2021高考语文一轮复习金版新学案配套测评卷文言文阅读
【说明】本试卷共100分,考试时间60分钟。
一、阅读下面的文言文,完成14题。(15分)
淮南厉王长者,高祖少子也,其母故赵王张敖美人。高祖八年,从东垣过赵,赵王献之美人。厉王母得幸焉,有身。赵王敖弗敢内宫,为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉,并逮治王,尽收捕王母兄弟美人,系之河内。厉王母亦系,告吏曰:得幸上,有身。吏以闻上,上方怒赵王,未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后,吕后妒,弗肯白,辟阳侯不强争。及厉王母已生厉王,恚,即自杀。吏奉厉王诣上,上悔,令吕后母之,而葬厉王母真定。真定,厉王母之家在焉,父世县也。
高祖十一年七月,淮南王黥布反,立子长为淮南王,王黥布故地,凡四郡。上自将兵击灭布,厉王遂即位。厉王蚤失母,常附吕后,孝惠、吕后时以故得幸无患害,而常心怨辟阳侯,弗敢发。及孝文帝初即位,淮南王自以为最亲,骄蹇,数不奉法。上以亲故,常宽赦之,三年,入朝。甚横。从上入苑囿猎,与上同车,常谓上大兄。厉王有材力,力能扛鼎,乃往请辟阳侯。辟阳侯出见之,即自袖铁椎椎辟阳侯,令从者魏敬刭之。厉王乃驰走阙下,肉袒谢曰:臣母不当坐赵事,其时辟阳侯力能得之吕后,弗争,罪一也。赵王如意子母无罪,吕后杀之,辟阳侯弗争,罪二也。吕后王诸吕,欲以危刘氏,辟阳侯弗争,罪三也。臣谨为天下诛贼臣辟阳侯,报母之仇,谨伏阙下请罪。孝文伤其志,为亲故,弗治,赦厉王。当是时,薄太后及太子诸大臣皆惮厉王,厉王以此归国益骄恣,不用汉法,出入称警跸,称制,自为法令,拟于天子。
六年,令男子但等七十人与棘蒲侯柴武太子奇谋,以车四十乘反谷口,令人使闽越、匈奴。事觉,治之,使使召淮南王。
(节选自《史记8226;淮南衡山列传》)
【注】警跸:警戒清道,断绝行人,是帝王出入时的规矩。
1对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
a赵王敖弗敢内宫内:通纳
b厉王母亦系系:囚禁
c厉王蚤失母,常附吕后蚤:通早
d厉王有材力,力能扛鼎扛:把东西放在肩膀上
2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
a。为筑外宫而舍之而常心怨辟阳侯,弗敢发
b。厉王母之家在焉令从者魏敬刭之
c。立子长为淮南王臣谨为天下诛贼臣辟阳侯
d。上以亲故,常宽赦之厉王以此归国益骄恣
3下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
a汉高祖经过东垣时,赵王进献美人(即后来的厉王之母)给他,后来赵王又专门在宫外造房子给她住。
b贯高谋反之事,牵连到了赵王,赵王被囚禁,厉王之母也一起被抓起来了,她虽然有孕在身也没有得到高祖的赦免。
c厉王在其母死后依附吕后,因而免于祸患,但他内心却始终怨恨辟阳侯,怪他当初没有尽全力救自己的母亲。
d孝文帝和厉王关系很好,常常称他为大兄,厉王到辟阳侯府上把辟阳侯杀了,而孝文帝也没有怪罪他。
4把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)吏奉厉王诣上,上悔,令吕后母之,而葬厉王母真定。(3分)
译文:
(2)吕后王诸吕,欲以危刘氏,辟阳侯弗争,罪三也。(3分)
译文:
二、阅读下面的文言文,完成59题。(21分)
汉士择所从
汉自中平黄巾之乱,天下震扰,士大夫莫不择所从,以为全身远害之计,然非豪杰不能也。荀彧少时,以颍川四战之地,劝父老亟避之,乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州,袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业,去而从曹操。其乡人留者,多为贼所杀。
袁绍遣使迎汝南士大夫。和洽独往荆州,刘表以上客待之。洽曰:所以不从本初,避争地也。昏世之主,不可黩近,久而不去,谗慝将兴。遂南之武陵,其留者多为表所害。
曹操牧兖州,陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之,众皆以曹、张相亲,不然其言。柔举家适河北,邈果叛操。
