学习目标 ⒈会认7个生字，会写12个生字。正确读写＂远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行＂等词语。 ⒉有感情地朗读课文。 ⒊了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。 ⒋积累课文中的好词佳句，能用品学网、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。 ⒌懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。 教学重点 了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。 课前准备 ⒈学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。 ⒉多媒体课件（孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景）。 ⒊学习自读课文，记下疑问。 教学时 2课时 第一课时 一、激趣谈话，情境导入 ⒈谈话激趣 同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子（板书：孔子，并正音：子读zǐ）让我们随着这段录像一起走近孔子。 ⒉播放多媒体课件：看了这段录像，你想说些什么？ ⒊引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。 二、初读感知，识字学词 ⒈学生自由朗读课文。 ⒉检查字词掌握情况。 ⑴认记字形。（＂仆＂易被误读为三声，在教学时要加以注意。） ⑵词语认读：日夜兼程 风尘仆仆 纳闷 风餐露宿 毫无保留 传授 佩服。 ⑶扩词练习 如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。 ⒊检查课文朗读情况。 请学生推荐班内一两名朗读好的同学当＂老师＂，检查同学们课文的朗读情况。 ⒋感知课文大意：课文讲了些什么？（这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，） 三、朗读课文，理清层次 总结归纳，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师--历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重 第一段（1）：写孔子决意拜师。 第二段（2）：写孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。 第三段（3）：写孔子认真求学。 第四段（4）：写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。 四、指导书写 ⒈引导学生观察，交流观察所得 重点指导容易写错的字。如，＂尘＂ 字，第一笔是竖，不是竖钩；＂迎＂ 字的里面是＂＂，不是＂卯＂或＂印＂；＂境＂字的右半边是＂竟＂，不是＂竞＂。 ⒉教师示范 ⒊学生练写 五、课后作业 结合课文或课外资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开＂我心中的孔子＂＂我心中的老子＂读书汇报会。 第二课时 一、复习引入 ⒈听写生字词并认读。 同桌交流记忆生字的方法。注意＂丘＂与＂兵＂的区别，＂尘＂上面的＂写法。 ⒉谈谈孔子、老子给你留下了哪些印象？ ⒊引入：能通过朗读把你的感受读出来吗？ 二、研读课文，感悟体验 ⒈孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用＂ ＂标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。 ⒉读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！ ⒊班级交流读书感受。 学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。 ⑴谈孔子 ①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。 ②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（＂相距上千里＂，表明路途之遥远；＂风餐露宿＂，表明途中生活艰苦；＂日夜兼程＂，表明孔子求知若渴的迫切心理；＂终于＂，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。） ③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼…… ④孔子连忙说：＂学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。＂ ⑤学习是没有止境的。 ⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。 ⑵谈老子 ①＂你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？＂ ②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。 ③学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。 ⑶重点交流 ①重点交流两对意思相近的词语 这位老人大概就是我要拜访的老师吧！ 学生孔丘，特地来拜见老师。 （＂拜访＂是敬辞，＂访问＂ 的意思。＂拜见＂ 是＂拜会，会见＂的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。） 听说你要来，我就在这儿迎候。 多谢老师等候。 （＂迎候＂和＂等候＂都有等待的意思，但＂迎候＂是到某个地方等候、迎接，＂等候＂则不表达迎接的意思。老子说＂我就在这儿迎候＂，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成＂等候＂，就不能充分体现出老子的美德。＂多谢老师等候＂一句中，＂等候＂也不宜换成＂迎候＂，因为这里是晚辈向长辈致谢。） ②重点句子 ＂几个月后，终于走到了洛阳。＂ （抓住重点词＂终于＂，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳＂相距上千里＂，路途十分遥远；＂风餐露宿＂，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；＂日夜兼程＂，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。） ＂学习是没有止境的。＂（这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为＂学无止境＂，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。） 三、朗读课文，演读感悟 ⒈分小组演一演。（体会出二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。） ⒉推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。 四、合作交流，读书汇报 学生结合搜集的资料，班内召开＂我心中的孔子＂和＂我心中的老子＂读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子（鼓励学生利用教材中的资料袋或引用名言谈孔子和老子） 五、课文总结 ⒈默读课文，讨论：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？ ⒉总结 师：正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。 中心：这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。（课文还渗透了＂学无止境＂的精神。） 六、拓展活动 ⒈布置综合实践活动 ①活动总动员。中华传统文化像一座巨大的宝库。孔子、老子是我国的大思想家，他们创立的儒家、道家学说，是中华文化的精华。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化，为了更多地了解生活中的传统文化，我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。（要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。） ②活动筹备。 a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。 （举例提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。） b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。 ③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。 ④交流活动计划。 ⒉课外实践 按照商定的计划开展这一综合实践活动。（提示：开展活动的方式可以是多种多样的，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。） 附：参考资料 ⒈孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为＂至圣先师＂＂万世师表＂。我国政府决定每年9月10日为教师节。 我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。 孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。 ⒉老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：＂老子姓李，名耳，字聃。＂ 老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。 ⒊古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。 古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。 ⒋曲阜＂三孔＂：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称＂三孔＂。孔府，旧称＂衍圣公府＂，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21．6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。 曲阜＂三孔＂ 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。 ⒌词语 远近闻名—远近都很有名。 日夜兼程—不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。 风尘仆仆—比喻路途劳累。 风餐露宿—一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。