二十四节气阅读答案

　　二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整生产生活。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代传承，规范、指导着中国人的生活。小编整理了《二十四节气》阅读答案，希望能帮助到您。
　　二十四节气
　　要求创立于两千多年前的二十四节气，至今依旧能与各地气候一一对应，既苛刻也不符合自然之本。首先，当时中原地区的气候比现在温暖湿润得多；其次，不同纬度、高度，沿海还是内陆等等，都是造成气候差异的因素。所以诗人白居易游庐山大林寺，才会写下这样的诗句：ldquo；【甲】。rdquo；
　　二十四节气的确立，有天文、气象、物候的根据。所谓天文，即依太阳在黄道上的位置来划分。将太阳从黄经零度mdash；mdash；此刻太阳垂直照射赤道mdash；mdash；设为起点，每前进15度为一个节气。运行一周360度，一回归年，正好为24个节气。因此24个节气，准确反映了太阳照射地球的角度，也准确反映了四季的变化。其中8个节气的名称，春秋ldquo；两分rdquo；，冬夏ldquo；两至rdquo；，春夏秋冬ldquo；四立rdquo；，就是这样确立的。而其余节气，则围绕如何指导农事而定。当时的农业生产主要是看天吃饭，于是二十四节气反映了气温变化，如大暑、小暑、处暑、小寒、大寒；反映了降水情况，如雨水、谷雨、小雪、大雪；反映作物的成熟和收成时机，如小满、芒种；还反映了物候现象，如惊蛰。当基本的气候现象、规律被二十四节气描绘、总结出来、成为阴历的补充后，农民即可依历而行。不过中国地域广大，南北有差异，东西各不同，根据什么调整呢？物候。动植物、生物是最好的老师，它们会随气候、气温的变化，而有相应表现。花开、燕来、蝉蜕壳，都有时间表。陆游诗里对此有点睛之句：ldquo；【乙】rdquo；。
　　二十四节气是大自然的语言，中国人善于遵从自然之令，来调整生产生活。日久天长，这些经验被沉淀、总结下来后，就形成了纷繁多样的月令、农谚、民俗、民谚，世代传承，规范、指导着中国人的生活。如ldquo；【丙】rdquo；。柿子有润燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一说，并非无稽之谈。只是传到后来，被神话了。其实其本意是：在特定的季节吃相应的食物，效果最佳。在合适的时间做合适的事，不违背天时，是中国人顺应自然的哲学观的体现。与此相似的习俗，可谓林林总总。诸如立春吃春卷，立秋贴秋膘。
　　一年365天，因为有了二十四节气，也不再是机械、冰冷的阿拉伯数字，每过15天，生活这个舞台的背景就会被更换一回，那是鸟飞鱼跃，绿满窗前，天心月圆。我想起杜甫的诗：ldquo；【丁】rdquo；。倘若没有二十四节气，杜甫也就无感而生了吧。
　　但是实事求是地说，随着全球气候变化，二十四节气的特征已不很明显，今天我们应该如何看待二十四节气？是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕？
　　（取材于《中华遗产》20xx年第12期有删改）
　　《二十四节气》阅读题目：
　　15。下列理解，符合文意的一项是（3分）
　　A。二十四节气都是围绕着如何指导农事确定的。
　　B。二十四节气的命名依据是基本的物候现象及其规律。
　　C。遵循二十四节气来规范、指导生活已成为一种文化。
　　D。二十四节气是中国人认识自然进而改造自然的体现。
　　16。根据下列各句内容，请分别选择填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处。（4分）
　　春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧
　　人间四月芳菲尽，山寺桃花正盛开。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　野人无历日，鸟啼知四时。
　　【甲】【乙】【丙】【丁】
　　17。对于二十四节气，文中结尾提到ldquo；是相信它是灵丹妙药，还是视其为糟粕rdquo；的思考，请根据文章内容，概括出作者对这一问题的认识。（5分）
　　《二十四节气》参考答案：
　　15。（3分）C〔A。ldquo；都是围绕着如何指导农事确定的rdquo；不准确的；B。主要依据是基本的气候现象及其规律，还有物候现象及其规律；D。是顺应自然不是改造自然〕
　　16。（4分）〔答案〕依次为
　　17。（5分）〔答案要点〕
　　作者认识：不是灵丹妙药，更不能说是糟粕。
　　依然有用：在大部分地域，还是可以指导农业生产的；因之而产生的民
　　然降低gjian俗、民
　　谚，已然成为文化，与我们的生活水乳交融。
　　作用受限：二千年的气候变迁，导致其实用性下降；中国地域广大，南北有差
　　异，东西各不同，不是放之四海而皆准的。