高二语文常见文言文虚词用法

　　导学案资料汇编之常见文言文虚词用法
　　【而】
　　（一）用作连词。
　　1、表示并列关系。一般不译，有时可译为＂又＂。
　　如：＂敏而好学，不耻下问。＂相当于＂而且＂，＂又＂。
　　2、表示递进关系。可译为＂并且＂或＂而且＂。如：＂学而时习之＂。
　　3、表示承接关系。可译为＂就＂＂接着＂，或不译。如：温故而知新。
　　4、表示转折关系。可译为＂但是＂＂却＂。如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
　　5、表示假设关系。可译为＂如果＂＂假如＂。
　　例如：《少年中国说》：＂使举国之少年而果为少年也＂ [译]：＂假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年＂。
　　6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。
　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
　　7、表示因果关系：
　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
　　②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
　　8、表示目的关系：
　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
　　②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
　　（二）通＂尔＂，用作代词，第二人称，译为＂你的＂；偶尔也作主语，译为＂你＂。
　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
　　②妪每谓余曰：＂某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通＂如＂：好像，如同。
　　①军惊而坏都舍。（《察今》）
　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于＂罢了＂。
　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
　　【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。
　　【而况】即＂何况＂，用反问的语气表示更进一层的意思。
　　今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
　　【既而】不久，一会儿。
　　既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
　　【之】
　　1.用作代词：
　　（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为＂他＂（他们）、＂它＂（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
　　例如：①作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）
　　②人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
　　（二）指示代词，表近指。可译为＂这＂，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）
　　2.用作助词，也分几种情况：
　　（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为＂的＂，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》）
　　（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为＂得＂。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即＂宋有何罪＂）
　　（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，＂之＂用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）
　　（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）
　　3、用作动词，可译为＂到＂，＂去＂，＂往＂。如：已而之细柳军。
　　【其】
　　1.用作代词，又分几种情况：
　　（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为＂他的＂，＂它的＂。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
　　（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，应译为＂他＂＂它＂＂不能加 ＂的＂。
　　（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为＂我的＂或＂我（自己）＂。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
　　（四）指示代词，表远指。可译为＂那那个那些那里＂。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
　　（五）指示代词，表示＂其中的＂，后面多为数词。如: 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
　　2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为＂大概难道还是可要＂等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。）
　　3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为＂如果＂；或表选择，可译为＂还是＂。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）
　　【则】
　　1.用作连词，可表示多种关系。
　　（一）表示承接关系。可译为＂就＂＂便＂，或译为＂原来是＂＂已经是＂。例如：故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
　　（二）表示假设关系。相当于＂假使如果＂；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于＂那么就＂。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
　　（三）表示并列关系。可译为＂就＂，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语•学而》）（四）表示转折、让步关系。可译为＂可是却＂；＂虽然倒是＂。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
　　2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作＂是就是＂。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
　　【以】
　　1.用作介词。
　　（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为＂用拿凭借依据按照用（凭）什么身份＂等。例如： ＂何以战？＂（《曹刿论战》）
　　（二）起提示作用，可译为＂把＂。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
　　（三）表示动作、行为产生的原因，可译为＂因由于＂。例如：时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
　　（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同＂于＂，可译为＂在从＂。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
　　（五）表示动作、行为的对象，用法同＂与＂，可译为＂和跟＂；有时可译为＂率领带领＂。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）
　　2.用作连词。
　　（一）表示并列或递进关系，可译为＂而又而且并且＂等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，可译为＂而＂或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
　　（三）表示目的关系，可译＂而来用来以致＂等。例如： 作《师说》以贻之。
　　（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为＂因为＂。例如：古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
　　（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为＂而＂，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
　　3.复音虚词＂以是是以＂，相当＂因此＂，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
　　是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
　　【于】＂于＂是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。
　　1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为＂在＂＂在……方面＂＂在……中＂＂向＂＂到＂＂自＂＂从＂＂跟＂＂同＂＂对＂＂对于＂＂给＂＂由于＂＂等。荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）
　　2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为＂比＂，有时可译为 ＂胜过＂。例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
　　3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为＂被＂，有时动词前还有＂见受＂等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）
　　【为】
　　1.用作介词。除表被动外，一般读去声。
　　（一）表示动作、行为的对象。可译为＂向对＂等。例如： 此中人语云：＂不足为外人道也。＂（《桃花源记》）
　　（二）表示动作、行为的替代。可译为＂替给＂等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》）
　　（三）表示动作、行为的时间。可译为＂当等到＂等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）
　　（四）表示动作、行为的目的。可译为＂为着＂、＂为了＂。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记•货殖列传序》）
　　（五）表示动作、行为的原因。可译为＂因为由于＂。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）
　　（六）表示被动关系。读阳平声，可译为＂被＂。＂为＂所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟＂所＂结合，构成＂为所＂或＂为……所＂。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）
　　2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为＂呢＂？例如： 如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）
　　【因】1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为＂因为由于＂，＂趁着凭借＂，＂经过通过＂。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书•张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
　　2.用作连词。表示顺接上文，可译为＂于是便＂。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
　　【所】1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成＂所＂字结构。＂所＂字结构是名词性短语，表示＂所……的人＂、＂所……的事物＂、＂所……的情况＂等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）
　　2.在有些句子中，＂为＂和＂所＂呼应，组成＂为……所……＂的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
　　3.复音虚词＂所以＂。＂所＂和＂以＂连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
　　【者】
　　1、代词，译作＂……的＂,＂……的人＂，＂……的事物＂，＂……的情况＂等。满坐寂然，无敢哗者。
　　2、语气助词，可不译。如：陈胜者，阳城人也。
　　【且】1.用作连词。 且表示递进关系、并列关系。古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）
　　2.用作副词。 相当于＂将将要＂，＂暂且姑且＂。以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）
　　【也】语气助词。经常用在句末，表示各种语气。
　　1.表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）
　　2.表示肯定语气的，如： 昔人云：＂将以有为也。＂（《〈指南录〉后序》
　　3.表示疑问语气的，如：公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
　　4.表示感叹语气的，如：君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：师道之不传也久矣。（《师说》）
　　【焉】语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） 有时用于反诘语气，可译为＂呢＂。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
　　【乎】
　　用作语气助词。
　　1.表疑问语气。可译为＂吗呢＂。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？
　　2.表测度语气，可译为＂吧＂。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
　　3.用于感叹句，可译为＂啊呀＂等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
　　4.用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）
　　用作介词 相当于＂于＂。 生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）
　　【与】1. 作虚词用。
　　（一）解释为：和、跟、同。例如： 吾与汝毕力平险，指通豫南……（《愚公移山》） 日与子弟角，无不胜。（《促织》）
　　（二）句末语气词，表示疑问或感叹。后写作＂欤＂。
　　2.作实词用，可解释为＂给予、给＂，＂结交、交好＂。例句略。