郭嘉初见袁绍,谓其谋臣辛评等曰:智者审于量主,袁公多端寡要,好谋无决,难与共济大难,吾将更举以求主,子盍去乎?评等曰:袁氏今最强,去将何之?嘉不复言,遂去依曹操。操召见,与论天下事。出曰:真吾主也。
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州,钦数见奇于表,袭曰:所以俱来者,欲全身以待时耳。子若见能不已,非吾徒也。及天子都许,俨曰:曹镇东必能济华夏,吾知归矣。遂诣操。
河间刑颙在无终,闻操定冀州,谓田畴曰:闻曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平,请以身先。遂装还乡里。畴曰:颙,天民之先觉者也。
孙策定丹阳,吕范请暂领都督,策曰:子衡已有大众,岂宜复屈小职!范曰:今舍本土而托将军者,欲济世务也,譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也。策从之。周瑜闻策声誉,便推结分好,及策卒权立,瑜谓权可与共成大业,遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳,刘表不能起,一见刘备,事之不疑。此诸人识见如是,安得困于乱世哉!
(选自《容斋随笔》,有改动)
5对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)
a不可黩近黩近:亲近
b柔举家适河北适:到
c子盍去乎盍:何不
d袁公多端寡要寡要:少谋
6下列各组句子中,加点的词的意义和用法都相同的一组是()(3分)
a。去而从曹操惑而不从师b。遂南之武陵卒之东郭墦间
c。钦数见奇于表业精于勤而荒于嬉d。遂委心服事焉青麻头伏焉
7以下六句话,分别编为四组,全部能够表现汉士择所从的一组是()(3分)
袁绍遣使迎汝南士大夫陈留太守张邈与之亲友
嘉不复言,遂去依曹操曹镇东必能济华夏,吾知归矣孙策定丹阳,吕范请暂领都督策从之
ab
cd
8下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
a汉朝自从平定黄巾之乱以后,天下动荡不宁,士大夫都在选择自己将要跟随的对象,以此来保全自己。
b郭嘉是一位有远见的汉士,他初次见到袁绍,就觉得袁绍不是一个可以依靠的人,于是劝说袁绍的谋臣辛评离开袁绍。
c文章列举的一些汉士,更多的是投奔曹操,作者这样安排,可以更加突出这些汉士的远见卓识。
d作者对荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜袭、赵俨、繁钦、刑颙、吕范、周瑜、诸葛亮等汉士的选择都持肯定态度。
9把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之,众皆以曹、张相亲,不然其言。(3分)
译文:
(2)所以俱来者,欲全身以待时耳。子若见能不已,非吾徒也。(3分)
译文:
(3)譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也。(3分)
译文:
三、阅读下面的文言文,完成1014题。(21分)
永乐二年选宫僚,以士奇为左中允。五年进左谕德。士奇奉职甚谨,私居不言公事,虽至亲厚不得闻。在帝前,举止恭慎,善应对,言事辄中。
时藩司守令来朝,尚书李庆建议发军伍余马给有司,岁课其驹。士奇曰:朝廷选贤授官,乃使牧马,是贵畜而贱士也,何以示天下后世。帝许中旨罢之,已而寂然。士奇复力言。又不报。有顷,帝御思善门,召士奇谓曰:朕向者岂真忘之。闻吕震、李庆辈皆不喜卿,朕念卿孤立,恐为所伤,不欲因卿言罢耳,今有辞矣。手出陕西按察使陈智言养马不便疏,使草敕行之。士奇顿首谢。群臣习朝正旦仪,吕震请用乐。士奇与黄淮疏止,未报。士奇复奏,待庭中至夜漏十刻。报可。越日,帝召谓曰:震每事误朕,非卿等言,悔无及。命兼兵部尚书,并食三禄。士奇辞尚书禄。或有言大理卿虞谦言事不密。帝怒,降一官。士奇为白其罔,得复秩。又大理少卿弋谦以言事得罪。士奇曰:谦应诏陈言。若加之罪,则群臣自此结舌矣。帝立进谦副都御史,而下敕引过。
帝以四方屡水旱,召士奇议下诏宽恤,免灾伤租税及官马亏额者。士奇因请并蠲逋赋薪刍钱,减官田额,理冤滞,汰工役,以广德意。民大悦。逾二年,帝谓士奇曰:恤民诏下已久,今更有可恤者乎?士奇曰:前诏减官田租,户部征如故。帝怫然曰:今首行之,废格者论如法。士奇复请抚逃民,察墨吏,举文学武勇之士,令极刑家子孙皆得仕进。又请廷臣三品以上及二司官,各举所知,备方面郡守选。皆报可。当时是,帝励精图治,士奇等同心辅佐,海内号为治平。
