诗五首语文教学设计

　　教学目标
　　1．学习课文，培养鉴赏古诗的能力。
　　2．研读品味，体悟诗的表现手法。
　　3．反复阅读，领会作者意志和情趣。
　　教学重点 ：整体把握和感悟诗的表现手法。
　　教学难点：语感的培养和诗歌表现手法的学习。
　　教学准备
　　1．多媒体：据陶潜《饮酒》（其五）作的诗意画，《行路难》配图。
　　2．范读带：有关五首诗的录音。
　　3．投影卡片：介绍作者及其诗的卡片。
　　教法：介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。
　　学法：诵读、讨论、自主探究。
　　教学课时：3课时。
　　教学过程
　　第一课时
　　一、导语设计
　　我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派 ，＂田园诗派＂就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为＂陶谢＂。听人说美味，总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧！
　　二、解题
　　1．陶渊明，字元亮，一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代，他三次出仕，三次退隐，最后下决心走上归田之路。在东晋末年，玄学盛行的背景中，他的诗表现出一种新的人生观与自然观，反对用对立的态度看待人与自然的关系，强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首，这里选的是其中的第五首。
　　2．据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明＂心远地自偏＂的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
　　三、研习课文
　　1．整体把握，理清思路。
　　（1）听五首诗词录音一遍；接着听《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。
　　（2）补充《饮酒》的注释。
　　①喧：吵闹的声音。
　　②君：指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
　　③心远地自偏：自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠，所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
　　④辨：说明。
　　⑤忘言：想不到用什么语言来表达。
　　（3）教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。
　　（4）打出课件，同时让学生诵读课文多遍。
　　（5）指导背诵。
　　在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次：开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢？原来是心灵远离了尘俗的牵缠，那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
　　＂采菊东篱下＂以下六句为第二层次，承接＂心远地自偏＂而写下来。是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。沿着这样的理解去读背，就能比较容易地背出。
　　2．课文研讨。
　　（1）对一些重要词语及句子的理解。
　　①既然生活在人来人往的环境中，为何＂而无车马喧＂呢？
　　明确：这里的＂车马喧＂并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指＂上层人士之间的交往＂。＂而无车马喧＂意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
　　②＂悠然见南山＂的＂见＂有的版本作＂望＂，能说说两种版本的优劣吗？
　　明确：＂见＂是漫不经心地看一下，而＂望＂却是眼睛有意盯住看。这就是说＂望＂是有意识的注视，＂见＂是无意识的瞥见。用＂见＂正符合作者＂悠然＂的情趣，用＂望＂就缺乏＂悠然＂之情味了。所以苏东坡也说：如果是＂望＂，这诗就变得兴味索然了。
　　③如何理解＂此中有真意，欲辨已忘言＂这两句的诗意？
　　明确：这两句显然是全诗的总结：在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出采，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
　　（2）说说这首诗表达上的特色。
　　明确：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。
　　明确：此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得体会、咀嚼。
　　4．学生质疑讨论，教师小结。
　　从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情？
　　探究学习：
　　诗的开头四句是：＂结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。＂住在众人居住的地方，却听不到车马的喧闹。这在当时确实是不易做到的。从封建社会直至今天，权力、地位、财富、荣誉，常常是人们所追求的，＂天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往＂。这已成了普遍现象。惟独作者却是个例外。因而生出第三句的设问：＂问君何能尔？＂这实在是个令人惊奇而关注的问题。作为自答结果的第四句更妙：＂心远地自偏。＂我的 心灵思想远离了那争名夺利的社 会官场，超脱了世俗，疏远了奔波于世俗的车马客，因而我的所居之处也变得僻静了。
　　作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。
　　5．课堂训练。
　　（1）当堂背诵《饮酒》。（让学生再次整体感悟这首诗。）
　　（2）逐步把握欣赏诗词的方法。
　　明确：欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思；其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象；接着把握诗所创造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。
　　6．课堂小结。
