与牛有关的成语典故

　　牛，是毕生的。它在生命的最后一刻依旧注视着那还未耕完的麦田，然后带着遗憾永远的闭上了那双明亮而又清澈的双眼。以下是小编为大家精心整理有关牛的成语故事，欢迎大家阅读，供您参考。
　　牛的典故1：
　　牛头马面：迷信中阴曹地府的鬼卒，形象分别是牛首人身和马首人身，负责捉拿阳寿终了的亡魂到地府，据北宋禅师释道原所撰《景德传灯录》卷十一记载：ldquo；释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。rdquo；佛典《五苦章句经》和《铁城泥犁经》中均对ldquo；牛头rdquo；的来历作过解释：ldquo；牛头rdquo；为人时名为阿傍，因不孝顺父母，死后在阴间为牛头人身的差役。马面则是民间为了说法对称后配上的。但也有资料称，马面也称马面罗刹，同样来自佛家。牛头马面后成为一句成语，用来形容各种丑恶的人。
　　牛的典故2：
　　牛头不对马嘴：比喻答非所问，出自明朝冯梦龙著名的ldquo；三言rdquo；之一《警世通言》第十一卷：ldquo；皂隶兜脸打一啐，骂道：39；见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！rsquo；rdquo；也有驴唇不对马嘴一说。
　　牛的典故3：
　　执牛耳：是ldquo；冠军rdquo；、ldquo；第一rdquo；的代名词。《左传middot；哀公十七年》中有：ldquo；诸侯盟，谁执牛耳？rdquo；古代诸侯订立盟约，必须举行ldquo；歃血为盟rdquo；的仪式，先将牛耳割下取血，并将其放在盘上，由主盟者执盘，故称主盟者为ldquo；执牛耳rdquo；。主盟者率先将祭拜过天地神灵的牛血涂在嘴上，接着，与盟者相继歃血，表示彼此之间有天地神灵为鉴，要坚守盟约，言而有信。
　　牛的典故4：
　　吴牛喘月：出自东汉应劭所著《风俗通》：ldquo；吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！rdquo；吴地（江浙一带）水牛天生怕热，它们把月亮误当成烈日，一看见月亮就喘。用来比喻因疑心而感到害怕。南朝宋代刘义庆的《世说新语middot；言语》记载了一段典故：ldquo；满奋畏风，在晋武帝坐；北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰：39；臣犹吴牛见月而喘。rsquo；rdquo；晋武帝时，一个叫满奋的人进宫朝见武帝时，见宫里的窗户都是透明的琉璃做的，好像很不坚固，他向来怕吹冷风，不禁发起抖来。武帝问他怎么回事，他回答说：ldquo；我就好像吴地里的牛一样，一看到月亮就吓得喘起气来。rdquo；
　　牛的典故5：
　　牛口之下：语出《史记middot；商君列传》：ldquo；夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。rdquo；这是赵良进谏商鞅时所说的一段话，商鞅已出任秦相十年，自认为功绩能与五羖大夫相提并论。赵良于是讲了这样一段典故：五羖大夫，是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见却没有路费，他卖身秦国人，穿着粗布短衣给人喂牛。一年后，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下提拔起来，凌驾于万人之上，秦国没有人不服他。后人以ldquo；牛口之下rdquo；借指卑下的地位。