(节选自《明史8226;杨士奇传》)
10对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
a岁课其驹课:征收
b今有辞矣辞:推辞
c士奇与黄淮疏止,未报报:给回信,答复
d帝怫然曰怫:愤怒
11下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()(3分)
a。恐为所伤海内号为治平
b。朕向者岂真忘之废格者论如法
c。帝许中旨罢之今首行之
d。不欲因卿言罢耳士奇因请并蠲逋赋薪刍钱
12下列六句话,分别编为四组,都能体现杨士奇正直品格的一组是()(3分)
在帝前,举止恭慎,善应对群臣习朝正旦仪,吕震请用乐。士奇与黄淮疏止士奇为白其罔前诏减官田租,户部征如故士奇顿首谢帝励精图治,士奇等同心辅佐
ab
cd
13下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)
a杨士奇为官严谨,在家中从不言公事,公私分明,界限清楚,这是他自我约束的一种表现,也是作为良吏好官的一种修养。
b皇上没有当场采纳杨士奇提出的反对让地方官养马的建议,后来有人提出同样的建议后,才起草实行,这是为了保护杨士奇不受伤害。
c杨士奇为江山社稷着想,对不利于朝廷的事情坚决反对,却遭到了很多人的诬陷中伤,还受到了降一级官职的处罚。
d杨士奇在治理国家方面也显示了不凡的才能,他提议从多渠道为国家选拔人才,并辅佐皇上使国家长治久安。
14把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)朝廷选贤授官,乃使牧马,是贵畜而贱士也,何以示天下后世。(3分)
译文:
(2)帝以四方屡水旱,召士奇议下诏宽恤,免灾伤租税及官马亏额者。(3分)
译文:
(3)士奇复请抚逃民,察墨吏,举文学武勇之士,令极刑家子孙皆得仕进。(3分)
译文:
四、阅读下面的文言文,完成1519题。(21分)
桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰:臣,君之庸臣也。君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱民,臣不如也;治国不失秉,臣不如也;忠信可结于诸侯,臣不如也;制礼义可法于四方,臣不如也;介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。夫管仲,民之父母也。将欲治其子,不可弃其父母。公曰:管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死,今乃用之,可乎?鲍叔曰:彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。公曰:然则为之奈何?鲍叔曰:君使人请之鲁。公曰:施伯,鲁之谋臣也。彼知吾将用之,必不吾予也。鲍叔曰:君诏使者曰:‘寡君有不令之臣,在君之国,愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才,必将致鲁之政。夷吾受之,则鲁能弱齐矣。夷吾不受,彼知其将反于齐,必杀之。公曰:然则夷吾受乎?鲍叔曰:不受也。夷吾事君无二心。公曰:其于寡人犹如是乎?对曰:非为君也,为先君与社稷之故。君若欲定宗庙,则亟请之。不然,无及也。
公乃使鲍叔行成。曰:公子纠,亲也,请君讨之。鲁人为杀公子纠。又曰:管仲,雠〔同仇〕也,请受而甘心焉。鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰:勿予。非戮之也,将用其政也。管仲者,天下之贤人也,大器也。在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下,在狄则狄得意于天下。今齐求而得之,则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸?鲁君曰:诺。将杀管仲。鲍叔进曰:杀之齐,是戮齐也;杀之鲁,是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之,以徇于国,为群臣僇。若不生得,是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也,使臣不能受命。于是鲁君乃不杀,遂生束缚而柙〔xi,木笼〕以予齐。
