浣花溪记文言文翻译及注释

　　《浣花溪记》是明代文学家钟惺游览成都浣花溪杜工部祠后写的一篇游记。文章以简洁清秀的笔调写出了浣花溪所经的自然风景、名胜古迹，之后又大发感想，对诗人杜甫在穷愁中犹能择胜境而居的安详胸怀表示赞赏。此文融写景、记叙、抒情、议论为一体，多用比喻，寓意深远，体现了作者抒写性灵、幽深孤峭的文风。浣花溪记文言文翻译及注释是如何呢？本文是品学网小编整理的浣花溪记文言文翻译及注释资料，仅供参考。浣花溪记文言文原文
　　浣花溪记
　　作者：钟惺
　　出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。
　　行三、四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云ldquo；江从灌口来rdquo；是也。
　　人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰ldquo；缘江路rdquo；。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹ldquo；浣花溪rdquo；题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰ldquo；百花潭水rdquo；。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。
　　钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。
　　时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。
　　mdash；mdash；选自天启刊本《隐秀轩集》
　　〔明〕钟惺浣花溪记文言文翻译
　　出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见象套连的圈儿、象开口的玉环、象带子、象圆规、象弯钩、水色象明镜、象碧玉、象浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有ldquo；浣花溪rdquo；这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿的缘故。
　　行走三、四里就到了青羊宫。溪流一会儿远，一会儿近。青竹翠柏郁郁葱葱，显得对岸浓荫森森，一直延伸到溪的尽头，远远望去象一片荠菜。水光树色，清幽而绚丽，使人表里澄彻，神清气爽。从青羊宫以西，从三处地方溪流汇合在一起，上面建有桥，彼此相隔都不到半里路，轿夫说通向灌县，或者这就是所谓ldquo；江从灌口来rdquo；的说法吧。
　　溪东面住有人家，这时溪身便被屋舍遮住，不能常常看见；稍有空缺，溪水重又展现在眼前。象这样的情形有好几处。溪岸人家用树枝、竹条编扎成门户和篱墙，很是齐整。走尽了桥，路旁边立着一座亭子，题写着ldquo；缘江路rdquo；几个字。过了这里就到了武侯祠。祠前有一座木板桥跨越溪身，桥上有临水的栏杆覆围着，到此才看见题着ldquo；浣花溪rdquo；字样的匾额。过桥，是一片小小的陆地，象梭子那样横斜着插在水中，溪水四面环绕着它，没有桥便无法通行。小洲上面建造了一座亭子，题字为ldquo；百花潭水rdquo；。从这座亭子折回原路，走过桥经过梵安寺，这才到了杜工部祠。杜甫的像画得十分清朗古朴，不见得一定强求维妙维肖，但想来杜甫应当是这个模样。还有一块刻在碑石上的肖像，附着杜甫的传记，是通判何仁仲在代理华阳县令时所制作的。碑文都没法读了。
　　钟子说：杜甫的两处居所，在成都浣花溪的，环境幽远，在夔州东屯的，地方险僻，两者互不相同。假如严武不死，杜甫就可以在浣花溪畔安然度过晚年，患难时是太需要朋友了！然而是天意要派定这位老诗人添加出夔州的一段非凡表现罢了：在艰难潦倒中流离奔波，却仍能选择胜地处身；胸襟安闲从容，可以应付世事，这同孔子变换服装、客居在司城贞子家里避难时的情形是一样的啊。
　　其时为万历三十九年十月十七日。出城时象是要下雨，不一会儿便云开天晴了。朝廷使臣出来游玩的，大多由按察使或州县长官邀请参加饮宴，官场中人稠杂而浑浊，象石磬那般弯曲着身子打躬作揖，喧闹声充满四方。将近黄昏时分连忙回家。这天清晨，我偶然独自前往。楚人钟惺作记。浣花溪记文言文注释
　　（1）浣花溪：浣花溪又称百花潭，在成都西部，唐朝大诗人杜甫曾卜居于此，并在溪畔建有草堂。
　　（2）万里桥：在今四川成都市南，旧名长星桥。传说三国时蜀国费祎（y）出使吴国，诸葛亮在这里替他饯行说：ldquo；万里之行始于此。rdquo；因此改称万里桥。
