课文宽容是教案设计

　　教学目标：
　　1．理解文中的象征意义和＂漫游者＂＂守旧老人＂等几个形象的寓意，把握作者寓于故事中的哲理。
　　2．培养学生对课文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。
　　3．理解文中倡言思想自由、提倡宽容的精神，学习敢于怀疑、勇于尝新的先驱者精神。
　　教学重、难点：
　　1．领悟作者思想、观点，明确课文中心意思。
　　2．指导学生领悟文中形象所蕴涵的丰富深刻的寓意。
　　教学方法：
　　引导整体感知 自读讨论寓意 迁移借鉴吸收
　　教具准备：
　　投影器材
　　课时安排：
　　一课时
　　教学过程：
　　一 导入激趣，介绍作者
　　今天我们学习房龙的《序言》。郁达夫先生曾说过这样一句话：＂房龙的笔，有一种魔力……是将文学家的手法，拿来用以讲述科学……无论大人小孩，读他书的人，都觉得娓娓忘倦了。＂今天我们就一起走近房龙，探究一下这其中的奥秘。
　　关于作者。请同学们介绍，可以结合注释、课外书、上网等方式。
　　生介绍，师补充。
　　房龙全名亨德里克房龙，荷裔美国人，作家、历史学家。生于1882年，曾做过教师、编辑、记者，后在美国、德国读书并获得博士学位，是一个知识丰富、思想渊博的人。他在上世纪20年代发表的一系列作品大都成为美国的畅销书，代表作有＂宽容＂人类的故事＂房龙地理＂发明的故事＂圣经的故事＂等。他特别善于用轻巧俏皮的文字撰写历史通俗著作。
　　二 整体感知，了解大意。
　　师：大家知道的还真不少，可见大家预习都很认真，但不知大家注意了没有，从写法上看，这篇序言似乎与我们学过的同类作品不太相象。
　　参考：巩固序言的知识：自序、他序、代序……
　　内容上不是直接介绍一些与该书有关的事，形式上它像是一篇散文诗，或者是一则寓言故事。
　　作者试图用一个想象虚构的故事来表达一个深刻的哲理，很有文学意味，也很耐人寻味。
　　师：看来，这的确是一篇很特别的序言，值得我们好好地去品读一番，看看它究竟能给我们带来什么思想上的启迪和效益。
　　浏览课文，结合预习情况，完成小任务：给每个部分加一个小标题。
　　生自读，加标题，师生共同评议。
　　师出示投影：
　　一 无知山谷 宁静幸福
　　二 先驱回谷 异常孤独
　　三 即将受刑 传播文明
　　四 助纣为虐 先驱罹难
　　五 山谷遭旱 生灵涂炭
　　六 饥寒交迫 恪守旧律
　　七 山民叛乱 投奔新路
　　八 重获新生 怀念先驱
　　九 再回山谷 朝拜先驱
　　十 警示人类 牢记教训
　　师：请用＂这是一个……的故事＂的形式概括一下文章的内容，好吗？
　　生讨论，自由发言。
　　参考：1. 这是一个给为人们谋求美好幸福生活的先驱者树碑立传的故事。
　　2.这是一个追求新生活的人与守旧着不断抗争的故事。
　　3.这是一个讲述村民们由无知、愚昧到觉醒、抗争直至最后过上幸福生活的故事。
　　4.这是一个昭示固守古老律法、陷害一切＂异端＂的守旧势力终将以失败告终，＂变革＂必将取代＂守旧＂的历史规律的故事。
　　师小结过渡：刚才同学们的发言见仁见智、各有千秋。尽管角度不同、语言表达各异，但都比较集中地反映了一个共同的主题——＂守旧＂与＂变革＂的不可调和的矛盾。如果我们对故事中的几个主要形象的寓意再作一些具体分析的话，那么，这种思想认识上的倾向性也许就会更加清晰了。
　　三 思考探究，理解寓意。
　　 师：请同学们自由讨论，文中的无知山谷、守旧老人、村民们、漫游者等形象分别有什么特点，或者说作者在这些形象中赋予了什么特殊的内涵？
　　生分组讨论，师巡视指导，后学生自由发言。
　　山谷：
　　参考：1. 无知、封闭、保守、毫无生气、没有希望的社会环境的＂缩影。
　　2.山高岭峻、与世隔绝、条件恶劣、生产力低下、人们生活贫乏的地方。
　　3.鲁迅笔下的铁屋子，它禁锢了人们的自由思想和行动。
　　师：如果把它看作是铁屋子，那么＂村民们＂其实就是那群——
　　生：生活在铁屋子里的昏睡不醒的人们。
　　师：这群人的特点，如果我们用自己的话怎么概括，如果我们用鲁迅先生的话怎么概括？
　　参考：1.无知、愚昧、麻木。
　　2.逆来顺受、是守旧老人的帮凶。
　　3.＂哀其不争，怒其不幸。＂
　　4.＂不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。＂
　　师：那漫游者呢？
　　漫游者
