对联的写作方法

　　对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。小编收集了对联的写作方法，欢迎阅读。
　　对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联，必须了解其最基本的格律要求。所谓对联格律（简称联律），指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗。对联的基本格律可概括成以下几点：
　　1。字数相等，内容相关。
　　从字数来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字，则称四言联，等等。但在实践中，多为四字以上，因汉字一般需要四字以上才能组成句子。从内容上看，一副对联的上下联之间，内容应当相关，也就是意思要相互衬托或相互衔接，以起到相反相成或相辅相成的效果。大多数对联上下联之间的内容
　　属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充（即所谓正对），或者是从相反的角度互相反衬、互相对照（即所谓反对），正对如：
　　心莲清净
　　性海圆融（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自本书，下同。）
　　反对如：
　　心平积福
　　欲重招殃
　　有少数对联上下联之间的内容属于互相衔接的关系（即所谓串对，或称流水对），也就是上下联两个分句共同构成一个复句，上下联存在一种连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。当然，这种互相衔接同时也是互相衬托的。如：
　　若无前世心中毒
　　哪有今生意外灾
　　又如：
　　除了香甜苦辣咸酸涩
　　无非柴米油盐酱醋茶
　　如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常生硬与滑稽，则起不到对联应有的文学效果。
　　除非是一种特殊的对联形式，即所谓无情对。它指的是上下联形式上（字面上）对仗工整，而内容上（意义上）却并不相关，从而造成一种特殊的效果。如：
　　三星白兰地
　　五月黄梅天（常用联）
　　庭前花始放
　　阁下李先生（常用联）
　　公门桃李争荣日
　　法国荷兰比利时（常用联）
　　树已半枯休纵斧
　　果然一点不相干（常用联）
　　2。词性相当、概念相当、结构相称、节奏相称。
　　所谓词性相当，指上下联相对的词语性质（从严格意义上说，是每个字的词性）应当尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词，以及连词对连词、副词对副词，等等。如：
　　大行绝俗忘荣辱
　　至道无情空是非
　　如果从每个字来看，大与至、荣与是、辱与非是形容词，行与道、俗与情是名词，绝与无、忘与空是动词。但在实践中，对虚词的要求比较宽松，一般能够虚词对虚词即可。对实词的要求较为严格，词性不同一般不能相对。但那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词，也还是允许相对的，如名词和代词、某些动词和形容词之间。当然，词性相同属工对，词性相近或相通属宽对。
　　更严格一点说，不但词性要相当，而且词语所代表的概念也要相当，也即要尽可能相类似或相对衬。这也涉及到对联的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小，对仗就越工，反之则越宽。如：中国对雄鸡，其共同范畴是事物；晓日对雄鸡，就缩小为自然物；小草对雄鸡，就缩小为生物；骏马对雄鸡，就缩小为动物；老鸭对雄鸡，就缩小为鸟纲以至家禽。再者，若上下联两个词语之间，概念关系越互相矛盾（即所谓矛盾概念），对仗就越工，有对无、真对假、生对死、物质对精神、自然对社会等，就属于工对。
　　所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当相同或相似，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构，等等。如：
　　胜行严佛土
　　正法利人间
　　上下联皆为主谓宾结构。其中，rdquo；胜行rdquo；对rdquo；正法rdquo；、rdquo；佛土rdquo；对rdquo；人间rdquo；，又皆为偏正结构。再如：
　　软首妙光，威名显赫
　　雄狮利剑，宝相庄严
　　软首妙光对雄狮利剑，皆为并列结构；威名显赫对宝相庄严，皆为主谓结构；软首对雄狮、妙光与利剑、威名对宝相，又皆为偏正结构。
　　另外，上下联之间还应当节奏相称。对联行文多以二字（有时也以一字或三字）为一节奏。节奏相称，就是应当尽可能同步。如：
　　漏尽飞身去
　　心空及第归
　　又如：
　　以神通力护持正法
　　设孟兰盆超度慈亲
　　总之，上下联的用词造句，在词性、语法结构和节奏上，应尽量相当或相称，以保持形式上的协调与工整。但这些要求在实践中还是允许适当放宽的。个别情况下，还可以有所变通。如：
　　五十三参，遍访良师求正智
　　百城烟水，广行悲愿践初心
　　其中，rdquo；五十三参rdquo；对百城烟水rdquo；，是以同一个典故的两个常用语相对。单从词性、结构等形式方面来看，严格说是不合联律，但从内容来看，则属于义对，是允许的。
　　3。平仄协调。