(节选自《管子8226;小匡》)
【注】管夷吾,字仲,初事公子纠。齐国内乱,公子小白(桓公)奔莒,管夷吾随公子纠奔鲁。
15对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分)
a君有加惠于其臣加:增加
b治国不失秉秉:同柄,权柄
c君若宥而反之宥:宽恕
d是君与寡君之贼比也比:并列
16下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是()(3分)
a。今乃用之,可乎精思傅会,十年乃成
b。其为君亦犹是也以故其后名之曰褒禅
c。彼知其将反于齐赵尝五战于秦
d。君何不杀而授之其尸卒廷见相如,毕礼而归之
17下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是()(3分)
夫管仲,民之父母也将欲治其子,不可弃其父母
夷吾受之,则鲁能弱齐矣夷吾事君无二心君若欲定宗庙,则亟请之在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下
ab
cd
18下列对本文的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
a鲍叔牙深知管仲才能出众,劝说齐桓公予以任用,并设巧计使管仲回到齐国。
b鲁国的施伯识破了齐国的计谋,劝鲁侯杀掉管仲,以绝后患,说明施伯很有远见。
c鲍叔牙认为,如果齐桓公不及时迎回管仲,管仲必将为鲁国所重用,会削弱齐国的力量。
d本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德,同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。
19把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!(3分)
译文:
(2)彼知吾将用之,必不吾予也。(3分)
译文:
(3)于是鲁君乃不杀,遂生束缚而柙以予齐。(3分)
译文:
五、阅读下面的文言文,完成2024题。(22分)
宝绘堂记
(宋)苏轼
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)
【注】锻炼:打铁。
20对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)
a虽尤物不足以为病病:祸害
b然去而不复念也去:归去
c常与寒士角角:较量
d以蓄其所有蓄:收藏
21下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是()(3分)
a。皆以儿戏害其国几以捕系死b。轻死生而重于画不患贫而患不安
c。然为人取去君为我呼入d。譬之烟云之过眼不知东方之既白
22下列句子中,加点词的用法与其他三项不同的一项是()(3分)
a足以悦人而不足以移人者
b凶其身
c吾薄富贵而厚于书
d庶几全其乐而远其病也
23下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是()(3分)
a本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
b本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可寓意于物而不可留意于物这个中心展开论述。
c本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意赅,文采斐然。
d本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未发狂,就是这个道理。
24把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。(5分)
译文:
(2)人之所有,惟恐其不吾予也。(5分)
