深度解读遥远的救世主系列10如何精准识别弱势文化属性

　　#头条创作挑战赛#
　　（声明：本文只探讨＂弱势文化属性＂，不探讨＂弱势群体＂，这是两个概念）
　　前几天，在网上看到一个小孩当街打自己妈妈的视频，整个过程持续了几分钟，据说，孩子想要玩手机，被妈妈训斥并制止，于是孩子就当街对妈妈拳打脚踢。
　　说实话，看完这个视频，我的心理五味杂陈，对孩子感到既愤怒又悲哀，对被打的母亲感到既可怜又无奈，我突然对这个时代里，诸多父母的教育方式以及很多孩子的成长现状，着实感到担忧。
　　在我眼里，这个视频中的孩子是典型的＂弱势文化＂群体 ，母亲也是。
　　让我再表达得客观一些：这个孩子是典型的＂弱势文化＂受害者 ，母亲也是，只是，他们并不自知。
　　这篇文章里，我想告诉您怎么精准识别＂弱势文化＂属性，以此规避一些问题，希望对您本人、或对孩子的教育有帮助。
　　01 什么是弱势文化？
　　＂弱势文化＂本质上就是＂破格获取 ＂，是依赖强者的道德，期望破格获取的文化。
　　说得通俗一些：＂弱势文化＂的人一般都喜欢 、或习惯指望 通过别人 的＂帮助＂来满足自己 的愿望，而不是通过自己的努力、通过正常竞争 来获取自己想要的东西。
　　这种思想，已经深入这些人的骨子里，并且外化出一些显性的、容易识别的特征。
　　对＂弱势文化＂这个概念更详细的解释，请参看我的往期文章《深度解读《遥远的救世主》系列01| 主宰个人命运的底层规律》，不再赘述。
　　02 ＂弱势文化＂的人一般＂长＂什么样？
　　具备＂弱势文化＂属性的人，不管是孩子、还是大人，一般来说，都有一些外化的、容易识别的特征，我从行为 和思维 两方面解释：
　　行为
　　当＂弱势文化＂群体的人，当遇到问题的时候，基本都会习惯性地、本能性地通过下图中七种行为来解决，需要说明的是，＂等、靠、要、哭、闹、骂、打 ＂七种行为是程度不断升级的七个行为层次，也就是说，一级比一级严重 。
　　以上七种行为中，＂等＂是最温和的方式，＂打＂是最暴力的方式。
　　通常情况下，＂弱势文化＂属性的人，想要某样东西，最初就会选择＂等＂；＂等＂不来的时候，就要去＂靠＂；＂靠＂不住的时候，就去＂要＂；＂要＂不到，就用＂哭＂；＂哭＂还没用，就去＂闹＂；＂闹＂而不得，恼羞成怒，就会＂骂＂；＂骂＂也没用，就会升级为＂打＂。
　　不管是成年人，还是小孩子 ，只要是＂弱势文化＂属性的人，解决问题，核心基本就是这七个招数 。
　　我们常见的＂撒娇＂、＂攀缘附会＂、＂耍无赖＂等方式，实际都是上面七种行为的变种，本质没变，只是风格不同。
　　当然，这七种方式有时是＂单打＂模式 、有时是＂混打＂模式 、有时是＂跳级＂模式 ，到底用哪种模式，完全取决于＂弱势文化＂的人当时面临的＂情况＂需要。
　　需要注意的是，当某一种行为方式、或某一种模式频繁奏效的时候，就会固化为这个人的行为习惯。
　　我 从《遥远的救世主》中，拆解几个例子，方便您理解。
　　——冯世杰 冯世杰一心想要为王庙村的乡亲做点事情，这份＂利他＂的善良可圈可点，但他个人的能力太有限，根本支撑不起那个美好的愿望。
　　关于这点，冯世杰自己也有自知之明，基于这个现实，他的行为只能是＂等＂，等待着一个高人的出现，能帮他去实现那个美好的愿望。
　　所以，当听叶晓明说古城有丁元英这么个高人在的时候，他就意识到，自己的愿望有了实现的可能。
　　于是，在叶晓明唱片店门口，他上演了和丁元英＂故意找茬搭腔‘的那一出戏，之后又＂热情＂地邀请欧阳雪和芮小丹前往王庙村打枣，一出一出的戏频繁上演，无外乎都出于一个目的——想依靠丁元英这个高人，实现自己的愿望。
　　——叶晓明 叶晓明的出发点是利己，但当发现丁元英有依附价值的时候，他也用了＂攀缘附会＂的小伎俩来和丁元英套近乎，本质上仍然是在＂等着＂、＂靠着＂、＂要着＂。（深度解读《遥远的救世主》系列03 | 阻碍一个人成长的两种劣根性）