　　（3）玦（jueacute；）：似环而有缺口的玉佩。
　　（4）规：画圆形的工具。这里指圆弧。
　　（5）色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜：颜色像镜子，像美丽的石头，像绿沉瓜。鉴，镜子。琅玕，美石，诗人多以青琅玕来比竹。绿沈瓜，一种深绿色的瓜，史载梁武帝西苑食绿沉瓜。
　　（6）窈（yo）然：幽深的样子。
　　（7）潆（yiacute；ng）回：水流回旋的样子。
　　（8）委：江河下游。
　　（9）草堂：杜甫寓居成都时，曾在浣花溪畔盖了一所草堂。
　　（10）少陵：指杜甫，他在诗中自称ldquo；少陵野老rdquo；。浣花居，在浣花溪的住宅，就是草堂。
　　（11）青羊宫：道观名，在今四川成都市西南浣花溪附近。传说是老子与关尹喜相约会见的地方，明初蜀王朱椿重建。
　　（12）苍然：幽深碧绿的样子。
　　（13）平望如荠：平望过去，树木像荠菜一样。平望，平视。
　　（14）水木清华：水光树色清幽美丽。
　　（15）神肤洞达：指清新舒爽。
　　（16）流汇而桥者三：溪水所流经的桥有三座。
　　（17）舁（yuacute；）夫：抬轿子的人。舁，抬。
　　（18）灌县：今四川灌县。
　　（19）江从灌口来：这是杜甫《野望固过常少仙》中的诗句。江，指锦江。锦江发源于郫县，流经成都城南，是岷江的支流。岷江发源于岷山羊膊岭，从灌县东南流经成都附近，纳锦江。故上文说ldquo；通灌县rdquo；。灌口，灌县古为灌口镇，西北有灌口山。
　　（20）缚柴编竹：用柴竹做门墙。
　　（21）武侯祠：诸葛亮祠，因其生前为武乡侯，故称。
　　（22）水槛：临水的栏杆。
　　（23）梵安寺：在今成都市南，本名浣花寺，宋改梵安寺，因与杜甫草堂相近，俗称草堂寺。
　　（24）杜工部祠：宋人吕大防就杜甫草堂故址建祠，因杜甫曾任工部员外郎，称杜工部祠。
　　（25）想当尔尔：谓想象中的杜甫大概是这个样子。尔尔，如此。
　　（26）何仁仲：万历时为夔州通判。别驾，即通判。
　　（27）严公：指严武。杜甫漂泊四川，依镇守成都的严武，在浣花溪构筑草堂，安居了几年。代宗永泰元年（765）四月，严武死，杜甫离开成都，准备出川。
　　（28）暇整：即ldquo；好整以暇rdquo；，形容遇事从容不迫。《左传middot；成公十六年》：ldquo；日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：lsquo；好以众整。rsquo；曰：lsquo；又何如？rsquo；臣对曰：lsquo；好以暇。rsquo；rdquo；
　　（29）万历辛亥：万历三十九年（1611）。
　　（30）顷之霁（jigrave；）：一会儿天晴了。霁，天放晴。
　　（31）使客：朝廷派的使臣。
　　（32）监司：监察州郡的官。
　　（33）磬折：弯腰敬礼的情状。
　　（34）趣（cugrave；）：同ldquo；促rdquo；，急速。
　　（35）楚人：竟陵战国时为楚地，因此钟惺自称楚人。〔1〕〔23〕浣花溪记创作背景
　　唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫由同谷（今甘肃成县）流亡到成都，借住在浣花溪边的草堂寺里。第二年春天，杜甫在寺旁修建草堂并居住了四年。浣花溪由此闻名。中进士后，授官行人司行人的钟惺于万历三十九年（1620xx年）奉命使蜀，当年十月到达成都。作者在游览成都浣花溪杜工部祠后，于十月十七日写了这篇《浣花溪记》。〔4〕浣花溪记作品赏析
　　《浣花溪记》一文记述了作者游览浣花溪和杜甫草堂的经历。文章以浣花溪为线索，主要写溪，兼及他物。作者是以自己的游踪所至展开描写的，由于其沿溪而下最后走到杜工部祠，所以文章随着溪流的宛转逶迤一步步将读者引入胜境。全文可分为三个部分：第一部分自开篇起到ldquo；则以少陵浣花居在焉耳rdquo；止，写浣花溪的地理位置、溪流走向、景色概貌及享有盛名的缘由；第二部分，从ldquo；行三四里rdquo；至ldquo；如孔子微服主司城贞子时也rdquo；，记叙游览浣花溪的所见、所闻、所感；第三部分，从ldquo；时万历辛亥十月十七日rdquo；至篇末，交代游览的时间、天气和作者与世人不同的游览境况。作者在写景中，蕴含着对杜甫处于穷愁奔走之际仍能择胜而居的崇敬，寄托了自己卑视庸俗礼教，追求清闲自适的情怀。