译文:
卷(九)
1dd这个字读n,是用两手举的意思。
2da而,前者为连词,表承接;后者为连词,表转折。b。之,前者为结构助词,的;后者为代词,代辟阳侯。c。为,前者为动词,做;后者为介词,替。d。以,两者均为连词,因为。
3dd是厉王称孝文帝为大兄。
4【答案】(1)狱吏抱着厉王送到皇上面前,皇上后悔莫及,让吕后抚养他,并在真定县安葬了厉王的母亲。
(2)吕后封吕家亲戚为王,意欲夺取刘氏天下,辟阳侯不挺身抗争,这是第三桩罪。
【参考译文】
淮南厉王刘长,是汉高祖的小儿子,他母亲本是前赵王张敖的嫔妃。高祖八年,(皇上)从东垣县经过赵国,赵王把厉王的母亲献给他。她受到皇上宠幸,有了身孕。赵王张敖不敢让她住在宫内,为她修建外宫让她居住。等到赵相贯高等人在柏人县谋弑高祖的事情被朝廷发觉,汉廷将赵王也一并逮捕论罪,把他的母亲、兄弟和嫔妃都收捕起来,囚禁在河内郡官府。厉王的母亲也被囚禁,(她)对狱吏说:我受到皇上宠幸,已有身孕。狱吏禀报给了皇上,皇上正在恼怒赵王,没有理会厉王母亲的申诉。厉王母亲的弟弟赵兼通过辟阳侯向吕后进言请她说情,吕后心怀妒忌,不肯向皇上进言求情,辟阳侯便不再尽力相劝。等到厉王的母亲生下厉王后,心中怨恨就自杀了。狱吏抱着厉王送到皇上面前,皇上后悔莫及,让吕后抚养他,并在真定县安葬了厉王的母亲。真定是厉王母亲的故乡,她的祖辈都居住在那里。
高祖十一年七月,淮南王黥布谋反,皇上立儿子刘长为淮南王,让他掌管昔日黥布领属的封地,共有四个郡。皇上亲自率军出征,剿灭了黥布,厉王于是即位为淮南王。厉王自幼丧母,一直依附吕后长大,因此孝惠帝和吕后当政时期他有幸免遭祸害。但是,他心中一直怨恨辟阳侯而不敢表露出来。到孝文帝刚即位时,淮南王自认为与皇上关系最亲,便傲慢不恭,多次不遵汉法。皇上因为念及手足亲情,时常宽容赦免他的过失。孝文帝三年,淮南王来朝见天子,行为更加放纵专横。他跟随皇上到御苑打猎,和皇上同乘一辆车驾,还常常称呼皇上为大哥。厉王有才智和勇力,能奋力举起重鼎,于是前往辟阳侯府上求见。辟阳侯出来见他,他便取出藏在袖中的铁椎捶击辟阳侯,又命随从魏敬杀死了他。事后厉王驰马奔至宫中,袒露上身向皇上谢罪道:我母亲本不该因赵国谋反事获罪,那时辟阳侯若肯竭力相救就能得到吕后的帮助,但他不力争,这是第一桩罪;赵王如意母子无罪,吕后杀害了他们,而辟阳侯不尽力劝阻,这是第二桩罪;吕后封吕家亲戚为王,意欲夺取刘氏天下,辟阳侯不挺身抗争,这是第三桩罪。我现在替天下人杀死危害社稷的奸臣辟阳侯,为母亲报了仇,特来朝中请罪。皇上哀悯厉王的心愿,出于手足亲情,不予治罪,赦免了他。这一时期,薄太后和太子以及列位大臣都惧怕厉王,因此厉王返国后更加骄纵放肆,不依朝廷法令行事,出入宫中皆号令警戒清道,还称自己发布的命令为制,另搞一套法令,一切模仿天子的声威。
孝文帝六年,厉王让但等七十个男子和棘蒲侯柴武之子柴奇商议,策划用四十辆大马车在谷口县谋反,并派人出使闽越、匈奴。事情被发觉,朝廷治罪谋反者,派使臣召淮南王入京。
5dd寡要:不得要领。
6ba前者表承接,后者表转折。b。都是动词,到。c。前者做介词,可译为向;后者做介词,可译为由于。d。前者为人称代词,他;后者为兼词,于之,在那里。
7d本题考查筛选并整合文中信息的能力。题干上所说的汉士择所从,有两层意思:其一,陈述对象应为要依附他人的汉士;其二,这些汉士是主动选择跟随的主子。据此不难分析出:句的陈述对象是袁绍,他不是汉士;句中陈留太守张邈本来就跟曹操亲近友好,也不属于择所从;句说的是孙策答应吕范的请求,陈述对象不是汉士。三项则分别讲郭嘉、赵俨、吕范这些汉士择所从的情况,符合题意。
8aa项中汉朝自从平定黄巾之乱以后一句误解了原文中中平一词的意思。原文是汉自中平黄巾之乱,中平是汉灵帝中平年间的意思。
9【答案】(1)郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛,打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人关系很亲密,不同意他的看法。
(2)我们之所以一同来荆州,是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止,就和我们不是一类人。
(3)譬如同坐一条船过海,一件事没做好,就可能翻船,同时受害,这也是为我吕范考虑,不只是为将军考虑啊!
【参考译文】
汉朝自灵帝中平年间爆发黄巾之乱,天下动荡不宁,士大夫都在选择跟随的对象,以此作为保全自己、避免祸害的长远大计,但是如果本人不是真正的豪杰之士,是很难做到这一点的。荀彧年少时,认为颍川是战乱之地,他劝家乡人赶紧避难,家乡人多因怀乡不能离开。荀彧独自率领他的宗族前往冀州,当时占据冀州的袁绍用上等宾客的礼遇待他。但荀彧思量袁绍此人终究不会成就大业,就离开袁绍去跟随曹操。那些留在颍川的家乡人,大多数为强贼乱军所杀。
袁绍派遣使者迎接汝南地区的士大夫。和洽独自去了荆州,刘表用上等宾客之礼待他。和洽对人说:我之所以不跟从袁本初(袁绍字本初),是因为要避开争战之地。昏世之主(刘表),不能过分亲近,久留不走,邪恶就会兴起。于是南往武陵,那些留在荆州的,大多数被刘表杀害。
曹操为兖州牧,陈留太守张邈与他亲密友善。郡中士人高柔却认为张邈必然会乘机反叛,打算带领家乡人躲避一下。众人都认为曹、张二人很亲密,不同意他的看法。高柔把全家都迁到河北,张邈果然叛变曹操。
郭嘉初次见袁绍,对袁绍的谋臣辛评等人说道:明智的人将会慎重地衡量他的主人,袁公头绪很多,但不得要领,好为谋略,但不果断,这样的人难于与他共渡大难,我要再次行动,另找新主人,你们怎么不走呢?辛评等人说:袁氏在当今天下是最强大的,离开他往哪儿去呢?郭嘉不再说话,离开袁绍,去依附曹操。曹操召见他,与他谈论天下大事。郭嘉出门后说:这才真正是我的主子。
杜袭、赵俨、繁钦因躲避战乱到了荆州,繁钦在刘表面前多次显露奇才。杜袭说:我们之所以一同来荆州,是因为想保全自己等待时机而已。你若表现才能不停止,就和我们不是一类人。到汉献帝立都许昌,赵俨说:镇东将军曹操一定能够拯救华夏,我知道归顺谁了。于是投奔了曹操。
河间人邢颙在无终(避难),听说曹操平定了冀州,对田畴说:听说曹公法令严明,百姓已经厌恶战乱了,乱到极点就会平定,我请求先去投靠他。于是收拾行装回到家乡。田畴说:邢颙,是天下士人中的先觉者。
孙策平定丹阳后,吕范请求暂时让他兼任丹阳的都督。孙策说:子衡(吕范字子衡)已有了大批人马,哪能再让您屈任小职位呢?吕范说:我现在舍弃故土而投靠您的原因,是要拯济时世,譬如同坐一条船过海,一件事没做好,就可能翻船,同时受害。这也是为我吕范考虑,不完全只是为将军考虑啊!孙策依从了他。周瑜听说了孙策的声誉,便与他推诚相结友好。等到孙策死了,孙权即位,周瑜认为孙权是可以与之共同成就大业的人,就一心为他服务了。诸葛亮在襄阳时,刘表不能够起用他。一见到刘备,就毫不迟疑地为刘备服务。这些人都有如此的卓识远见,怎么会在乱世中遭受困厄呢?
10bb辞:借口。
11cc均为代词,代事情。a。介词,被;动词,称为。b。代词,用于时间词之后,的时候;代词,的人。d。介词,因为;副词,趁机。
12b句说的是杨士奇在皇帝面前的表现;句只是描述杨士奇拜谢皇上;句说的是君臣同心治国。根据排除法,即可得出答案。
13cc受到降一级官职处罚的是大理卿虞谦。
14【答案】(1)朝廷选择贤能的人授予官职,却让他们养马,这是以牲畜为贵,以士人为贱(的做法),拿什么向天下和后世交代呢?
