采桑子其四

　　起个诗意的名字
　　近现代
　　黄绮
　　如花人面端端地，水上相逢。言语难通。看是停桡欲就从。
　　风吹漫理青丝发，意态从容。旋剥莲蓬。抛打香腮惹阵红。
　　采桑子其四黄绮介绍
　　黄绮
　　（19142005），我国著名成就的学者、教育家、书法家。他涉猎广泛，博览群书，在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树，被学术界称为“
　　黄绮
　　文化现象”。尤其在书法创作方面，独创“铁戟磨沙”体和“三间书”，“铁戟磨沙体”开创出“雄、奇、清、丽”之“中国北派书风”，“三间书”兼容并蓄，凛然独步，深受国内外书法爱好者的喜爱。
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　　采桑子其四
　　〔唐代〕
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　　采桑子其四
　　〔清代〕
　　朱祖谋
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　　〔元代〕
　　未知作者
　　茅庵草舍活计，直吃的醺醺醉如泥，吃的尽醉方归。旦清歌道童声齐，相
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　　饮金杯，饮金杯，一世儿清闲落得。幽居
　　常笑屈原独醒，理论甚斜和正？浑清，争，一事无成，汨罗江倾送了残生，
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　　指落花无言自说。村居
　　农家畏日炎天，避暑在黄芦堰。林泉，边，跣足而眠。有忘忧白鹭红鸳，堪
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　　泪如倾，眼见的我今春瘦损。
　　送客往涔阳
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　　春与春愁逐日长，远人天畔远思乡。
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　　山店
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　　卢纶
　　登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。
　　风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。
　　伴随着登登的脚步声走山路经常走到尽头，一路上到处都可以听到山涧泉水的流淌声。
　　风吹得树叶飒飒作响，狗被惊得汪汪乱叫；隔着秋天的薄云，能看到山中客店用松枝点燃的火堆。
　　参考资料：
　　1、杨鼎夫中华传统文化精选读本（一）：广东省出版集团，2007：12
　　2、蔡景仙山水田园诗词鉴赏：内蒙古人民出版社，2008：228
　　登登：上山的脚步声。行时尽：走完了上山的小路。决决：山泉水流声。
　　松火：即松明之火，古代人们劈松木代替蜡烛照明。隔秋云：与秋云相隔。
　　诗题名曰《山店》，实际上那行人尚未见到“山店”的屋宇茅舍，更没有下榻在“山店”，“山店”与行人之间还有一段距离。尽管这样，它在行人的心中已经点燃了希望之光，激起了难以抑制的向往之情。
　　走在平原上，视野开阔，目力所及，远近距离心中亦大致有数。如若有翻山越岭的经历，就知道那情景、那感受完全不一样。走近山脚，迎面是山，再往前走，前后左右皆是山，看上去似乎很近，可是走起来，山回路转，崎岖曲折，绕了半天，还在那座山里，再回头一看，似乎也并没走多远，这样反复几次，人也累了，心也急了，于是乎心中不由地冒一个问题：何处是尽头，何时到尽头？诗的第一句：“登登山路何时尽？”便非常简洁地写出了这种心境。登登，这种声音有种艰难疲惫、单调沉闷之感，而这正是旅人此时的感觉和心情。诗的第二句承第一句而来，“决决”二字摹声又兼写形，表现了诗人选词造句的精巧。由于山峦叠嶂，泉水多，溪流长，所以“决决溪泉到处闻”。山间溪流水位落差大，流速急，才有“决决”之声。如果溪水流出了山，泄入平地，也就变得缓慢而无声息，因而那“决决”之声，仿佛也在告诉行人山路未尽。
　　路未尽，仍须行。诗的二、三两句之间有一处省略，那就是行人在曲折难尽的山路上走了一程又一程。正在夜色苍茫，匆匆低头赶路之际，忽然听到几声犬吠，不觉停下了脚步，仔细倾听，可又别无动静，只听得山风阵阵，木叶萧萧。行人不觉顿悟，原来就是这“风动叶声”使得山犬惊吠，可见山林是多么的寂静，不过既有犬吠，也该有人或人家，于是他又迈开脚步，走着，走着，果然发现了“几家松火隔秋云”的景象。走了一整天，旅人早已疲倦不堪，亟盼住店，此刻，那闪耀的松火虽然还隔着秋山雾霭，要走近也并非容易，但毕竟是看见了希望之所，盼到了歇宿的“山店”。只有历尽山路的艰辛，才知道此刻的快乐。旅人的欣喜之情不言而喻。
　　这首诗没有用什么比兴手法，它主要描写山间行人的所见所闻，同时采取或虚或实的手法，将人物的行动贯串其间，通过人物行动和颇具特色的景物的结合，巧妙地刻画出人物心理和情绪的变化，富有艺术感染力。
　　叙事，写景，抒情，喜悦
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