一招击倒欧洲格斗冠军，荣获世界格斗冠军，一代宗师孙禄堂

　　今天故事的主角是一名武林高手，是号称虎头少保，天下第一手的孙禄堂。
　　他一招击倒俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫。
　　他在伦敦，以全胜战绩，获得世界大力士格斗大赛冠军。
　　他一招震退日本天皇钦命大武士板垣一雄。
　　他在古稀之年，以一敌五，力挫日本武士。
　　他是蜚声海内外的武学大家。
　　他是让清朝十二家铁帽子王之一的善耆称为圣人的气质，士大夫亦不能及的一代宗师。
　　他是为弘扬和传承中华武术，而著书立说，开设中华国术馆。
　　自幼好武，遍访名师
　　1860年，英法联军攻占北京，洗劫并烧毁了万园之园的圆明园。
　　正是在这一年，孙禄堂出生在河北的一个普通人家，父亲孙国英是一名正七品的文林郎。
　　他的父母希望这孩子可以福禄双全，所以给他起名为孙福全，字禄堂。
　　5岁，孙禄堂被父亲送到私塾读书，希望他以后可以考取功名，光宗耀祖。
　　7岁，孙禄堂的父亲因病去世，孙禄堂只能和母亲，艰难度日，窘迫的家境，让其不得不辍学。
　　辍学以后，孙禄堂开始跟着村里的吴师傅学习武术，主要有六十四散手、童子功、轻功铁锡碑、暗器等少林武艺。
　　这里的轻功可不是武侠小说中的踏雪无痕，飞檐走壁，而是通过身穿附着锡瓦铁衣的铁锡碑进行锻炼，进而锻炼自己的弹跳能力和身体协调性，进而达到类似跑酷的效果。
　　12岁时，孙禄堂的母亲身患重病，无钱医治。
　　小小年纪的孙禄堂心急如焚又无能为力，心中的恼恨与愤怒，让他跑到附近的树林中，上吊自杀。
　　幸好有位商人经过，救了他，并且出钱为其母亲治病。
　　孙禄堂的母亲病好之后，就带着孙禄堂前往保定投奔亲友，他在保定开始学做毛笔。
　　孙禄堂一边做毛笔，一边继续坚持练习武术，他听说保定有一个武术名家李魁元，于是就去李魁元的武馆，请求李魁元收自己为徒，李魁元看孙禄堂骨骼清奇，骨脉绝人，于是收了他。
　　从此，孙禄堂就跟着李魁元开始学习形意拳。
　　形意拳据说是由民族英雄岳飞所创，清朝初期，山西的武师姬际可，精通六合枪，为了精进武艺，他又到河南少林寺学习心意把（少林各种拳法的母拳），离开少林以后，在机缘巧合之下得到了岳飞的拳谱。在修习完《武穆拳谱》之后，姬际可开始将自己所学进行融会贯通，将六合枪跟武穆拳结合，又糅合心意把等少林武艺，最终创下心意六合拳。
　　后来他的第五代弟子李洛能，又对其稍作改进，创出了形意拳。
　　李魁元就是李洛能的徒孙。
　　孙禄堂跟随李魁元学习形意拳三年，在李魁元的倾囊相授下，武艺已不在其师父之下。
　　1875年，李魁元又将其引荐给自己的师父郭云深。
　　1878年，郭云深带着孙禄堂拜访了同属形意拳名家的刘晓兰和宋世荣，得到两位前辈的指点。
　　1880年，郭云深又带孙禄堂去了北京，拜访自己的师叔白西园，白西园在李洛能的几个徒弟中，文化水平最高，他不仅仅修习武术还修习医术，成为清朝宫廷御医，他将自己整理的形意拳拳谱赠予孙禄堂，又传授他武医之道。
　　程廷华
　　1882年，孙禄堂再次来到京城，在白西园的引荐下，跟随武学大家程廷华学习八卦掌。
　　八卦掌是武术名家董海川云游四方，整理平生武艺所创的一套掌法。
　　程廷华是董海川的弟子，他的掌法屈腿蹚泥，横开直入，拧翻走转，舒展稳健，劲力沉实，刚柔相济，善摆扣步，以推、托、带、领、搬、扣、劈、进见长，螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千。
　　1883年，一个南方武师来北京向各派名师挑战，所向披靡，程廷华的徒弟们全都被其打败。程廷华害怕自己也被打败，只能闭门不出。