(2)皇帝因为各地屡遭水旱灾害,召杨士奇讨论下令宽免体恤百姓,免除遭受灾害地区的租税和养官马亏欠的钱额(的事)。
(3)杨士奇又请求安抚逃亡的百姓,查处贪官污吏,推举有文才和学识、精通武艺而又勇敢的人,让被判死罪的人的子孙都可以做官。
【参考译文】
永乐二年宫中选太子属官,让杨士奇担任左中允。永乐五年进封为左谕德。杨士奇做事非常谨慎,在私宅不谈公事,即使是最亲密友好的人都不能从他那里听到公事。在皇帝面前,举止恭敬审慎,善于应对,议政总能合皇帝的心意。
当时地方官来朝见,尚书李庆建议发放军队多余的马匹给他们,每年向他们征收小马驹。杨士奇说:朝廷选择贤能的人授予官职,却让他们养马,这是以牲畜为贵,以士人为贱(的做法),拿什么向天下和后世交代呢?皇帝答应从宫中直接发圣旨停止这件事,但后来却没有消息了。杨士奇又极力进言,还是没有回音。过了一段时间,皇帝到思善门,召来杨士奇对他说:朕之前难道是真的忘了吗?听说吕震、李庆这些人都不喜欢你,朕念你孤立,害怕你被他们中伤,不想因为你的话而停止这件事,现在有借口了。拿出陕西按察使陈智说让地方官养马不好的奏章,让杨士奇起草敕文实行。杨士奇跪拜称谢。百官练习正月初一朝拜的礼仪,吕震请求用乐。杨士奇和黄淮上书请求停止,皇帝没有答复。杨士奇又上奏,在庭院里一直等到夜深,皇帝同意了他的意见。过了一天,皇帝召见杨士奇对他说:吕震常常耽误朕的事,不是你们上书,后悔都来不及了。任命他兼任兵部尚书,同时享有三份俸禄。杨士奇推辞了尚书的俸禄。有人说大理卿虞谦议政不严密,皇帝发怒,降了虞谦一级官职。杨士奇替他辩明了冤屈,他得以官复原职。之后大理少卿弋谦又因议政获罪,杨士奇说:弋谦响应诏书直陈议事,如果给他定罪,那么百官将从此不再言事啊!皇帝立刻将弋谦提升为副都御史,并且发下敕文承认自己的过错。
皇帝因为各地屡遭水旱灾害,召杨士奇讨论下令宽免体恤百姓,免除遭受灾害地区的租税和养官马亏欠的钱额(的事)。杨士奇趁机请求一并免除拖欠的赋税和薪刍钱,减少官田的税额,审理堆积下来的冤狱,裁减工程劳役,来扩大朝廷的恩德。百姓非常高兴。过了两年,皇帝对杨士奇说:抚恤百姓的诏令下了已经很久了,现在还有要抚恤的吗?杨士奇说:之前的诏令要求减免官田的赋税,但户部还是像以前一样征收。皇帝生气地说:现在开始实行,不遵守的人依法治罪。杨士奇又请求安抚逃亡的百姓,查处贪官污吏,推举有文才和学识、精通武艺而又勇敢的人,让被判死罪的人的子孙都可以做官。又请求让朝廷三品以上的官吏和二司官,各自推举自己知道的人才,充当地方官员的人选。皇帝都回答可以。那个时候,皇帝励精图治,杨士奇等人同心辅佐,天下称为太平盛世。
15aa加:施加。
16da副词,却副词,才。b。代词,代管仲指示代词,那,指代褒禅埋葬的时间。c。介词,到介词,和。d。都是表顺承关系的连词,就,才。
17a句是鲍叔牙举例说应该让管仲为宰。句表现管仲对君主的忠心。利用排除法,即可得出答案。
18cc原文中,鲍叔牙认为,虽然鲁国会重用管仲,但管仲是一定不会接受的。
19【答案】(1)如果一定要使国家治理得好,那不是我所能做到的,大概只有管夷吾才行吧!