　　——刘冰
　　刘冰要比他们过分，虽然他是三人中最早＂认识＂丁元英的人，但却是最晚发现丁元英有依附价值的人。
　　＂搭上叶、冯的这条船，就有可能靠着丁元英发大财＂，这是刘冰的心底的声音。这种＂寄生虫＂心态使得他在公司刚成立的时候，就迫不及待地要去＂展示＂、＂享受＂自己的＂成功＂果实——宝马车和办公室主任的虚名。
　　但每次，他各种各样的＂要＂的行为，一旦未被满足，他的心里就会产生怨恨，行为就会升级。
　　肖亚文成为他的领导后，刘冰感觉自己的既得利益被剥夺，内心始终不平衡，当拿到丁元英给的那一个档案袋之后，就觉得自己得到了一把＂尚方宝剑＂，立马就跑去跟欧阳雪＂闹＂，结果发现自己被骗了，跳楼自杀之前，嘴里说的仍然是怨恨的话。
　　——王明阳
　　王明阳信奉的是＂强盗逻辑＂，是自以为是的＂弱肉强食＂生存法则，但强盗行为实际上是＂弱势文化＂七种外化行为中的最暴力的那种行为，用暴力去解决问题，去达到自己的目的，实际上是一种＂求而不得＂之后的＂动物性＂行为，看看自然界里的动物们，不就是这么解决＂冲突＂的么。
　　一个人身上的＂动物性＂越多，＂人味＂就会越少，意味着，在人的世界里，他就变得越弱。
　　用这七个行为特征，去观察自己、自己的孩子以及身边的人，你会很容易发现＂弱势文化＂属性的影子。
　　总结一句：这七种行为是＂弱势文化＂属性的人常见行为的本质行为 ，现实中，它经常会变形 成其他的行为，不管怎么变，本质是不变的，您要注意观察。
　　2. 思维
　　为什么＂弱势文化＂属性的人，解决问题的时候，基本就是用上面的七个招数？
　　很简单，因为在他们的思维里，只有＂靠别人解决自己问题＂ 的这一个设置。
　　如果凡事需要＂靠别人＂，也就只能用那七种行为方式了。
　　于是，遇到问题的时候，他们总想找个＂人＂为自己解决，为自己做＂主＂，就会表现为向父母＂等靠要＂、向朋友＂等靠要＂、向老板＂等靠要＂、向社会＂等靠要＂，这是＂弱势文化＂的人解决问题的一种惯用方式 ，如果这种方式一旦奏效 ，他们就会乐此不疲 地用下去。
　　如果＂等靠要＂不奏效，就会启动＂哭、闹、骂、打＂的程序设置，直至达到自己的目的。
　　这种思维一旦养成，自然会产生特定行为，而行为习惯反过来又会固化思维习惯，这两者就是下图中这个关系。
　　随着慢慢长大，这种思想就越来越固化，不仅固化，而且还会＂钻＂到你心底＂藏＂起来，它无时无刻不在控制着一个人，但又让人意识不到它的存在。
　　03 ＂弱势文化＂的代际传递
　　＂弱势文化＂造就弱者，＂弱势文化＂的家庭大概率也会培养出＂弱势文化＂的孩子，所以，＂弱势文化＂会一代传一代。
　　但没有人希望自己脑子里装的是＂弱势文化＂，更没有一对父母，希望把自己的孩子培养成弱者，但客观地说，很多具有＂弱势文化＂属性的孩子，确实是父母在不知不觉中＂亲手培养 ＂出来的。
　　比方说：
　　——一个人在小的时候，明明已经具备了可以自己吃饭、穿衣的能力，但仍习惯 ＂等＂着父母喂饭、穿衣，长大后，这种＂等＂着他人投喂、服务的思想 就会越来越严重，独立性就比较差。
　　——小孩一哭一闹，家长就妥协满足，久而久之，如果某一次没有被满足，孩子就会心生怨恨，这种人长大后，心性 一般不会太好，容易变得狭隘、阴暗、腹黑。
　　＂弱势文化＂属性的小孩长大后，在一个充满竞争的环境中，普遍自驱力、竞争力很差 ，就是因为心智模式中有太多＂破格获取＂的思维和行为习惯 ，如果想实现大的突破，除了改变这种心智模式外，没有别的办法。
　　各位父母，在培养孩子的过程中，尤其要谨慎小心。
　　与您共勉！
　　（未完待续）
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