互联网伦理信息时代的道德重构读后感

　　《互联网伦理——信息时代的道德重构》由美国作家迈克尔J·奎因所著。该书围绕科技、互联网、伦理三个话题，探讨了在互联网背景下，信息传播者所要面临的伦理问题与道德抉择。全书引用大量案例，其中包括条件假设思考题、电脑病毒案、经济骗局案等话题，增加了书籍的可读性，也进一步培养了读者的独立思考能力。
　　书中这么多案例中，我印象最深刻的是麦道夫黑洞。虽然这个名词只出现在序言中，正文里并未提及，但我特意百度了解了麦道夫黑洞这一名词的由来。简而言之，这是一个叫做麦道夫的人利用旁氏骗局骗取了500亿美元的诈骗案。旁氏骗局其实是很容易被人看穿的，可麦道夫却利用他伪装出来的假象，将谎言维持了20年，还骗了很多知识分子阶层的人士。由此可见，以麦道夫的能力，如果选择走正途，大概率也会成为一个优秀的金融人。那么，麦道夫为什么要行骗呢?带着这个问题，我查阅了很多资料，网上的答案大同小异，基本上都是说麦道夫生性贪婪，贪得无厌，靠走正途所能获取的收入远远少于他的非法所得，所以他走上了行骗之路。但依据我个人理解，麦道夫之所以疯狂践踏道德底线，除了贪财以外，还有一个重要的目的，就是为了实现他内心隐秘的快感。据网上的信息显示，麦道夫出身于一个犹太家庭。而众所周知，犹太人虽然擅长经商，但在西方却深受成见。麦道夫带着这样一个身份，成名前很可能受到过一些不公的待遇，这也加速了他内心的扭曲。他急于证明自己的才能，他想把自己变成一个神话。可按照经济学的客观规律而言，再优秀的人也无法一直保持着奇迹般的经济收益，于是麦道夫选择枉顾法律，背弃道德，以牺牲他人利益为代价，成全自己的美名和收益。他以一副伪善的面庞，欺骗了很多人，很多家庭因为他而支离破碎。但在骗局被戳穿前，那些被麦道夫所蒙骗的人明明被麦道夫给卖了，却还要帮他数钱，甚至觉得麦道夫是个正人君子。何其荒谬！而麦道夫享受的，就是这种一切尽在掌握的快感，这种你们都没我聪明的感觉。像他这样的伪君子，行骗时间越长，爬得就越高；爬得越高，骗的人就越多，骗局可维持的时间就越长，对社会的危害性也就越大。
　　那么，麦道夫骗取的500亿美元都去哪了呢？有人会觉得，肯定是被麦道夫挥霍一空了。但其实，有大量的钱是被麦道夫用于支付投资＂利息＂了。那些收到＂利息＂的＂被骗者＂在骗局拆穿前并不知道自己身处骗局，因此按照法律而言，他们无须归还从麦道夫手中获取的＂收益＂。但这也意味着500亿美元无法尽数追回，很多受害者因此深陷泥潭。这时候，伦理困境就出现了，是否该强制要求那些取得＂利息＂的投资者返还＂利息＂呢？可是，强制要求就意味着违背了现有律法，对这一部分投资者而言也是一种不公平。但不追回这笔钱，500亿美元的漏洞就无法填上，可能会造成社会秩序的混乱。在这种情况下，政府该怎么选择呢？
　　当今，我们要面临的伦理抉择问题其实也有很多。例如，修建公路从长远来看是件好事，但在修建过程中势必要牺牲一部分公路沿线的住户的利益。他们如果不搬走，就要长期面临噪音干扰。但强制拆迁显然不近人情。虽然大多数时候，政府会拨出一笔资金安抚这些拆迁户。但总有一些人因为＂舍不得＂等情感因素，拒绝拆迁，成为＂钉子户＂。这些人的权益该如何保障呢？无论是顺应他们还是拒绝他们，道德上似乎都说得通，但又都带着缺憾。
　　读完整本书，我对信息时代的伦理问题有了更深的思考。并且，我也学会了从康德主义、功利主义、规则功利主义、社会契约理论及美德伦理等视角去看待、分析、处理伦理问题。