【教学目标】 知识目标 1。理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。 2。在掌握字词的基础上背诵课文。 3。了解庄周及他的哲学思想,准确把握文章的思想内容。 能力目标 1。通过自读,培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。 2。培养学生初步鉴赏文言文的能力。 德育目标 使学生懂得山外有山,天外有天的道理。 【教学重点】 1。理解泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家等词语。 2。整理和归纳焉、于、而等词语的意义和用法。 3。了解非则和见于两种固定句式。 【教学难点】 1。借助语境推断文言词语的意义。 2。理解河伯对海神的那番感叹。 【教学方法】 1。朗读法。 2。问答法。 3。探究拓展法。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入: 我们中国的成语源远流长,含义深刻。其中有两个成语,一个是望洋兴叹,一个是贻笑大方。大家知道它出自什么作品吗?(《庄子秋水》)有谁能说一说这两个成语的意思?(望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。贻笑大方:让内行者见笑。) 二、介绍作者及《庄子》 庄子,名周宋蒙城(今河南商丘县附近)人。大约生于公元前四世纪中叶,死于公元前三世纪上半时期,与孟子同时或稍后。他作过蒙城漆园吏;楚威王要拜他为相,他拒绝了。 《庄子》是庄周和他的门人、后学者所著。一般人认定,内篇七篇是庄子自著,外篇十一篇是门人和后学者所著。它是一部唯心主义哲学著作,但具有很高的文学价值。 《庄子》一书的思想核心即清静无为,顺应自然,随从世俗,反对人为,弃圣绝知,否定现实的进步和斗争。 《庄子》中所宣扬的社会理想是人类远古,所谓其卧徐徐,其觉于于;当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之声相闻,民至老死不相往来。 《庄子》有一定的批判精神。当时封建制代替了奴隶制,大批的贵族奴隶主转化为封建地主,他们极尽诡诈残酷,贪婪无厌,穷奢极欲。庄子反对知、圣,诅咒黑暗,往往是基于此而发。在后学中更明确指斥圣人不死,大盗不止,窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉。这种深刻的批判精神,体现了《庄子》文章一定的现实意义,对后代也有积极影响。 三、整体感知课文 《秋水》是《庄子8226;外物》中的一篇。课文节选的是《秋水》篇的开头一段,以河伯见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。 学生思考:全文可分为多少个层次?怎么划分?每层讲什么? 明确:全文分两层:第一层(秋水时至以天下之美为尽在己),写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层,写河伯见到大海后自叹不如。 四、思想内容分析: 1、分析第一层 提问:本层共两句话,每句讲什么? 明确:第一句写黄河的壮阔。第二句写河伯的骄傲自满。 提问:河伯骄傲自满的神态、心理可用什么成语概括? (参考:踌躇满志、夜郎自大) 板书设计: 百川灌河雄壮 黄河 不辩牛马开阔 第一层 欣然自喜踌躇满志 河伯 天下之美尽在夜郎自大 2、分析第二层 提问:见到大海,河伯为什么会望洋兴叹? 明确:对于接纳众流、浩瀚无垠的大海来说,黄河与之相较,又实在是太渺小了。当河伯怀着洋洋自得的心情向东而行,到达北海,东面而视时,满眼所触及的是无边无际的茫茫海水,这和不辩牛马相差何啻天壤。河伯还有自知之明,顿觉自己的见识局于一隅,自愧弗如,故而会望洋兴叹 提问:河伯是怎样进行自我批评的? 明确:首先以‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也来批评自己以天下之美为尽在己的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例,证实了自己的浅薄。最后以一个殆字,阐明骄傲自满的危害性,即势必遭到大方之家的耻笑。批判层层展开,步步深入,一个狂妄自大,又将幡然悔悟的河伯形象跃然坻卜,呼之欲出了,从而揭示了反骄破满的主旨,给读者留下了深刻的印象。 板书设计: 东面而视 大海 第二层不见水端 责己狂妄 河伯批己浅薄 贻笑大方 3、小结。提问:本文对我们有何启示? 明确:我们可以从中获得有益的启示,那就是说一个人的见识总是有限的,见闻再多,也不能骄傲自满。(学生说出诸如人贵有自知之明、知耻近于勇、谦受益,满招损、克服主观主义,防止片面性、自大由于无知、有比较才有鉴别等,都应予以肯定。) 五、总结本文有关的语法 (一)通假字: 泾流之大。(泾通径,直流。) 不辩牛马。(辩通辨,分辨,辨别。) (二)一词多义 望洋向若而叹曰。(名词,海神名。) 以为莫己若者。(动词,如、及、比得上。) (三)词类活用 顺流而东行。(方位名词作状语。东:向东面。) 东面而视。(方位名词作状语。东:朝东,向东。) 且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者。(形容词的意动用法。少:认为;少,小看;轻:认为轻,轻视。) (四)句式 闻道百,以为莫己若。(宾语前置句。宾语己置于动词谓语若的前面) 吾长见笑于大方之家,(被动句。见于,表示被动,可译为被, (五)固定格式 吾非至于子之门,则殆矣。(非则,表示假设,译为:不是就、 且夫我尝闻少仲尼之闻。(且夫,再说,而且,用于承接上文,引出另一层意思。) 六、分析本文写作特点 本文以寓言的形式说理,因此将客观的东西主观化,用拟人的来表现海、河就是不可避免的了,如河伯的沾沾自喜和对海神若的谈话就是如此,另外,在论说时,文章采用了引申譬喻的方法,以小见大地扩展话题。比如文章开始写的是水之大,而河伯对海神若的谈话则提到了仲尼之闻与伯夷之义,就由水势的大小拓展到道德学问的方面来,使文章的内涵更丰富,主题更深刻。 七、作业 默写课文