兵马俑中，有张脸无法解释，被禁止出国展览

　　兵马俑，全称秦始皇兵马俑，作为国家重点文物保护对象，在国际上名声显赫，得到过多位G家领导人的赞美，同时也是著名的旅游景点。
　　1974年，西杨村的农民在打井时发现了几件陶瓷碎片，同年，国家文物局派遣专家到现场考察验证，确认了挖掘工作，经过11个月的努力，在地下尘封千年的兵马俑重露真容。
　　而在1999年，秦始皇二号坑里，考古学家发现了一尊特殊的兵马俑，脸部呈现罕见的绿色，与周围其他肉红色或粉白色面孔的秦俑格格不入，因此也被叫做＂绿脸俑＂。
　　绿脸俑的出土为兵马俑增添了几分神秘色彩，那张与众不同，至今无法用科学解释的＂脸＂也自然而然的引起了许多猜想。
　　秦朝的建立
　　秦朝作为我国第一个大一统的封建王朝，在古代史里一直拥有崇高地位，从一个偏远山谷的边落小国成长为雄踞中原的强盛王朝，然后二世而亡，像一颗灿烂的流星迅速的划过天际，留下的余热点亮了历史的前程。
　　秦国自秦孝公和商鞅励精图治，变法图强，秦军打败闻名天下的魏武卒，正式走上了自强的道路，而秦孝公本人却不幸英年早逝。
　　为了安抚被商鞅变法所侵害了利益的秦国老贵族，秦惠文王不得不车裂商鞅，但同时明确强硬的保留了商鞅之法，拜张仪为相。秦国的外交开始产生变化，不再只主张武力，更多是使用邦交的手段，＂合众连横＂策略由此出现。
　　接着便是秦朝的第三位君主，秦武王，但不幸举鼎气绝而亡，在离世之前，武王下令将自己在燕国为质的弟弟嬴稷接回秦国为王，后来成为了著名的秦昭襄王。
　　秦昭襄王的上位为秦国的统一打下了坚实的基础，作为秦国在位时间最长的王，秦昭襄王的历史存在感非常强，算是语文课本上的常客。
　　昭襄王在位56年，战神白起与宰相范雎就是在此期间得到重用。秦赵历史著名战役＂长平之战＂，历时三年，秦赵两国皆疲惫不堪，而在赵国投降后，如何处理降兵就成了一个难题。
　　范雎提出＂攻人＂策略，被昭襄王采纳，白起坑杀赵军40万。经此一役，赵国元气大伤，为秦国东出之路扫灭了一个劲敌，白起也一战成名，被称为＂人屠＂。
　　昭襄王之后，则是秦孝文王和秦庄襄王两位君主，但在位时间都比较短暂，分别为三天和三年，这两人在位期间，虽然没有做出先祖一样的丰功伟绩，但也稳定了秦国政权，没有出现大的变动。
　　接着，就是我们最为熟悉的＂秦王扫六合，统一天下＂的故事了。始皇帝13岁登基，22岁亲政，驱逐吕不韦，平定嫪毐叛乱，灭六国，统一天下，书同文，车同轨，制定秦政，建立秦朝，成为我国历史上第一位皇帝。然后迅速二世而亡。
　　秦朝就像一个模板，为后来的千秋万代，王朝更替立下了一个基础。从此，统一思想在华夏大地上生根发芽。
　　＂睡虎地秦简＂的现世让我们不禁感叹秦律的先进性，即使是过了几千年的时光，依旧具有价值，从这个程度上来说，秦朝也算是千秋万代了。
　　那这样一个充满了传奇色彩的朝代，又拥有一支怎样的军队呢？兵马俑给出了答案。
　　世界第八大奇迹
　　《史记》中记载，秦始皇陵是由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监督完成，时间长达39年，秦兵马俑就是随之埋入陵墓的陪葬品。
　　兵马俑为何会是始皇帝的陪葬品呢，这就要从古代的殉葬制度说起了。
　　在原始社会末期，出现了一种野蛮荒谬的陪葬仪式，就是用活人陪葬，称为＂人殉＂。到了奴隶社会，人殉变得盛行起来，而且会根据死者的身份地位确定陪葬的人数。
　　陪葬者通常是10人或20人反绑在一起，赶入墓道，然后逐个把头砍下来，或者是先在外面杀死陪葬者，再埋入墓穴。
　　人殉最鼎盛的时期是殷商时期，而周王朝的建立后，为了稳定民心，不再重蹈商朝灭亡的覆辙，统治者下令施行＂明德保民＂，惨无人道的人殉制度有了很大的遏制。
　　战国时期，群雄逐鹿，力主中原，礼崩乐坏，战火纷飞。人力成为了重要的资源，由此，诸侯列国先后废止了人殉制度。秦献公元年，一纸文书，标志着秦国正式废止人殉。
　　同时，人殉的废止也意味着以俑代人制度的开始。虽然其本意依旧是人殉，但却变得更加人道，不再让活人陪葬，而是利用陶泥、石器等工具，请技术高超的工人制造与人等比身的陶俑，代替活人进行殉葬。兵马俑就是其中的典型代表。
　　若仔细观察兵马俑，可以发现，这些俑都是按照真人的身高比例去制作，而且几乎没有两张相同的面孔。这是因为制作俑的工匠技艺都非常高超，制作工序也很完善，每一道工序里都有不同的分工，确保最后的成品符合要求。
　　兵马俑的塑造基本上是以现实生活为参照，每个俑的服饰、装束、神态都不一样，通过这些特征就大体上可以判断社会身份，对于研究秦朝时期的社会生活具有重大意义，同时，也体现了我国古代陶俑技术的高超。
　　秦兵马俑以其庞大的规模，极度写实的手艺，成为了以俑代人殉葬的巅峰，让后世的人们啧啧称叹，被誉为＂世界第八大奇迹＂。
　　奇怪的＂绿脸俑＂
　　头上梳发髻，身着秦装，表情威严，面孔为肉红色或粉白色，这应该是人们对于秦兵马俑的基本印象。而在1999年9月10日，二号坑里出土了一尊绿脸俑，绿脸俑的现世也为兵马俑增添了几分神秘色彩。
　　据馆长介绍，这尊绿脸俑自出土以来只展示过几次，在其他时间，都是用布将它包裹起来。而且，按照传统，每年兵马俑都会出国展览一次，促进世界文化的交流，但因这尊兵马俑的特殊性，它从未去过国外展览。
　　而多年来，围绕绿脸俑的谜团始终争论不断，由此还引发了许多猜想。
　　因为与其他兵马俑的脸部颜色大相迥异，而又没有什么特别合理的要素，有人便猜测，这可能是工匠们的恶作剧。在繁杂无比的工作中，找到一些小乐趣，帮助缓解压力。
　　有关学者则认为并不只是如此简单，这尊绿面俑可能是军中傩人。傩礼是远古时期军中为驱逐邪祟而做的巫术祭祀，自周代成为五礼之一军礼的一个项目，具有强烈的军事性质。
　　再加上，战国时期，秦楚两国联系紧密，屡屡通婚，两国文化便产生了交融，而巫术祭祀本身就是楚文化的典型特征，自然也对秦国的文化产生了影响，由此，秦国军队中会有傩礼就不甚奇怪了，而把脸涂成绿色可能就是当时傩人在施行傩礼时的特殊仪式。
　　还有一种推测是，当时每个俑在完成后都要刻上其创作者的名字，便于负责到人，因此便有工匠想要独出心裁，借用绿脸俑完成个性大胆的作品，在后世容易被注意到，可能就此名留千古。
　　更多的猜测是关于军事方面的。有专家猜想，在战国时期，科学不发达，乱力怪神之说此起彼伏。有些军队就会在头上绑牛角吓唬对方，因此，在脸上涂绿色颜料可能就是吓唬敌人的一种手段。
　　要么就是类似于现在的野战部队。在古代，行军打战，肯定也会经过丛林等地方，将脸涂成绿色，便于更好的隐匿自己，不易被敌人发现。
　　但是如果是野战部队，那绿脸俑的数量应该不会太少，而目前发现的只有这一个，所以，更加有可能的情况是，这是一个哨探。这也比较符合人数少和通过脸上涂绿色颜料来伪装自己两个特征。
　　除此之外，还有关于工匠是色盲，少数民族的象征，护身符等猜想。当然，也有学者认为这些都是在过度解读，绿色只是当时表现肤色的另外一种手法，本身没有什么特殊含义……
　　有关绿脸俑的猜想还在继续，目前并没有确切的答案。或许在未来，对兵马俑的研究更加深入后，会找到绿脸俑出现的确切原因。
　　总结
　　在综艺《国家宝藏》里，一些不为人知的幕后工作者也走到了台前，摄影师赵震就是这样的代表人物，赵震的工作是为秦兵马俑中的每一个兵马俑制定其专属的身份证，这样一份繁重漫长的工作却被他称为是＂世界上最棒的工作＂，他深情的说：＂兵马俑是我的神殿＂。
　　赵震就像是一个缩影，映射了那些理想主义者的热爱与存粹，这是一种无比高级的情感，值得我们去敬佩和学习。
　　由于俑坑里是不能打灯的，为了拍一张光线适合的照片，他甚至会等上一年的时光，热爱，可抵岁月漫长。
　　在节目上，他哽咽的说道：＂我看到了秦俑的胡须和下唇上的指纹，这是那位造它的工匠留下的＂。这是一种难以言说的感觉，就在同一个位置，一位工匠刚刚完成了自己的作品，下一刻，赵震发现了它。沧海桑田，千年扭转，两位不同时代的人在这一刻实现了呼吸共振，完成了一次灵魂交流。
　　这种不加掩饰的情感引起了很多人的共鸣。目前，通过＂让文物活起来＂活动，利用互联网和科学技术，让兵马俑出现在网络上，以一些幽默有趣，符合现在潮流的形式和更多人＂见了面＂。
　　这种方法使得历史不再是枯燥的解说，变得更加有趣了起来。同时也实现了古今文化碰撞交流的一次大胆尝试。让更多人有兴趣去了解我们的传统文化，促进文化强国的实现。
　　当兵马俑静静的站立在坑道内，肃杀萧瑟之感扑面而来，那是百战不殆的霸气。阳光在某一刻照在这些秦俑身上，它们突然像是有了生命，一个个栩栩如生，整装待发。一瞬间，仿佛置身风起云涌的古战场，兵士们驰骋在古老的土地上。那个立志一统天下的少年雄姿英发，指点江山。
　　＂一眼千年，相隔千年宛如初见＂，如今他们依然守护在这里，坚定的说着＂我不会忘＂。而有关兵马俑更多的秘密，就等待着我们去解开了。