马……很多人吗？
　　中国工业革命，科技革命，信息革命，半导体革命，等等起步都比较慢，暂时出不了乔布斯这样的人物是很正常的，全世界除了美国有一个乔布斯之外，连工业革命，信息科技革命比我们起步更早的日本和欧洲同样也没有乔布斯。所以中国暂时没有乔布斯是很正常的。改天让他儿子移民中国，我们就有乔布斯了。
　　中国为什么出不了乔布斯？
　　要想清楚回答这个问题，必须对乔布斯有深入的了解。
　　为什么这样说？因为乔布斯是一个复杂的人。乔布斯很多地方并不值得学习，而是要完全摒弃的，我们并不希望这样的乔布斯出现在中国。其次，乔布斯也有很多优点，是值得学习的，而这些优点并不复杂，很容易学，也学得会。
　　所以问中国为什么出不了乔布斯？那可能是多虑了，中国可以出很多乔布斯。
　　一、我们首先来谈谈乔布斯好的一面，这些地方是非常值得学习的。
　　乔布斯以及乔布斯管理时期的苹果是非常值得研究的，是希望创造伟大产品的公司效仿的榜样。专注于一件产品
　　乔布斯非常专注，哪怕苹果获得极大的成功，他也没有让苹果变成什么都做的公司。而反观国内，当公司赚了钱，就开始什么都想做，只要能赚钱就做。最后原来的产品也做不好，在消费者心目中的形象变成了杂货铺。
　　而乔布斯是每次只创造一个产品，当这个产品成功了，再创造下一个产品。比如先是电脑随着产业的发展，他们一直在升级电脑，从AppleⅠ到AppleⅡ再到麦金塔……。当乔布斯回归苹果后，先是做出ipod，然后ihpone,再然后ipad。
　　正是通过一次只做一件产品，才让他和他的团队把足够的精力用在产品的打磨上，推出一件件改变世界，改变行业的产品。
　　像艺术品一样创造产品
　　乔布斯是最优秀的产品经理，他希望能够制造出世界上最完美的产品，那个产品就像一个艺术品。
　　所以，他从不把目标放在赚钱上，拒绝粗制滥造，哪怕是内部的电路板和产品的包装盒，都要求完美。
　　在产品的外观上，他有极高的审美追求。受到包豪斯运动干净、实用的设计理念的影响。他要求产品要追求简约的设计，让自己的产品达到能在现代艺术博物馆展出的品质。
　　能驾驭优秀的技术大牛
　　虽然乔布斯对苹果的产品具有不可磨灭的贡献，但苹果的产品并不是他做出来的，而是由那些技术大牛做出来的。
　　但优秀的技术人才往往都是有个性的人，哪有那么好对付。
　　幸好他们碰到了一个更有个性的人。
　　乔布斯一向以叛逆者自居，他总是把自己特立独行的个性灌输给自己的团队，让他们做最酷的事，创造最优秀的产品。让他们通过最优秀的产品来改变世界。非凡的营销才能
　　乔布斯的营销才能可以说是和他创造产品的才能双剑合璧，为苹果公司做出巨大的贡献。
　　他骨子里的叛逆性，造成他总是鄙视主流，把主流当成他要对抗的敌人。比如当麦金塔上市时，IBM就自然成为乔布斯的眼中钉，肉中刺，甚至在报纸上等广告讽刺IBM，这样自然就会吸引巨大的关注。
　　乔布斯具有一种能力，他能将新消费产品的发布，变成具有划时代意义的时刻。导致每一次苹果的发布会，都会引发热烈的讨论。进而造成，现在每家公司新手机发布，不通过发布会搞出点动静来，就不会得到大众的关注。
　　乔布斯主政时期苹果的广告，一直都是反主流人设。每一次都让苹果成为当时的热门话题，比如＂1984广告＂和＂非同凡响＂，一播出，就让苹果公司以及苹果的产品成为热门话题。同时还树立起苹果产品的与众不同，让消费者翘首以盼。
　　非同凡响广告
　　二、乔布斯也有很多的不足，这些地方千万不要学习待人刻薄，甚至无情
　　乔布斯遗弃了自己的亲生女儿丽萨，甚至前女友不得不通过打官司，才能要到每月385美元的抚养费。
　　在他创业初期，还在他家的车库里，就加入公司的朋友，和他还是最要好的大学同学，在苹果上市时并没有得到他的善待，分文没有得到。最后还是沃兹尼亚克自掏腰包帮他解决了。
　　他身上有很多怪癖
　　他日常不修边幅，长发过肩，邋里邋遢，很少洗澡，还经常不穿鞋，周围的人老远就能闻到他身上的气味。他甚至把双脚伸到马桶里去洗脚，说是为了解压。公司开会时，他会边抠脚边开会。喜怒无常，很难与人相处
　　他的第一份工作是在雅达利公司。当时和他合作的工程师无法忍受他的粗鲁无理，公司不得不安排他上夜班，这样就不用与别人打交道，也就不会与人产生冲突。同时，他还爱哭，控制不住情绪
　　这样的乔布斯是不是最好不要出？
　　综上，我们不考虑乔布斯身上的不足。他身上的优点，其实我们中国这么大，总会有人具备这些优势，相信不久的将来，我们一定能看到中国的乔布斯出现。当然，这个人不一定出现在和乔布斯相同的领域。只要这个人能创造出伟大的产品，具备非凡的营销才能，那么我们中国的乔布斯就出现了。
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　　还是有很大的生存压力，生存压力小了才会为了满足兴趣去死搞，去面壁苦思冥想。老想着下一顿饭哪里有的吃，舒适的住房在哪里，怎么才能快速致富，怎么是很难的。人一定要到＂自由＂了才会发挥出真正的聪敏和智慧。
　　因为创新
　　领袖和跟风者的区别就在于创新。
　　Innovation distinguishes between a leader and a follower.                                                                                                                                   ——乔布斯
　　创新是一件很不容易的事情，如果全部依靠自己的力量进行，必然花费大量的精力和金钱，也将承担大量的风险。
　　陈少民教授在其新书《战略高地》对于创新之于高新企业的作用多有洞见，包括人才、市场、技术、资金、文化及策略等各个方面，大家有机会可以读一读
　　乔布斯是科学和艺术完美融合，中国文理分科，工程师不得艺术，懂的艺术的却不懂工程。自然不可能诞生乔布斯。