曹操在河北

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　　曹操（155~220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。他是东汉末年著名的政治家、文学家和军事家，建安文学的倡导者和代表人物之一。
　　曹操年轻时被举孝廉，到京师洛阳为官，后参与讨伐董卓，镇压黄巾军。利用王允、吕布诛灭董卓的机遇，挟汉献帝迁都许（今河南许昌），此后，南征北战，消灭众多割据势力，统一北方。同时，在他推动下造就了著名的建安文学的成就，在中国文学史上留下了光辉的一笔。
　　曹操一生大量的时间活动在河北，在燕赵大地留下了许多重要的遗迹。
　　攻伐袁绍父子，控制冀州
　　曹操占据黄河以南，迎汉献帝于许(今河南许昌东)，＂挟天子以令诸侯，修耕植以蓄军资＂。几年间，西边收降南阳张绣，南边打败淮南袁术，东边消灭了徐州吕布，为统一北方打下了基础。
　　但黄河中下游以北，还是袁绍的天下。袁绍以邺城（今河北临漳西南的邺镇一带）为大本营，总督冀、并、幽、青四州之地，军队数十万，以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，兵精粮足，是曹操的最大强敌。
　　建安五年（200年）二月，袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南滑县北），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻。曹操亲自率兵解白马之围，采纳谋士荀攸之计，先进军白马以西的延津（今河南延津北），作出渡河袭击袁军之势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向赶往白马。袁军大败。曹操沿黄河西撤。袁绍立即渡河追赶。曹操命军士解鞍放马，并弃辎重于道。袁绍追兵争抢辎重，阵形混乱。曹操趁机率骑兵大破袁兵，阵斩袁绍另一大将文丑，袁军大败。曹操以少胜多，主动撤军，扼守官渡（河南省中牟县境内）。
　　八月，袁绍大军而进，进逼官渡。曹操分兵坚守。两军相持近两个月。十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人屯于乌巢。此时袁绍谋士许攸投奔曹操，献计偷袭乌巢，袁军溃逃，袁绍大将张郃投降曹操。曹操乘胜追击，全歼袁绍主力7万人。袁绍只带800名骑兵逃回邺城。曹操赢得＂官渡之战＂的胜利。
　　建安七年（202年），袁绍病逝，他的两个儿子袁谭、袁尚发生内讧。长子袁谭不敌袁尚，向曹操乞降。
　　建安八年（203年）二月，曹操亲率大军在黎阳津（今河南浚县东南古黄河上渡口）打败袁尚，围攻邺城，令将士抢收邺城的小麦，断绝袁尚粮草。
　　建安九年（204年），袁尚出兵进攻兄长袁谭于平原（今山东平远县），令手下将领审配、苏由固守邺城。曹操乘机亲率大军围攻邺城。苏由投降曹操。但审配固守。五月，曹操开凿40多里的沟壑围困邺城，引漳河水灌城，使城中饿死淹死者过半。七月，袁尚率万余兵力回救邺城，被曹操包围。袁尚大败，乘夜逃奔中山（今河北定县）。曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃。八月，曹操占据邺城。次年正月，曹操又以负约为名，攻击袁谭占据的平原城后，袁谭奔逃南皮。
　　建安十年（205年）正月，曹操攻克南皮(今河北南皮北)，斩杀袁谭。
　　河北诸城归顺曹操，曹操以汉献帝的名义诏封冀、青、幽、并四州名人，安抚民心，渔阳王刘松以其领地归顺曹操，冀州平定。
　　袁尚兵败后，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙二兄弟又逃奔辽河乌桓。
　　北征乌桓，安定北方
　　建安十年（205年），曹操控制了河北。四月，真定人张燕领导的黑山农民起义军10万众投降曹操。而赵犊、霍奴等起义军杀了幽州刺史和涿郡太守聚众叛乱。
　　燕山以北的辽西、辽东、右北平3郡乌桓，趁机南犯，进攻渔阳，围困左度辽将军鲜于辅。
　　乌桓，是中国古代民族之一。亦作乌丸，为东胡部落联盟中的—支。公元前3世纪末，匈奴破东胡后，迁至乌桓山（又曰乌丸山），以山名为族号。
　　建安十年八月，曹操亲率大军北上，在易水斩杀赵犊、霍奴，继而北跨潞水（今北京通县以下白河），解救辽鲜于辅于犷平（今北京市密云县东北），乌桓北逃出塞。建安十一年（206年），曹操为北征乌桓，在河北中部开凿平虏渠和泉州渠，把呼池（滹沱河）、沙河与北部的潞水（今北京东部白河）连起来，以保障军粮的漕运。十二年（207年）曹操亲率大军北伐乌桓，到易县，留下辎重，轻兵前进。五月，曹操率兵到达无终（今河北蓟县）。以无终人田畴为向导，不走沿海大道，而从小路前进，出卢龙塞（今喜峰口一带），经白檀（今承德市西南），直指乌桓统治中心柳城（今辽宁朝阳南）。乌桓头领蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。八月，曹操命大将张辽为前锋，发动猛攻。乌桓军大乱，曹军阵斩乌桓酋长蹋顿，大获全胜。袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。
　　不久，公孙康斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操。曹操最终平息三郡乌桓，也彻底肃清了袁氏势力。
　　封爵魏王，创建三台
　　邺城，是一座历史悠久的古城，始建于商代。春秋时齐桓公重新筑城，战国时属魏国。西门豹作为魏文侯委派的邺令，治理邺城，＂寓兵于农，藏粮于民＂，使邺城成为魏国东北重镇。
　　东汉时期，这里为冀州首府。曹操在建安九年（204年）击败袁绍后，就开始营建邺都，成为其根据地。
　　建安十三年（208年）正月，曹操北征乌桓凯旋。令在邺城开凿玄武池，训练水兵，为南征东吴孙权做准备。十五年（210年）春，曹操下《求贤令》，提出不拘品行、唯才是举的用人方针，广泛网罗人才。在邺城创建铜雀台。
　　建安十八年（213年），曹操亲率40万大军南征孙权还朝，汉献帝封其为魏公，诏封魏公在诸侯王之上，权势愈大。曹操建魏国社稷宗庙，设尚书、侍中。大兴土木，造就了邺城历史上最繁荣的时期。
　　据《水经注》载，城垣东西长七里，南北五里。外城七个城门，城内有宫殿、衙署、苑囿等，亭台楼阁星罗棋布。曹操在邺城，建起了丞相府、魏王府，成为曹操的政治中心。曹操在邺城先后创建三台———金虎台、铜雀台、冰井台，建筑精美，气势恢弘。邺城三台，位于今临漳西南20公里三台村，邺城西北部，是曹操邺都全城的制高点，现为国家重点文物保护单位。
　　三台落成时，曹操在台上举行盛大庆典，其子曹植立成千古绝唱《登台赋》（也称《铜雀台赋》），极言铜雀台之魁伟，展示了国力强大，祥瑞昌运的福祉。曹操当年还在铜雀台上接见并宴请从匈奴归来的著名女诗人蔡文姬，兴致所至，文姬在台上演唱了她的名作＂胡笳十八拍＂，一时传为佳话。
　　在漳河以南一小村中，保留着号称＂天下第一柏＂的一株古柏，树干苍劲，枝叶繁茂，当地人称＂拴马桩＂，相传是曹操拴马的大树。
　　燕赵赋诗，流传千古
　　曹操一生，文才武略，不仅戎马倥偬，南征北战，而且对文学、书法、音乐等都有深湛修养。
　　曹操的诗，今存20篇，全是乐府诗体。其中相当一部分，是在河北征战或在邺都创作的，是建安文学的重要经典。他的诗大体分三类，一类是关时事，一类表理想，一类是游仙诗。
　　关乎时事的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等。《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初，是占领河北之前的作品。而《苦寒行》作于建安十一年（206年），是在河北与山西征战中创作的，描写冬日太行山的酷寒、荒芜、险峻。＂北上太行山，艰哉何巍巍！＂形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》一组诗，作于建安十二年北征乌桓时，包括＂艳＂(前奏)及四解，《艳》着重写了出征时的心情；一解《观沧海》，写途经碣石的观感，＂东邻碣石，以观沧海。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。＂大气磅礴的胸襟，气吞山河的壮志，抒发了对大海的憧憬和政治家的情怀；二解《冬十月》；三解《河朔寒》，写归途中见闻；四解《龟虽寿》，写胜利后的思想，＂老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已＂，这是他终生进取精神的真实表白。