　　（打出投影片。）
　　这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静，因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶尔抬头看到南山的美景，感到生活过得非常悠闲和舒适，充分表达出他对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
　　四、自读《行路难》
　　1．解题。
　　《行路难》是乐府 《杂曲歌辞》旧题。这首诗是李白在天宝三载（744）离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
　　2．齐读诗歌，探究学习。
　　（1）《行路难（其一）》诗中，哪些动作反映了作者当时的内心情感？
　　能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢！但
　　是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这＂停、投、拔、顾＂四个前后连续的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。
　　（2）李白诗中＂欲渡黄河＂＂将登太行＂是写实吗？作者为何会有这种感受的？
　　＂欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山＂在诗中不是写实。这两句诗是承上句而来的。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机 之时，却不能被皇帝继续任用，被＂赐金还山＂，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而＂冰塞川＂＂雪满山＂有其象征意义，象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。
　　五、布置作业
　　背诵这两首诗。默写《饮酒》。
　　第二课时
　　一、研析茅屋为秋风所破歌》
　　1．解题。
　　此诗作于上元二年（761）八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪边盖的一座茅屋。诗中描绘了秋风破屋，长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。
　　2．朗读诗歌，注意正音，读出七言诗的节奏、重音，读出诗歌所表达的感情。
　　‘3．质疑字词。
　　（1）虚词。
　　俄顷：时间副词，一会儿。
　　向：副词，渐渐。
　　安：疑问代词，怎么。
　　呜呼：感叹词，哎。
　　（2）实词（活用）。
　　向昏黑：变暗变黑（形容词作动词）。
　　风雨：刮风下雨（名词作动词）。
　　4．全诗段意。
　　（1）秋风破屋——惨
　　（2）群童抱茅——悲
　　（3）长夜难眠——哀
　　（4）广厦庇寒—一愿
　　5．思想内容。
　　描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深。
　　6．赏析。
　　这首诗可分为四节。第一节五句，写秋风破屋的情景。＂怒号＂写风势之大，＂卷＂＂三重＂写受害之重。＂三重＂不是确数，是＂多重＂的意思。下面＂飞＂＂洒＂＂挂胃＂＂飘转＂＂沉＂等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
　　第二节五句，写对＂群童抱茅＂的.感叹。＂南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼！公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息＂。‘‘倚仗自叹息＂不仅可以想像出诗 人气喘吁吁的情形 ，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。
　　第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的＂天下寒士，，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了＂小我＂，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。＂广厦＂＂千万间＂＂大庇＂＂天下＂＂俱欢颜＂＂风雨不动安如山＂何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：＂呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！＂多么深切的期望！它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。
　　7．艺术特色。
　　全篇重在揭露现实，结尾闪耀理想之光芒，是现实主义与浪漫主义相结合的名篇。
　　8．归纳总结。
　　全诗作者根据切身的生活现实，如实写来，使读者真切地感到诗人的痛苦。组织
　　材料时，层层深入，情不自禁地说出自己的愿望，画龙点睛，水到渠成。
　　第三课时
　　鉴赏：白雪歌送武判官归京》
　　一、导入
　　有人说，朋友是冬日里温暖的火炉；是疲惫时可以倚靠的肩膀；是一口可以给你甘甜的深井……有了朋友，我们心灵的天空更高远；有了朋友，我们人生路上的步伐更坚定；有了朋友，我们生命中的某些时刻显得更刻骨铭心。不是吗？我们与朋友分别的那一瞬至今仍历历在目。今天我们就来和身在西北边塞的岑参一道送送他的朋友，重温那难忘的一幕。
　　二、初读感知
　　1。正字音。
　　折散裘衾角着羌掣
　　2。明内容。
　　课题是＂白雪歌送武判官归京＂，说说送别的环境。
　　明确：在西北边塞瑰奇壮丽的冰雪沙海背景下，岑参送朋友武判官回到京城长安去。这是戍边将士之别。
　　三、品析学读
　　1。自由读，将写景与送别的过渡句用＂——＂标示出来。
　　明确：在＂愁云惨淡万里凝＂处标示。
　　2。请同学们任选角度，将前面咏雪的句子和后面的送别联系起来。比如说：雪是冷的，可朋友的心是热的。
　　雪是洁白的，朋友情是纯真的；雪景美丽得令人温暖，朋友情真挚动人；雪中生活是寒冷的，朋友的归途令人担忧；雪中生活是艰苦的，它令人思念家乡和亲人，盼望归去；纷纷大雪，是不是上天为朋友归京而献上的贺礼？奇丽的边塞雪景，是不是为离情别意抹上了军人的豪迈？
　　3。想像诗句所呈现的画面，自己试读。
　　4。教师指名读，边点评边示范。
　　第1、2句陡促，重读＂卷＂、＂八月＂、＂即＂，突出风狂雪早；3、4句轻柔舒缓，重读＂春风＂、＂千树万树＂，表现＂春暖花开＂的美景所带给人的春天般的温暖；然后低沉滞涩，寒气仿佛侵入骨髓。＂中军置酒饮归客＂及以下三句应读得热烈急促，一气呵成，营造出一种喜庆的气氛；＂轮台＂四句渐渐舒缓，渐渐低下去，使声音恰如那渐行渐远的马蹄印，营造出低回不已余音袅袅的意境。这一刻，画面定格，时间停止，情感激荡。