　　平仄协调，狭义地说，就是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚安排等其他一些平仄问题。要弄清这些问题，首先必须区分什么是平声、什么是仄声。这又有两种划分标准。在对联创作中，一般是运用rdquo；古四声，即古汉语将音调分为平、上、去、入四声，除平声外，上声、去声、入声皆为仄声。现在，也有少数人运用rdquo；新四声rdquo；，即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声。其中，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。两种声韵的不同，关键在于入声字。入声字的掌握和识别，大体上还是有规律可循，在此恕不赘述。对初学者来说，
　　最简单易行的办法是先在运用时借助工具书。据作者个人的经验，在运用中比较容易熟悉入声字。不过，要注意的是，虽然上述两种用法可并行不悖，但在同一副对联中，不能同时混用。
　　现在再回过头来谈平仄协调的问题。所谓平仄相对，就是上下联的音步要平声对仄声、仄声对平声。反之，如果平声对平声，仄声对仄声，就叫平仄失对，又叫同声相对。音步与节奏大体上是同一概念，一般来说，一个节奏即是一个音步。由于对联脱胎于格律诗，因此，在平仄方面，对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且，对音步的安排也有rdquo；一三五不论，二四六分明rdquo；之说。因为在实际上，并不一定要求整个音步平仄相对，而只是要求在音步位上平仄相对。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数。所以便有了一三五不论，二四六分明。如：
　　悲欣交集
　　事理双行（注：平声用表示，仄声用表示，下同。）
　　又如：
　　火移薪尽业犹在
　　身坏神迷行不亡
　　其中，一三五不一定平仄相对，二四六皆平仄相对，即属工对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于，对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外，还有词曲文赋等格式以及领字的存在。如：
　　厌娑婆苦域
　　弘净土法门
　　观美女华瓶盛粪
　　叹凡夫甘愿投泥
　　直心乃万行之本
　　贪欲为诸苦之源
　　深心勤习真言义
　　全力弘扬大手印法门
　　讲到平仄相对，必须提一下对联的句脚。一副对联不管长短如何，也不管倒数第二个字是平声还是仄声，都要求上联仄声收尾，即最后一个字（句脚）应当是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾；更不能同声收尾。另外，由多个短句组成的长联，还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声，而应当有所错落，
　　至于这种错落具体如何安排，则尚无定论。不过，运用马蹄韵撰长联是一种比较好的句脚安排方式。
　　所谓平仄交替，它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面，指的是一个句子自身的音步之间，平仄应交替使用，否则就是平仄失替。只有每句的最后一个字（句脚），可以不考虑交替问题。如：
　　佛身远过世间望
　　妙法不堪小智听
　　又如：
　　无所从来何有相
　　得成于忍不生心
　　在平仄问题上还有一些禁忌，如忌三平尾或三仄尾，忌孤平或孤仄等，留待下面再谈。
　　总的来看，对联在平仄协调方面是有讲究的，写作对联不能不讲平仄。如果说，字数相等、词性与概念相当、语法结构与节奏相称，赋予了对联整齐美、严谨美、对衬美、结构美、节奏美等审美特征的话，那么，平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要审美特征。当然，有时为了不以辞害意，个别地方出现平仄失对或平仄失替，亦可通融。
　　4。几个禁忌。
　　除了以上三个基本要求外，对联在格律上还有几个禁忌，即几种应尽量避免的情况：
　　三平尾或三仄尾；孤平或孤仄；同位重字和异位重字；同义相对；等等。
　　三平尾或三仄尾，指的是在一个句子的最末三个字，都是平声或都是仄声。如依法修行能入道，若将能改为可就变成了三仄尾。又如缘深因厚坐莲台，若将坐改为登，就变成了三平尾。
　　孤平或孤仄，指的是在五个字以上的句子中，只有一个平声字，或只有一个仄声字。如无言乃入门，若改为无言而入门，就是孤仄；又如大日心光遍照，若改为大日智光遍照，就是孤平（全平格或全仄格例外）。
　　对联中允许出现叠字或重字，如世事纷纷对红尘滚滚、惟觉者能听能会对叹醉人不醒不知。但对联中应尽量避免同位重字和异位重字。所谓同位重字，就是以同一个字在同一个位置相对，如法界对世界、成道对成魔。不过，有些虚词（之乎者也之类）的同位重字是允许的，如：
　　漏网之鱼，世间时有
　　脱天之鸟，宇内尚无
　　诸佛洞观实相而无住
　　众生游戏虚空而不知
　　所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。如：
　　见诸法空虚，此身去直超彼岸
　　念众生平等，三人行必有我师
　　若将上联的直超彼岸改为已无后有，就与下联必有我师的有异位重字。又如：
　　。。。。。。若陶匠抟泥，掌中视果
　　。。。。。。胜樵夫观弈，梦里入槐
　　若将上联的掌中视果改为掌中观果，就与下联樵夫观弈的观异位重字。当然，有一种比较特殊的异位互重格式是允许的，如：
　　万法一心，空不异色
　　一心万法，色即是空
　　联中的一与万、心与法、空与色，便是异位互重格式。
　　所谓同义相对，通常又称为合掌，指上下联相对的语句意思完全雷同，如赤县对神州、旭日对朝阳、史册对汗青。
　　5。其它。
　　对联的写作与欣赏，还有一些相对次要的格律和比较独特的修辞方法，如借对、自对、嵌字、回文、集句，以及对联的横批、对联书写和张贴的格式，等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍。