22。ampnbsp世说新语二则期行

　　22。《世说新语》二则期行
　　授课日期：年月日
　　一、教学目标：
　　了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
　　阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容
　　教学重点：诵读课文，积累文言词语。
　　学法指导：
　　两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。
　　课时安排两课时。
　　二、课文字词（分发，不然教学进度来不及）（按其在课文中出现的顺序）（板书出字词）
　　期：q：约定。
　　过：超过。
　　舍：放弃。
　　去：离开。
　　乃：才。
　　尊君：古代尊称对方的父亲。
　　尊君在不（fu）：现在写作：否表示不
　　委：丢下，抛弃。
　　君：古代尊称对方，可以为您。
　　家君：古代对人称自己的父亲。
　　引：拉。
　　元丘入门不顾：顾：回头看。
　　三、课文导语：
　　中国古代少年有很多聪明的典范，如：司马光砸缸，又如四岁作画的王冕，七岁做诗的曹植，十二岁的宰相甘罗等，今天我们要来认识一下这样一位古代少年，他就是《期行》中的元方。
　　四、常识（分发）
　　刘义庆（公元4XX年公元444年），彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。组织人编写了《世说新语》。
　　《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。被鲁迅评为一部名士的教科书。
　　《陈太丘与友期》被编入书中方正一门，方正就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入夙惠一门？
　　夙惠是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，无信、无礼两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说信、礼的重要性。
　　五、课内问题串讲：（含语言分析）（板书出题目）
　　（1）文中尊君君家君的称谓有什么不同？
　　尊君是对别人父亲的尊称；君是有礼貌的称呼对方；家君对人称自己父亲时的谦词。
　　尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。
　　谦称：
　　谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。
　　古人称自己一方的亲属朋友时，常用家、舍等谦词。家是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等
　　（2）从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？
　　不守信用，缺乏修养，没有礼貌、知错能改。
　　（3）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
　　无信、无礼。
　　（4）结尾处元方入门不顾是否失礼？说说你的看法。
　　不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方；
　　太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。
　　（5）小结：
　　信是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，信之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。
　　常言到：守信走遍天下，寡信寸步难行。我希望同学们以诚待人，以信做人。
　　六、中心思想：
　　告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信之人。
　　七、课文引申：名言等
　　八、扩展资料（分发）课外阅读
　　《世说新语》几则：
　　1、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：子非吾友也！
　　【注释】捉：握；拿。掷：扔；抛。席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。
　　【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：你不是我的朋友。
　　2、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：我是李府君亲。既通，前坐。元礼问曰：君与仆有何亲？对曰：昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：小时了了，大未必佳。文举曰：想君小时必当了了。韪大踧踖。cj
　　【注释】孔文举：孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。李元礼：见《德行》第4则注。司隶校尉：官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。诣（y）：到。清称：有清高的称誉的人。中表亲戚：参《德行》第18则注。府君：大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。仆：谦称。先君：祖先，与下文先人同。仲尼：孔子，名丘，字仲尼。伯阳：老子，姓李，名耳，字伯阳。著有（老子）一书。师资：师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世：累世；世世代代。奇：认为他特殊、不寻常。太中大夫：掌管议论的官。陈韪（wi）：《后汉书8226；孔融传）作陈炜。了了：聪明；明白通晓。
　　【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：我是李府君的亲戚。经通报后，入门就坐。元礼问道：您和我有什么亲戚关系呢？孔文举回答道：古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：小时候聪明伶俐，长大了未必出众。文举应声说：您小时候，想必是很聪明的了。陈韪wi听了，感到很难为情。
　　3、文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？帝深有惭色。
　　【注释】义帝：魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。东阿王：曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后，他很受压迫。一再贬爵徙封，后封为东阿王。大法：大刑，重刑，这里指死刑。煮豆句：大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。羹，有浓汁的食品。漉（l），过滤，菽（sh），豆类的总称。萁q在句：大意是，豆秸在锅下烧。豆子在锅中哭。然，通燃，烧。本自句：大意是，我们（豆子和豆秸）本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！按：曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。
　　【译文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！魏文帝听了深感惭愧。
　　4、顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：渐至佳境。
　　【注释】佳境：美妙的境界。按：甘蔗的头部最甜，从蔗梢吃起，越吃越甜。
　　【译文】顾长康吃甘蔗，先从蔗梢吃起。有人问他什么原因，他说：逐渐进入美妙的境界。
　　5、王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。
　　【译文】王戎家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖。
　　6、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪gu代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：魏王何如？匈奴使答曰：魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。魏武闻之，追杀此使。
　　7、王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之，信然。
　　九、习题讲解：
　　十、作业设计：
　　1、抄写解释字词及摘句（造句）
　　十一、文章总结：（有考内容总结）（知识点）
　　不（fu）、尊称、谦称。
　　十二、一个优美段（语言）
　　十三、激趣内容（上课调整）
　　十四、教学效果检查：（早读或自修课进行）
　　字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、
　　十五、教学反思：
　　不必面面俱到的讲解。
　　十六、提供的图片：
　　十七、音频选择：
　　十八、鸣谢单位：语文出版社、无忧无虑语文网等。（若没有写古田教育局网站则说明该网站上没有材料）
　　十九、教案订正：（已订正）
　　二十、练习册评讲：
　　二十一、推荐背诵：背中心思想、常识等。
　　背中心思想。
　　二十二、字音、字词订正。
　　严历严厉（正确），期（q）
　　二十三、文言文翻译：
　　《期行》
　　陈太丘和朋友约定一同出行。（他们）约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：你父亲在家吗？元方回答说：等您很久您都没到，已经离开了。朋友便生气地说：真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。元方说：您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。
　　二十四、佳作选登：
　　二十五、课文附文选读《泥土》
　　二十六、课文存疑。（论文材料）
　　二十七、推荐讲解。
　　二十八、教学建议：（教学灵感）