吾不如的课外阅读训练和答案

　　阅读下面的文字，完成1317题。（20分）
　　吾不如
　　李国文
　　吾不如一词，多次出现于古人的说辞之中。在史籍上，最常见到，也是最常引用的例子，莫过于汉高祖刘邦的吾不如了。
　　司马迁在《史记高祖本纪》里这样写道：天下已定。五月，高祖置酒洛阳宫。高祖曰：‘列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’一连问了两个为什么，我们仿佛看到，他那一脸的得意之色，骄矜之意；我们也仿佛听到，他那张狂，牛气，任性，矫情的口吻。
　　一个胜利者，当他凯旋时，一个成功者，当他收获时，一个春风得意之人，当所有的大门都为他打开时，在他的潜意识中，肯定有一种乐意被人拍拍马屁的冲动，有一种极想被人恭维崇拜的期待。虽然吹牛拍马，溜须捧场，是一门不学成材、不教自会的学问，但有拍得好、捧得好者，也有拍得不好、捧得不好者。好的，有本事令被拍者、被捧的，于不知不觉中接受你的拍，你的捧，斯为上乘。
　　这年，他54岁，从公元前209年起义，至此，不过七年工夫，居然由亭长而汉王，由汉王而汉帝，成为一国之君。试想一下，坐在龙椅上的他，面对自己鱼龙变化的命运，天渊差别的境遇，怕也有些不大相信这美梦果然成真的。所以，他等待大家的马屁和吹捧，让他找到天子的感觉。虽然，吹、拍、舔、溜，不免下作；虽然，谄、媚、哄、捧，十分肉麻，然而，它却是立分尊卑的一杆秤。所谓置酒洛阳宫，说白了，就是他召开的一次赛马大会，看谁马得好，看谁马得快。
　　于是，一个叫高起，一个叫王陵的马屁精跳出来。
　　陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。
　　这两位当然也算善马屁者，不过，吹捧的力度不够，溜须的水准稍差，哪有韩信曾经的陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也一拍，拍得刘邦那一份滋润呢！高起、王陵的。马屁，哪能让他感到尽兴、觉得满足呢！于是，他亲自操刀，自拉自唱地给自己马屁起来。
　　公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。接下来，韶乐齐鸣，杯盏互动，载歌载舞，欢呼震天的热闹，司马迁没有描写，但这种极尽顶礼膜拜的宏大场面，乃中国历朝历代之常规，是可以想象得知的。这就是刘邦名垂青史的三个吾不如了。
　　再看被不如的这三位，便知道刘邦的这番话，说了，犹如不说。
　　洛阳宫的这次盛会，是大汉王朝开国第一会，张、萧、韩三位功勋之臣，不可能缺席。如果他们三位在场，为什么没有表态？你不认为蹊跷吗？当然不一定要肉麻地谢主龙恩，可司马迁笔下只字未提，显然另有隐情。看来堪称人精的这三位，明白得很，抬轿子的永远比坐轿子的矮半截儿，绝不会因为摸了你的顶，以为从此就不抬轿子而坐轿子。他们太了解刘邦了。没有态度，其实就是态度。即使陛下将他们吹捧上天，高不可攀，作过亭长的他还是要在天之上的，因为水涨船必高嘛！
　　（选自《文学自由谈》2011年第2期）
　　13结合本文内容，简要分析刘邦为什么要置酒洛阳宫。（4分）
　　答：
　　14如何理解文中画线句的含义？（6分）
　　（1）说了，犹如不说。（2分）
　　答：
　　（2）抬轿子的永远比坐轿子的矮半截儿，绝不会因为摸了你的顶，以为从此就不抬轿子而坐轿子。（4分）
　　答：
　　15文章提及韩信认为刘邦不能将兵，而善将将的例子在内容和结构上有哪些作用？（4分）
　　答：
　　16司马迁为什么不描写臣子们顶礼膜拜的宏大场面且只字未提三位功臣的表态？请加以探究。（6分）
　　答：
　　参考答案：
　　13刘邦作为胜利者潜意识中有一种极想被人恭维崇拜的期待；找到作天子的感觉，与臣子分出尊卑；看谁擅于拍马恭维（4分。每点2分，答到两点即可）
　　14（1）刘邦对三位的夸赞，不是真心夸赞，而是为了说明自己的高高在上（2分。说了、犹如不说的理解各1分）（2）臣子永远在皇帝之下，绝不会因被皇帝表扬而失去臣子的本分（4分。抬轿子的、坐轿子的、摸了你的顶、不抬轿子而坐轿子的比喻义各1分，意思对即可）
　　15内容上：韩信善拍马屁，高起、王陵的马屁与之相比，不能让刘邦感到尽兴，觉得满足。结构上：照应第三段所写的上乘之拍，引出下文刘邦自我吹捧的论述（4分。内容2分，结构任一点2分）
　　16给读者留下思考的情境、想象的空间；司马迁不想写，对高祖有自己的褒贬态度；司马迁善用互见法描写人物，《高祖本纪》描写的重点在表现高祖的善用人，而非臣子们的膜拜，臣子的表态可能在它传中描写（6分。每点2分）