为政以德

　　第一课
　　【教学目标】
　　1理解孔子为政以德的思想。
　　2掌握一些重要的文言实词与虚词。
　　3背诵重点语段。
　　【学习要求】
　　基本要求
　　1背诵2。1、2。3、13。6章和1。6章丘也闻有国有家者至而在萧墙之内也部分。
　　2重点掌握必用社稷相国家年劝在文中的意思，并理解共道齐等词在文中的意义和用法。
　　3理解下列词语与现代意义的区别：
　　民免而无耻节用爱人祸起萧墙分崩离析鸣鼓攻之既来之，则安之
　　4结合课文，说说孔子提出为政者的基本素质是什么。
　　发展要求
　　5正确地理解孔子为政以德的思想。
　　6较深地领会孔子所提出的均贫富的含义。
　　说明
　　【教学建议】
　　词语理解的主要目是理解课文意思，除参阅课文注解外，教师对于未加注而学生不能解释的词语要稍加疏通。有些固定短语成为汉语成语或者熟语的，要古今参照，明白其意义，熟悉其用法。《季氏篇》可以涉及孔子与学生对话辩论的章法艺术。为政者的基本素质可以结合为政以德的内涵进行阐发，如：德行、教化、诚信、平和、仁爱、秩序、重民、端正等。
　　学习要求里发展要求的内容，可以分条学习掌握，也可以把各段串联起来达成。建议教师能够触类旁通，连类而及，把各段内容统一在为政以德这个主题下。本章节中孔子讲为政，讲的是政治哲学，或者说是政治原理。孔子认为，政者、正也。作为国家的管理者，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。在本章节中，孔子就明确提出其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。如果统治者有感召力，则就如北极星一样，居其所而众星共之。如果这样就没有必要杀无道、以就有道。小人必然会被感化。君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。这样孔子自然就反对武力征服，主张远人不服，则修文德以来之。统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。临之以庄，则敬；孝慈、则忠；举善而都不能，则劝。
　　孔子认为政治上最重要的事情是养生（食）、送死（丧）和祭祀。统治者要节用而爱人，使民以时。他反对横征暴敛，认为苛政猛于虎。当自己的学生为季氏敛财时，他公然号召其它学生鸣鼓而攻之可也。他劝鲁哀公减轻人民的赋税，要藏富于民：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足。当然这并不是说孔子主张均贫富，孔子主张的是上下各得其分（根据自己的名分、地位，该得多少是多少。所以于统治者而言不患寡而患不均，不患贫而患不安。当然对百姓的教育是必需的：既富矣，又何加焉？曰：教之。教什么？教之以礼、信、孝弟。道之以德，齐之以礼，有耻且格。自古皆有死，民无信不立。孝弟也者，其为仁之本与？
　　对于课文后面的解读题目，可以作为师生讨论的话题，讨论思路可以参阅教师用书。
　　【写作实践】
　　古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。治国以德为重还是以法为重？结合本课内容，写一篇不少于200字的短文谈谈对这个问题的看法。
　　【课时安排】3教时。
　　四、以第一课《为政以德》来说明：
　　1、怎样处理好字、词、句
　　2、正确理解课文的内容，探究评析，传承文化传统
　　弄清每一专题，避免只见树木，不见森林