　　文章第一段，是作者对浣花溪的总体印象。作者从浣花溪的方位落笔，接着以ldquo；西折纤秀长曲rdquo；总写溪水的流向和形状。进而用ldquo；如连环、如玦、如带、如规、如钩rdquo；五个比喻，极写纵目所见溪流的曲折多变，生动地描绘溪流的形状。而后又以ldquo；鉴rdquo；ldquo；琅玕rdquo；ldquo；绿沉瓜rdquo；喻溪水，展现了它清澈透明、莹然如镜而又澄碧柔美的特点。作者穷形尽相地描写溪水的形状和颜色，引起读者多方面的联想。接着作者把笔锋转到视点近处，对ldquo；长曲rdquo；下游给予概括描写：ldquo；窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也rdquo；，至此才点出浣花溪的名字。这句话收束并紧承前文的比喻，分别从颜色和形状两方面着笔，最后双承一收，句法错综而行文严密，描绘出一幅完整而丰富的图景。接着，用ldquo；然rdquo；承上文ldquo；皆浣花溪委也rdquo；作一转折，作者特地强调浣花溪与杜甫草堂的关系。这一精当的议论，褒扬了杜甫的名望，为后文的进一步议论作铺垫。
　　第二段，作者把笔墨落到浣花溪附近的青羊宫，写随溪前行所见之景。ldquo；溪时远时近rdquo；，从空间感觉上写溪水的曲折迂回；ldquo；竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪rdquo；，描写岸上竹柏成荫，苍然一片，隔岸而望，黑郁郁的几乎沿溪尽是；ldquo；平望如荠rdquo；，形容树木在远望中犹如小草一般，与唐代诗人孟浩然的ldquo；天边树若芥rdquo；意蕴相近。ldquo；水木清华，神肤洞达rdquo；，总写两句，表现浣花溪山光水色的清幽秀丽，增添了文章情趣。杜甫在穷愁奔走中犹能择此胜地而居，这样旷达的襟怀令人钦佩不已。这一段描写青羊宫附近的浣花溪景色，视野空阔。
　　第三段介绍浣花溪的源流，但仅从轿夫口中侧面点出，一笔带过，作为传闻之辞。而重点写溪旁人家，错落有致，景色如画。凡有人家住处，溪流就被遮挡；一到没有人家的空阔出，溪流又呈现在视野之中，ldquo；如是者数处rdquo；，写出人家错落和溪流掩映的情状，于溪水的隐现中抒发了愉悦之情，颇有风致。ldquo；缚柴编竹，颇有次第rdquo；两句以工整的句式描写临溪人家的风貌，展现出其乡野淳朴之趣，成为沿溪景致的点缀。随后，作者一一交代沿溪的ldquo；缘江路rdquo；亭、武侯祠、ldquo；浣花溪rdquo；题榜等古迹。抵达此行的目的地杜甫祠堂后，作者不再着力写水，转而描写这座建于宋代的杜工部祠。作者未对其作浓墨重彩的描摹，写祠中的画像，仅以ldquo；清古rdquo；二字传其风神，以求与溪之清逸相协调。这一段介绍浣花溪、杜甫祠，意在为写杜甫及由此引发的感慨蓄势。〔5〕
　　第四段中，作者直抒胸臆，叙说杜甫ldquo；穷愁奔走rdquo；之事，以此反映杜甫在穷困之时依然忧国忧民的伟大精神，突出杜甫幽恬渊静的人格与从容的风度。行文至此，作者对杜甫的敬仰、爱慕跃然纸上，凸显了文章主题。
　　最后一段，交代出游的时间和经过。作者厌恶世俗的应酬，清早独自探访杜甫草堂，正是其高洁自持情怀的体现。文末用自己ldquo；偶然独往rdquo；同ldquo；使客游者rdquo；的附庸风雅、冠盖喧哗相比照，表达了作者对附庸风雅的达官显贵的嘲讽和鄙视，从另一个侧面也表现出作者对杜甫的敬仰和对浣花胜地的热爱。并衬之以ldquo；是日清晨，偶然独往rdquo；，烘托出作者的孤独之感。
　　这篇文章结构紧凑，线索清晰，作者以浣花溪为主线把所观所感贯穿其中。最后两段，以ldquo；钟子曰rdquo；发感想，实仿古辞赋篇末乱辞之例；记出游时日及缘起并具名，实仿唐宋古文家游记体例。这两段体现出作者对人生境界的思考。文中写景，善用比喻、白描，其语言显示了竟陵派散文的独特风格。〔67〕浣花溪记作者简介
　　钟惺像
　　钟惺像
　　钟惺（1574年mdash；1620xx年），字伯敬（一作景伯），号退谷、止公居士，湖广竟陵（今湖北天门市）人，明代竟陵派文学家。出身于书香门第。万历三十八年中（1610）进士，授行人。万历四十三年（1615），赴贵州主持乡试。后迁工部主事，又由北京调往江南，任南京礼部祭祠司主事，迁南京礼部仪制司郎中。在南京时，钟惺简淡自持，撰成《史怀》一书。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。喜游名山大川，曾与林古度同登泰山。天启初年，钟惺升任福建提学佥事，他在闽中仍倡幽峭诗风，并且参以禅旨，有ldquo；诗妖rdquo；之名。后因丧父，回家守制，于天启五年（1625）病逝，享年五十二岁。他曾与谭元春评选唐人诗，作《唐诗归》；又评选隋前之诗，作《古诗归》，名扬一时，形成竟陵派，世称ldquo；钟谭rdquo；。后人将他的诗文辑为《隐秀轩集》。