　　此时，孙禄堂提出愿意代替程廷华与南方武师一战，此时，孙禄堂只是跟程廷华学了个单换掌。
　　在比试中，孙禄堂与南方武师对战数个回合，最后将其击出窗外，让其心服口服。
　　程廷华感觉孙禄堂的武功不在自己之下，就想跟他结拜为兄弟，但是，孙禄堂不肯，他表示，之前已经拜程廷华为师，一日为师，终身为师。
　　此后，程廷华陆续将八卦拳理法及点穴、轻功、八卦剑、七星杆等绝技教授给孙禄堂。
　　所谓，一通百通，孙禄堂学武十余年，在形意拳方便又浸淫了十年，仅用了一年多就将八卦掌的精髓学到手了。
　　1884年秋，程廷华建议孙禄堂效仿当年自己的老师董海川访游天下，以臻拳学至境。
　　听人劝吃饱饭，孙禄堂听从了程廷华建议，开始访游天下。
　　访游天下，终获大成
　　1885年，25岁的孙禄堂开始云游四方，他先后到了河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等省，寻找武术名家，进行切磋交流，未尝一败。
　　三年多的云游生活，让孙禄堂受益匪浅，他跟一个云游道士学习修心养气大法，该法能自然辟谷，清净腹藏气血之杂物；又在四川跟一个高人修习《易经》数月；还在武当山跟一个道士，学习炼丹之法。
　　这三年，孙禄堂遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡，他的武功逐渐精进。
　　1888年秋，孙禄堂回到保定，遇到一伙人在街道上横行霸道，欺压百姓。
　　孙禄堂看不过去，于是就上前阻止，几招之内就将这些恶霸打倒在地。
　　后来调查得知，这些人是武术名家平敬一的弟子，于是，他就登门拜访平敬一，欲讨个说法。
　　平敬一不等孙禄堂说明来意，就请孙禄堂跟他比武，打得过他，再论其他的。
　　不得已，孙禄堂只能跟平敬一比试摔跤，摔跤是平敬一的拿手武艺。
　　两人一接手平敬一就将孙禄堂背起，却迟迟无法将孙禄堂摔到地上，孙禄堂始终安卧在他的背上。
　　相持许久，最后平敬一只好认输。
　　输了之后，平敬一觉得自己太丢脸了，根本不愿再听孙禄堂说什么，直接草草送客。
　　平敬一在保定，根基深厚，很有势力，败给孙禄堂后，心里很是不甘。
　　于是，他找来跟他要好的一些拳师，商量怎么暗算孙禄堂。
　　一天，孙禄堂在平常经常光顾的茶馆喝茶，突然有二十余人向其袭来，孙禄堂从容应对，将偷袭者们打倒在地，袭击者被打得毫无还手之力。
　　这件事之后，孙禄堂的名声在整个保定彻底传开了，无数人都想拜孙禄堂为师，其中就不乏有平敬一的弟子。
　　孙禄堂明白那次袭击就是平敬一找人干的，现在又有他的弟子要拜自己为师。
　　这样下去，迟早会跟平敬一彻底闹翻，这不是孙禄堂想要的结果。
　　于是，孙禄堂带着自己的母亲回到了家乡，创立了蒲阳拳社。
　　蒲阳拳社一般是在农闲时候，教农民们习武自卫，强身健体。
　　所以，孙禄堂就有更多的时间，钻研武学。
　　1890年，孙禄堂被朝廷聘为武技主试官去各地招考武庠生，他也因此可以到各地去跟武林高手们切磋交流，研究各派的武功技法。
　　1893年，定兴的孙绍亭邀请孙禄堂到定兴一聚，孙绍亭算是孙禄堂的同门师兄弟，他们两人都曾拜程廷华为师，学习八卦拳。
　　当孙禄堂依约来到孙绍亭所说的地方，却见到有几十位北方五省的武林高手跟孙绍亭在对峙，孙禄堂走到孙绍亭的身边，跟他打了声招呼，结果，孙绍亭撒腿就跑，把孙禄堂留在原地，让其独自迎战几十位武林高手。
　　经过一场激战，孙禄堂总算将几十位高手击退。
　　孙禄堂回去后问清缘由，才知道是因为孙绍亭跟军机大臣鹿传麟老家的护院总管发生了冲突，对方叫上几十位高手来跟自己约战。不得已，他只能叫来孙禄堂帮忙了。