(2)他知道我们将要任用管仲,一定不会(把管仲)交给我们。
(3)在这种情况下鲁国国君就没有杀(管仲),于是(把他)活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。
【参考译文】
齐桓公从莒回到齐国以后,任命鲍叔牙为宰相。鲍叔推辞说:我是您的庸臣。国君对我施加恩惠,使我不至于挨饿受冻,就是国君的恩赐了。如果一定要使国家治理得好,那不是我所能做到的,大概只有管夷吾才行吧!我有五个方面不如管夷吾:宽惠爱民,我不如他;治国不失权柄,我不如他;忠信可以与诸侯交好,我不如他;制定礼仪可以让四方效法,我不如他;披甲戴盔击鼓,立于军门,使百姓勇气倍增,我不如他。管仲,好比人民的父母。将要管理孩子,就不可不用他们的父母。桓公说:管夷吾亲自射我,射中了带钩,几乎使我丧命,现在竟要起用他,可以吗?鲍叔说:他也是为了自己的君主才这样做的。您如果宽恕了他并且让他回来,他将同样为您效力。桓公说:那么应该怎么办呢?鲍叔说:您可派人到鲁国去请他回来。桓公说:施伯是鲁国的谋臣。他知道我们将要任用管仲,一定不会(把管仲)交给我们。鲍叔说:您诏告使者这样对他说:‘我有一个不听从命令的臣子在贵国,想在群臣面前处死他。’鲁国的国君必然应允。不过,施伯知道夷吾的才干,一定设法让他在鲁国执政。夷吾如果接受,鲁国就能削弱齐国。夷吾不接受,鲁国知道管仲将要回到齐国,必定要杀死他。桓公说:既然这样,那么你估计管夷吾会接受吗?鲍叔说:不会,夷吾侍奉君主,是没有二心的。桓公说:他对我也能这样吗?(鲍叔)回答说:不是为了您,而是为了先君和国家的缘故。您若想使国家安定,就赶快去请他回来,否则,就来不及了。
桓公派遣鲍叔去鲁国商议求和。(鲍叔对鲁君)说:公子纠,是亲人,请你们替我国杀掉他。鲁国便替齐国杀了公子纠。又说:管仲是我们的仇人,请交给我国自己处理才甘心。鲁君答应了。施伯对鲁侯说:不要把他交回齐国。齐国不是要杀他,而是要用他为政。管仲是天下的贤人,是能担负重任的人。他在楚国则楚国得志于天下,他在晋国则晋国得志于天下,他在狄国则狄国得志于天下。现在齐国要是得到他,将来必为鲁国之患,您何不把他杀掉而把他的尸体归还呢?鲁君说:好。将要杀管仲,鲍叔进言说:在齐国杀,是杀齐国的犯人;在鲁国杀,是杀鲁国的犯人。我们的国君要得到活着的管仲,在齐国示众,为教育群臣斩杀他;若是得不到活着的管仲,就等于您和我们国君的叛贼站在一起了。这不是我们国君所要求的,使臣我不敢从命。在这种情况下鲁国国君就没有杀(管仲),于是把他活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。
20bb去应解释为离开,这里引申为消失。
21ca均为介词,解释为因为;b。均为连词,表示转折关系,解释为却;c。均为介词,前者解释为被,后者解释为替;d。均为助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
22cc项为意动用法,其余三项为使动用法。
23dd原文中是说老子认为这四者都是有害的,而圣人却并未废此四者,还暂且用来寄托心意。该项的阐述和原文不符。
24【答案】(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。
(2)别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我。
【参考译文】
君子可以把心意寄托在事物中,但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也会让人感到很快乐,即使事物珍奇也不会成为祸害。如果沉溺在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。老子说:五色使人的眼睛看不清东西,五音使人的耳朵听不清声音,五味使人的口舌失去辨味的能力,骑马打猎使人心发狂。但是圣人未曾因此而废除这四种东西,只是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略,却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗?但他们以之为乐并且终身不厌弃。
事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌,这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他们自身。这就是沉溺在事物中带来的祸害。
起初我在年少的时候,也曾经喜好这两样东西。家里所有的书画,(我)都担心失去它们;别人拥有的书画,只担心他们不肯给我。不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书,看轻生死而看重画,岂不是颠倒错乱,丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好(书画)了。看见喜欢的书画虽然当时也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过,百鸟的鸣叫从耳边掠过,为什么不愉快地接受呢?然而一旦消失,也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐,而不会为我造成祸害。
驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚,但他信奉礼义,学习和问难诗书,经常与贫苦的读书人较量。平日里也排斥精美的食品,摒弃、远离歌舞和女色,而致力于书画。又在私宅的东边建了宝绘堂,用来收藏全部的书画,并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样,所以写这篇文章告诫他,希望使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。
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