课文寡人之于国也的教案
一、教学目标
(一)知识与能力
1.把握文中重点句子的意义。
2.学习巧用比喻说理释疑的方法,体会孟子散文雄辩的说理艺术。
(二)过程与方法
诵读、理解、分析、评价
(三)情感态度与价值观
1、初步了解孟子"仁政"的具体内容,
2、领悟我国政治文明的渊源流长,
3、初步养成经世济民的政治胸襟。
二、教学重点
1.学习巧用比喻说理释疑的方法,体会孟子散文雄辩的说理艺术。
2、初步了解孟子"仁政"的具体内容,
三、教学难点
1.对孟子"仁政"内容的理解。
四、教学准备
多媒体音频、PowerPoint课件
五、教学过程
(一)导入:材料一
"填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?" 问题:这是孟子讲给梁惠文的一则故事,这则故事蕴含什么道理?孟子为什么要为梁惠王讲这则故事?今天我们来学习孟子的《寡人之于国也》,让我们借助文字穿越时空,聆听两千年前这位大思想家经世济民的梦想。
(二)研读文本
1、结合材料二,自由朗读课文,注意字音:
材料二
王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也
数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池
养生丧(sāng)死无憾(丧:为动用法。《陈涉世家》:"等死,死国可乎")
鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)
2、齐声朗读课文,订正读错的句子
3、结合注释、材料三理解文章大意,找出不理解的"句子及词语
4、教师点拨难于理解的句子
梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。 请以战喻。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发
5、学生质疑,教师解答
6、再读课文,把握文章内容
本文记述了孟子于梁惠王的一次谈话。梁惠王认为自己采用"移民移粟"的救灾措施在为政方面是已经尽心了,而自己的国家却"民不加多",感到非常疑惑。孟子为他讲了"五十步笑百步"的故事,解答了他的疑惑,并且阐述了自己的治国之策,宣讲了"民本、仁政"思想。
(三)问题探究
1、孟子为什么要以讲故事的方式来回答梁惠王"民不加多"的疑惑?结合材料四思考该问题
明确: 他没有直接回答"民不加多"的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻,化抽象为形象,化概念为具体,从而生动、有趣、有力地陈说事理,辩论是非,富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。
孟子想充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的"仁政"思想。 他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出"不可,直不百步耳,是亦走也"。孟子趁机说出:"王如知此,则无望民之多于邻国也。"回答了"民不加多"的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是"五十步笑百步",本质上都是相同的。也就是孟子用"五十步笑百步"的比喻,说明梁惠王比别的国君好不了多少。 文章就很自然地过渡到"使民加多"的根本措施上,这也就是孟子"仁政"思想的具体内容。
3、他"仁政"思想的实施需要经历"王道之始""王道之成"两个阶段,孟子认为"王道之始"要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?"王道之成"还需要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?
明确:不违农时 数罟不入洿池 斧斤以时入山林
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。"
"五亩之宅,树之以桑 鸡豚狗彘之畜,无失其时 百亩之田,勿夺其时
谨痒序之教,申之以孝悌之义
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。"
6、有人评论:"读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当"。请你总结一下,本文是如何体现这种文气的?
明确:准确运用比喻、排比、对偶手法。本文"五十步笑百步"明白晓畅,喻意深刻。排偶句式的运用,可突出思想,深化感情,增强气势
(四)总结全文,拓展探究
1、本文彰显了孟子的"仁政"思想,体现了他的治国梦想,它使你联想起孟子的哪些名言?
2、孟子的治国梦想在当时能实现吗?在后世的治国者中有所传承吗?我们能从中得到什么启示呢?
(五)布置作业
1、将本文的文言常识按实词、虚词、通假字、句式特点分类整理好。
2、课后背诵全文。
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