　　不过，这孙绍亭也真是不厚道，居然自己撒丫子跑人了。孙禄堂彻底被师弟给坑了一把。
　　这件事传出去以后，人们给孙禄堂送了个平定兴的名号。
　　出国比赛，名动海外
　　1898年，郭云深在去世前，将自己集一生习武心得的《解说形意拳经》交给了孙禄堂。
　　1900年，北京爆发义和团运动，义和团以扶清灭洋为宗旨，毁铁路、烧教堂、杀洋人和教民。
　　而慈禧欲利用义和团好好给洋人一点颜色看看，所以，清廷对义和团运动采取了放纵的态度。
　　结果，运动导致英、美、法、俄、德、日、意、奥八国的侵略联军攻占了北京。
　　不仅无数的义和团拳民被杀，很多无辜的平民也都死于战火之中。
　　孙禄堂听闻此事，担心，在北京的师傅程廷华的安危，急忙赶赴北京。
　　到了北京以后，孙禄堂才知道程廷华被洋人乱枪打死了，心中悲痛万分的孙禄堂祭拜完程廷华后，原本打算直接回家，但是，清廷的肃亲王善耆，听闻孙禄堂来到北京，就诚心请孙禄堂到自己王府，教授自己武术。
　　善耆
　　善耆本身也是一个习武之人，他思想开明，锐意改革，英武过人。
　　在跟孙禄堂学习了一段时间以后，善耆折服于孙禄堂的武功和品行，曾感慨道：这个人（指孙禄堂）是圣人的气质，士大夫亦不能及。。
　　后来，因母亲患病，孙禄堂不得不离京返乡，继续在蒲阳拳社授徒传艺。
　　这期间，相继教出了孙振川、孙振岱、齐公博、任彦芝、陈守礼，还有之后的朱氏兄弟等武术名家。
　　1907年，时任东三省总督徐世昌，特聘孙禄堂为幕宾，共同前往东北。
　　孙禄堂主要负责徐世昌的安全保卫工作，有一次，徐世昌提议让孙禄堂在东北从知县开始，走仕途之路。
　　但是，被孙禄堂拒绝了，他认为自己的志向和长处在于武术，不在于做官。
　　一天，俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫途经东北，听说了孙禄堂的大名，要与其比试比试。孙禄堂运用游身八卦掌的绝技，只一招就将彼得洛夫击倒在地，在场的人都为孙禄堂绝伦的技艺所折服。
　　徐世昌
　　1909年，徐世昌被朝廷调回北京，任协办大学士，补授军机大臣。
　　孙禄堂也就随同徐世昌回到了北京，到了北京以后，孙禄堂又将全家迁到了北京。
　　1912年，孙禄堂应邀去伦敦参加世界大力士格斗大赛，以全胜战绩，荣获总冠军，震动世界。
　　著书立说，筹办国术馆
　　1915年，孙禄堂撰写的《形意拳学》出版，该书讲述了形意拳的理论和技术体系，是我国第一部关于形意拳的专著，同年孙禄堂创立孙氏形意拳。
　　1916年，孙禄堂撰写的《八卦拳学》出版，该书讲述了八卦拳的理论和技术体系，成为我国的第一部关于八卦拳的专著。
　　1919年，孙禄堂撰写的《太极拳学》出版，成为我国的第一部关于太极拳学的专著，该书讲述了太极拳学的理论和技术体系，揭示出形意、八卦、太极三门拳学在本质上的同一性和技术体系上的互融、互补性。
　　1920年，日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向孙禄堂挑战，孙禄堂在家中接待了坂垣一雄，并且跟他进行了比试。
　　根据1920年《世界日报》的报道，孙禄堂跟坂垣的比试方法是，在客厅放上一张地毯，然后，两人躺在地毯上，坂垣用双脚夹住孙禄堂的双脚，再用双手抓住孙禄堂的左臂，然后坂垣要用自己的柔术，将孙禄堂的左臂折断，孙禄堂则要挣脱坂垣的抓握。
　　报纸中的记载有点玄乎，当坂垣开始对孙禄堂的左臂用力的时候，却被孙禄堂的内力震开，并后退了两丈有余，两丈差不多有六米五远。
