21。古文二则

　　《四知》通过叙述杨震拒金的故事，表现了身居高官的杨震廉洁自律，坚决拒贿的高尚品格。
　　《私心》通过第五伦从内心深处进行挖掘，坦然承认自己也有私心的故事，表现了第五伦的无私奉公，自觉修身揭私的精神，在现代社会仍有极其深刻的教育意义。
　　一、基础知识积累
　　1给下列字注音骘（zh）邑（y）谒（y）涿（zhu）辄（zh）悫（qu）征辟（b）便（bin）宜2形近字藉（ji）慰藉谒（y）拜谒晔（y）范晔籍（j）书籍遏（）遏制桦（hu）桦树3多音字（y）遗命（j）狼藉（shng）省份遗藉省（wi）遗十金（ji）慰藉（xng）反省4词语解释【辟】征召。【举】推举，选拔。【茂才】即秀才，通称才能优异的人。汉代以来成为荐举人员的科目之一。东汉时避光武帝刘秀名讳，改秀才为茂才。【迁】晋升或调动官职。【故人】汉代人在门生故吏面前，自称故人。【转】调动（官职）。【伦】即第五伦，东汉大臣。字伯鱼，京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。【便宜】指对国家有利的事。【悫】恭谨，诚实。【蕴藉】宽和，宽容。5文学常识真空（1）《四知》选自，作者，（朝）史学家，字。（2）《私心》选自，主人公是，是复姓。（3）《后汉书》以为体例，与、相同，它分为、、合为百篇。（4）前四史是指《后汉书》、、、。【参考答案】（1）《后汉书8226；杨震列传》范晔南朝8226；宋蔚宗（2）《后汉书8226；第五伦钟离宋寒列传》第五伦第五（3）纪传体《史记》《汉书》十纪十志八十列传（4）《史记》《汉书》《三国志》二、课文学习1范晔回顾【明确】范晔（398445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。范晔早年曾任鼓城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事触怒刘义康，左迁为宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后来他又几次升迁，官于左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。范晔一生对社会的最大贡献则是撰写了被后人称之为前四史之一的《后汉书》。范晔以《东观汉记》为蓝本，对其它各家撰著博采众长，斟酌取舍，并自定体例，订伪考异，删繁补略，写成《后汉书》。由于他的后汉书文约事详，逐渐取代了前人的著作。《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》、《列女》等。杨震回顾：【明确】杨震（？124）中国东汉大臣。字伯起。弘农华阴（今陕西华阴东）人。少好学，明经博览，无不穷究，时人誉为关西夫子杨伯起。一直不答州郡的征召，年50，始仕于州郡。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，迁荆州刺史、东莱太守。其廉洁最为人称道。后转为涿郡太守。元初四年（117），征为太仆，迁太常。永宁元年（120），代刘恺为司徒，后又代刘恺为太尉。皇亲国戚每每向他推荐自己的亲信，他都不准。中常侍樊丰等鼓动大兴土木，他极力反对。赵腾屡次上书，指陈得失，帝欲诛之，他劝谏。由于太过忠直，遭奸臣怨恨，交相诬毁，诏遣归故里。半途饮酖自尽。第五伦回顾：【明确】第五伦，字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾，领长安市，百姓悦服。建武二十七年（后51），举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。虽为二千万官，亲自锄草养马，妻子为炊。受俸禄仅留一月粮，其余皆助百姓之贫者。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空，奏请削弱马、窦等外戚权势。第五伦奉公尽节，言事不阿附；性质憨，少文采，任官以贞洁著称，当时人也比作西汉的贡禹。2题目解说【明确】古文二则选自南朝宋著名史学家范晔的《后汉书》。在史传文学中，《后汉书》占有重要的地位，它与《史记》《汉书》《三同志》并称前四史，长于记史和人物性格塑造。3掌握下列词语的古今义？（1）便宜古义：利益，好处，对国家有利的事情。今义：方便合适，便利。（2）选举古义：选贤任能。今义：用投票或举手等表决方式选出代表或负责人。（3）性质古义：本性诚实今义：一种事物区别其它事物的根本属性。4结构分析（1）划分两文层次，并概括大意。《四知》一文可分为两层：第一层（开头到后转诼郡太守）：写杨震拒金。第二层（性公廉到结尾）：杨震拒为子孙开产业。《私心》一文可以分为两层：第一层（开头到亦以此见轻）：写第五伦奉公无私。第二层（或问伦曰到结尾）：写第五伦自己承认有私心。5翻译：（1）《四知》译文：大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？王密说：送金这件事在夜间是没有人知道的。杨震回答说：上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！（2）《私心》翻译：第五伦奉公守法，竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子中有人有时候劝止他，他就斥责并让他们走开，官吏陈述的局面意见有利于国家的，他也一并把它们封上，他就像这样的毫无私心。第五伦生性诚实，缺少文采，做官以清廉而著称，当时的人们把他比作西汉以贤良廉洁而著称的贡禹。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严仪表，也因此被有些人轻视。有人问第五伦说：你有私心吗？第五伦回答说：老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏的时候，我心里总不能忘了他，可是也始终没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望他，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？三、深入探究。你怎样看待杨震拒金的意义？【明确】在封建社会，有一句俗语三年清知府，十万雪花银，说的就是封建官场上行贿受贿的事情的普遍性。也就是说，像文中王密这样下属贿赂上司的事情十分普遍，而送给上司好处的目的无非是要从上司那里得到更多的好处。而在这样的情况下，杨震却能义正词严，拒不收贿赂，足见其清正廉洁。更为可贵的是，他在拒绝贿赂的同时还批评教育行贿者。我们今天就要认识到：腐败之风，古已有之，反腐败任重道远，只有我们不断地以高要求对待自己和他人，才能走好每一步。2时人认为第五伦毫无私心，而他认为自己在哪些方面还有私心？你怎么看第五伦的这些私心？【明确】第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。这些私心实属人之常情，他并没有什么不对的地方，只是由于他严于自律，对自己是高标准严要求，敢于挖掘灵魂深处的小小私心。这也可看出他在大的方面没有值得谴责的地方。这种严于自律的精神正是值得我们学习的地方。3写作特点分析【明确】（1）《四知》：短小精悍，人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明在突出了杨震廉洁无私的品质。语言刻画形象传神。天知，神知，我知，子知短短八个字形象刻画出杨震拒绝贿赂的坚定态度。主旨突出，事例典型。如杨震的四知、使后世称为清白吏子孙。（2）《私心》：用反而衬托的手法，突出人物性格。用第五伦自己承认有私心，来衬托他的真无私。语言朴实，发人深省。其可谓无私一句发人深省，让读者扪心自省。选择典型事例，刻画鲜明人物形象。如选第五伦有私心的两件事来塑人物，真实可信。四、课内阅读《四知》大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：故人知君，君不知故人，何也？密曰：暮夜无知者。震曰：天知，神知，我知，子知。何谓无知！密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！1解释上文有关古代官职的四个词？辟：举：迁：转：2写出无知一词在文中的意思以及在现代汉语中的意思？3从刻画杨震这个人物来说，文章第一句属于描写，作用是突出杨震的。4王密至夜怀金十斤以遗震，课文并未交待他这样做的原因，你想他会无缘无故给杨震送礼吗？为什么？5翻译下列句子：（1）故旧长者或欲令为开产业。译：。（2）以此遗之，不亦厚乎！译：。【参考答案】1征召推举晋升或调动官职调动官职2无知古义没有知道（的人）；今义：愚昧，没有文化。3侧面贤明4不会。王密这么做不是为了获取更多的利益（尤其是钱财），就是为了升官。5（1）他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业。（2）用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！课外拓展《歧路亡羊》杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：嘻！亡一羊，何追者之众？邻人曰：多歧路。既反，问：获羊乎？曰：亡之矣。曰：奚亡之？曰：歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。（选自《列子8226；说符》）1解释下面红色的之字。（1）杨子之邻人亡羊之：（2）又请杨子之竖追之之：2补出省略成分。既反，（）问：获羊乎？（）曰：亡之矣。3翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：。4本文告诉了我们一个什么道理？（2分）【参考答案】1结构助词，的代词，羊2杨子邻人3岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。4事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。