梅妻鹤子的典故讲了什么

　　梅妻鹤子的典故讲了什么呢?下面小编就带你来了解一下吧。
　　梅妻鹤子的典故讲了什么
　　宋代诗人林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。
　　后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。
　　林逋(967一1028)，字君复，后人称为和靖先生，汉族，奉化大里黄贤村人。北宋著名隐逸诗人。
　　幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年(1020xx年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥＂和靖先生＂。
　　林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 ＂以梅为妻，以鹤为子＂，人称＂梅妻鹤子＂。
　　关于林逋的人物生平介绍
　　林逋少孤力学，好古，通经史百家。
　　书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
　　大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓:＂然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。＂林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 ＂以梅为妻，以鹤为子＂，人称＂梅妻鹤子＂。
　　既老，自为墓于庐侧，作诗云:＂湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。＂作诗随就随弃，从不留存。有人问:＂何不录以示后世?＂答曰:＂我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?＂有心人窃记之，得300余首传世。天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥＂和靖先生＂，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
　　今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
　　张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有＂放鹤亭＂和＂林和靖先生墓＂，便是纪念林和靖的景胜。