　　5。听读，揣摩：在送别的酒宴上，在挥手的那一刻，＂我＂会做些什么、说些什么、想些什么？
　　四、品味鉴赏。
　　①＂忽如一夜春风来，千树万树梨花开。＂为什么说这两句诗是咏雪的千古名句？
　　学生讨论后教师小结：＂忽如＂两句写雪后美景，飞雪奇大，一夜之间，雪压枝头。＂忽＂字显出边塞气象变幻的神奇，传出诗人赏雪时惊喜的心声。以春花喻冬雪，贴切动人。雪压枝头，犹如雪白的梨花，不仅是一朵一朵，而且是一团一团的，压枝欲低。一片银白的世界，在作者眼里，幻化为一片明丽的春光，给人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人称＂妙手回春＂，正是咏雪的千古名句。
　　②＂风掣红旗冻不翻＂写出了边塞怎样的情景？ ’
　　学生讨论后教师小结：送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，看到一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已经被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出了天气奇寒。而那白雪背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的暖色反衬得整个境界更清白，更寒冷。可见一切都显示这里是冰天雪地的边塞。
　　③这首诗抒发了诗人什么样的感情？
　　讨论明确：这首诗气势飞动、描写逼真、气魄宏大，描写了唐代边地特有的奇异风光，抒发了诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情 。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。
　　3．学生朗读全诗，并背诵。
　　五、自读己亥杂诗
　　1．赏析。
　　此诗前两句写景：望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东往天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。后两句抒情运用比喻，把落红比作辞官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己虽然辞官．但仍会关心国家的前途命运。
　　景中寓情，情中有景，情景交融。
　　2．小结。
　　朗读古诗要做到读音准确、停顿恰当、重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上把握作品，应当在明确作品的 内容、理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，仔细地体会作者的精妙之处。要在理解作品的基础上和背诵的过程中加深对作品的理解。
　　六、布置作业：背诵这两首诗。
　　资料链接
　　1．陶渊明：《晋书》《宋书》均谓其系陶侃 曾孙，后人亦有疑其说者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年（393）任江州祭酒，元兴三年（404）为镇军将军刘裕之参军，旋又为建威将军江州刺史刘敬宣之参军。义熙元年（405）任彭泽县令，在职81天，因不满现实黑暗，不愿为五斗米折腰，弃官归田。诏征著 作郎，称疾不就。今存诗辞赋一百二十余篇，多为归隐后作。散文以《桃花源记》最为有名，构想一无剥削无压迫的 理想王国。《五柳先生传》是一篇自传性的作品。《归去来兮辞》叙写归隐原因及隐居后的舒畅情怀。赋以《感士不遇赋》揭露时弊最深，鞭笞最力。诗以田园诗成就最高，代表作《归园田居五首》《饮酒诗二十首》等表现对黑暗社会的憎恶，对田园生活的热爱和对自然景物的赞美。《杂诗十二首》表现不负盛年、及时勉励的积极思想。《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓怀抱，颇多慷慨悲愤之音。其作品也有明哲保身、及时行乐、人生无常之消极思想流露。艺术上兼有刚健豪放与恬静清淡的特色，而后者最能代表其艺术风格。其诗情感真切，意境淡远，语言质朴，在玄言诗统治晋代文坛时能独树一帜。其人、其文不合时尚，故不为当世所重。刘勰《文心雕龙》对其未作评价，钟嵘《诗品》仅将其列入中品。萧统为最早重视陶诗者，始编陶诗八卷，并为其作传及序，但《文选》所选陶诗不及谢灵运多。自唐始被重视，为李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重视。清沈德潜评陶为＂六朝第一流人物＂。
　　2．《行路难》选自《李白集校注》，作者李白（701——762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生于中亚的碎叶，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡。李白年轻时，即漫游全国各地。曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河 ，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。他善于从民间吸取营养，想像丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰奇绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
　　3．杜甫（712——770），字子美，河南巩县人，祖籍襄阳（今湖北襄樊市）。唐代伟大的现实主义诗人。青年时代曾漫游吴、越、齐、鲁等地。三十五岁到长安求仕，寓居十年，不得志。及安禄山陷长安，诗人逃至凤翔，退见肃宗，官左拾遗，因直言极谏，改华州司功参军。不久，弃官人蜀。严武再任四川节度使时，表为节度使参谋，检校工部员外郎。后携家出蜀，漂泊于湘鄂一带，病死途中。杜甫出生于＂奉儒守官＂的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代，他怀抱忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又历经祸乱，因而能够体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代，后世称为＂诗史＂。杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并且形成了＂沉郁顿挫＂的独特风格。