　　坂垣比试输了，就拿出手枪指着孙禄堂，孙禄堂则临危不乱，等坂垣开枪以后，却不见孙禄堂的踪影，而孙禄堂已经站在坂垣的身后了。
　　这个报道应该是有夸大的成分，但是，孙禄堂赢了坂垣是肯定的。
　　坂垣输了，又开了枪，居然还恬不知耻的要拜孙禄堂为师，这就太无耻了，孙禄堂当场拒绝了。
　　1923年，孙禄堂出版《拳意述真》一书。该书阐发了拳与道合之理并论述通过修拳而至炼虚合道之亲身体悟，进而揭示出由拳悟道之进阶之梯，从而使拳学成为中国传统哲学中一个重要的体验体系和组成部分。
　　1925年，孙禄堂出版《八卦剑学》一书。该书阐发了剑学真谛，创立由拳剑而生慧剑之法理。同年，孙禄堂结识了李景林。
　　李景林是太极宗师杨露禅三子杨健侯的弟子，也是一名武术大师。
　　1927年，李景林提出全民国术化的口号，认为国术能强身强国强种强族。这个想法得到了蒋介石的重视，蒋介石命令张之江与李景林一起筹备中央国术馆。
　　李景林说服孙禄堂，同他一起筹办中央国术馆。
　　1928年3月24日，南京中央国术馆正式成立，张之江任馆长，李景林为副馆长，孙禄堂被聘为中央国术研究馆的教务主任兼武当门门长。
　　一个月后，孙禄堂辞职，因为他受不了馆中那些勾心斗角。
　　为了留住孙禄堂，李景林让李烈钧、钮永建成立江苏国术馆，然后请孙禄堂全面主持江苏国术馆的教务工作。
　　孙禄堂在江苏国术馆，工作了三年多，在这期间，跟李景林一起组织和举办了历史上规模最大的两次国术擂台大赛：浙江省国术游艺大会和上海国术大赛。
　　1930年，已经年逾古稀的孙禄堂，接到了来自五位日本格斗高手的挑战，面对嚣张的小日本。
　　一生跟人比试无数，未有败绩的孙禄堂，慨然应允，以一敌五，非常轻松地战败了日本高手。
　　这些被打败的日本人，又想向孙禄堂拜师，孙禄堂再次坚定拒绝。
　　1933年12月16日，孙禄堂在老家，安然辞世。
　　圭吾说：
　　孙禄堂一生醉心武学，7岁开始练武，12岁学习形意拳，22岁学习八卦掌，23岁开始云游四方，27岁糅合形意拳，八卦拳等等拳术于一身。
　　47岁成为徐世昌的保镖，一招击倒欧洲格斗冠军彼得洛夫，52岁在世界大力士格斗大赛上获得冠军。
　　55岁出版自己的第一部拳术著作《形意拳学》，后面先后又出了《八卦掌学》、《太极拳学》，60岁击退全日本柔术冠军坂垣一雄，63岁写出《拳意述真》，揭示出由拳悟道的进阶之梯，从而使拳学成为中国传统哲学中一个重要的体验体系和组成部分，65岁写出《八卦剑学》。
　　67岁陪同李景林一起筹办中央国术馆。70岁，迎战五位日本格斗高手，以一敌五，轻松击败对手。
　　孙禄堂一生跟人竞技无算，未有败绩，可见，他的武艺高强，堪称一代宗师。
　　中国武术到底能不能打，一直是网络上争议很大的话题。
　　这个话题就跟中医到底能不能治病一样，网上的人争论不休。
　　其实，如果真的了解一下，清末民初的那些武林高手，就会知道，他们的武功并不是一味在家苦练。
　　而是必须走出去，拜访全国各地的名家，跟全国各地的名家进行切磋交流的。
　　在这个过程中，你会遇到很多突发情况，你可能需要一个人对付十几个人，你可能需要对付豺狼虎豹。
　　在这种环境下，练就的武术，我相信，绝对是很有实战能力的。
　　现代武术，已经失去了这样的土壤，自然实战能力会弱化，更多是用来强身健体的运动。
　　中国武术中，最可惜的可能是，内家功法的失传，以前练武术的人，是不追求肌肉的力量的，而是追求筋骨的力量。
　　肌肉力量会衰减，而筋骨力量却不会，这就是70岁的孙禄堂依然可以以一敌五的原因了。
　　中医，中国武术，都是我们民族的国粹，但是，由于近代以来，国弱民穷，西学东渐，东学式微，很多东西，都失传了，真的非常可惜。