　　参考：1.他是一个敢于冲出大铁屋子，敢于追求美好幸福生活的人。
　　2.他是一个勇敢无私、甘愿为人们的幸福而奉献生命的人。他实际上已经走出了山谷，找到了他所追求的美好生活，但他却以牺牲生命为代价，重回山谷，唤醒麻木沉睡的心灵，传播美好的希望。
　　师：他如愿以偿了吗？请说明理由。
　　可能：1.没有，因为他被村民们杀死，＂壮志未酬身先死＂。
　　（此出可以让学生回忆古今中外历史上的一些创新者、变革者被传统势力所压制甚至是杀害的事例。）
　　2.虽然他被杀死，但并不等于说他没有如愿。实际上后来村民的不安分，天灾是一方面，漫游者的影响也是不可忽视的重要因素。
　　3.漫游者对村民们的影响是潜在的、久远的，就像一颗种子埋在土里，一旦条件适宜就会破土而出。
　　师：我们是不是可以说：如果没有漫游者的行动，就没有后来村民们的觉醒。那么请大家想一想，漫游者这个形象，在人类历史进程中，代表的是什么群体的形象呢？
　　生讨论，发言。
　　参考：1.不满现实的人。
　　2.不怕牺牲、勇于变革的人。
　　3.是那些推动人类历史先前发展的探索者、变革者、创造者。……
　　师：当然也是一切旧势力视为＂异端＂分子的代表，那守旧老人有是些什么人呢？
　　守旧老人
　　生自由发言。
　　参考：1.是把守铁屋子，不让里面的人自由行动的人。
　　2.是死守清规戒律，从精神上控制人们的人。
　　3.是墨守成规，陷害一切新生思想，阻碍人类文明进步的绊脚石。……
　　师：那他们是一群杀人恶魔吗？能否从文中找出依据？
　　生容易找出＂他们并不是天生残忍＂、他们＂本想宽大为怀＂、＂不过，律法毕竟是律法，必须遵守＂。
　　师：这说明了什么？——杀人不是他们的本性，执行律法才是他们的本性。师：假如我们要让守旧老人们改变他们的行为或者换一句话说，如果我们要让类似的悲剧不再发生，有没有可能？
　　可能出现的情况参考：
　　1.不可能，执行律法是他们生命的要义，要改变他们的思想，除非更改古老的律法。
　　2.可能，律法是死的，人是活的，活着的人，思想都有可能发生变化，一旦发生变化，那些古老的律法就有可能变成一张废纸。
　　师：但是要让守旧老人们以及那些愚昧的人们改变思想观念，破除成规，那可不是一件容易的事。有什么好办法吗？我们能否从文中找出一些答案？
　　生讨论，容易找到由于天灾，人们终于认识了自己的错误，决定出走，重获新生的根据。
　　师：用事实说话，事实盛于雄辩。但这似乎还不是最好的办法，因为悲剧毕竟已经发生。还有什么比这更好的办法吗？
　　生讨论，自由发言。
　　参考：
　　1.教育人们要尊重客观事实，具体情况具体分析，不要死抱金科玉律不放。
　　2.要有面对现实的勇气，坚持对的，修正错的。
　　3.允许别人说想说的话，做想做的事。即使说错了，做错了，也不要大惊小怪。
　　4.废除一切金科玉律，允许一切＂异端＂的存在。
　　5.破除成规、提倡创新、追求科学。……
　　师：这些办法都很好，如果我们结合这篇课文来思考，可以用一句什么话来概括呢？我们开头，大家补充——
　　师：在这个世界上只要我们始终能抱着一种态度去对待身边的一切事物，那么我们这个世界就会变得越来越好，人与人就会越来越融洽。这种态度就是——
　　生：宽容。
　　师：对，这正是作者房龙在这篇序言里要传达给我们的重要信息。
　　投影显示：提倡宽容质疑，反对禁锢压制。
　　海纳百川，有容乃大。
　　人类追求真理的脚步是不可阻挡的。
　　四 联系现实，借鉴吸收。
　　 师：同学们，宽容是推动人类历史向前发展的润滑剂，是人类的一种美德。学习了这篇课文，除了我们前面谈到的种种启示之外，联系生活实际，对于宽容，大家还有其他一些想法吗？我们交流一下。
　　2.我们学习课本，要不要一些创新意识，是不是要老是按照课本的知识来充实自己，这样下去，将会怎样？
　　生讨论，发言。
　　五 课堂小结，深化写作
　　 师：雨果曾说：＂世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人们的胸怀。＂我们只有拥有宽容之心，我们的人格才会更加崇高，我们的世界才会更加温馨。
　　投影：泰山不辞土壤，所以成其高大；
　　大海不捡细流，所以才更宽广。
　　同学们，当我们读到＂石头上刻着先驱者的名字＂这一句话时，是否会因为作者没有把碑文的内容写出来而感到遗憾呢？不过不要紧，我们可以用我们的笔来弥补这个遗憾。课后请大家完成一个作业，为先驱者写一篇200字左右的碑文，就算是为先驱者树碑立传吧。