　　以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。前两篇写其理想中的太平盛世。《度关山》，展示了他人本思想，＂天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。＂＂侈恶之大，俭为共德。＂表明他提倡俭朴为德的思想。《短歌行》主题是求贤，是在邺城写成的，以＂山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心＂等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，成其大业的情怀。曹操的诗歌感情深挚、气韵沉雄，以慷慨悲凉和大气磅礴为其特色。
　　曹操的散文包括表、令、书三大类，代表作有《请追增郭嘉封邑表》《让县自明本志令》《与王修书》等，其特点是质朴浑重、率真流畅。《让县自明本志令》建安十五年（210年）作于邺都，自述大半生奋斗经历，分析形势，剖析心志，＂设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王＂等语，极有气魄。鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的杂文中，称赞曹操是＂改造文章的祖师＂。
　　曹操墓冢，千古之谜
　　曹操死后，本来采用简朴葬制，归葬于邺都城西。
　　但自宋代以来，却附会出所谓＂曹操七十二疑冢＂，流传甚广。
　　建安二十五年正月庚子（220年3月15日），曹操病逝于洛阳，终年66岁。同年二月丁卯（220年4月11日），葬在他生前钦定的邺城西南，时称＂高陵＂（后世也称＂西陵＂），与西门豹祠近在咫尺。
　　两宋时期，文人们开始把曹操丑化为一代奸雄，在戏曲中，曹操作为＂奸臣＂的形象开始形成。民间杜撰出＂曹操七十二疑冢＂的传闻。
　　＂七十二疑冢＂的原创作者，已难确考。从现存资料看，最早述及曹操疑冢的，居然是北宋大文豪王安石的《将次相州》诗：相州，即今安阳。他在诗中说：＂青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。功名盖世知谁是，气力回天到此休。何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。＂他的叙述还算比较公允。
　　南宋文人俞应符有打油诗《曹公疑冢》：＂生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何用余机到丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须掘尽疑冢七十二，必有一冢葬君尸。＂这一说法对后世影响很大。
　　范成大在《石湖诗集》中提到，乾道六年（1170年）奉诏出使金国，曾在讲武城外见到曹操七十二疑冢，且临冢感怀，写了《七十二冢》诗一首：＂一棺何用冢如林，谁复如公负此心。闻说北人为封土，世间随事有知音。＂
　　稍后，程卓的《使金录》也称，他在嘉定四年（1211年）十二月出使金国途中，亲历曹操七十二疑冢。在临彰讲武城及其以西至磁县习文一带，确有几十座封土高大的古墓冢，民间相传是曹操七十二疑冢。
　　但从晚清至民国，这些所谓＂疑冢＂大多被盗掘，有的后来经过科学发掘，出土不少墓志、文物。证明墓主多为北魏、北齐的王公贵族，与曹操毫无瓜葛。
　　那么曹操的陵墓到底在哪里呢？专家学者们一直在寻找。
　　曹操生前对自己墓地作了明确安排。他《遗令》曰：一要＂葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近＂；二要葬在＂瘠薄之地＂。以示其重农爱民的心结；三要让子孙后代登铜雀台能向西望见墓地。
　　曹操万万不会想到，他对丧事简办的遗令，却被后人误认为是＂生前欺天、死后欺人＂伪作墓冢的伎俩，甚至被误解为阴险狡诈的佐证，这可是曹操身后的一种悲哀！
　　正是：一代枭雄千古论，燕赵遗踪万世谜。