中原壮游徜徉唐代石刻历史千唐志斋

　　无论是从书法爱好者的角度，还是文史研究者的角度，千唐志斋都是我多年来极为向往的文物圣地。这次中原考察计划中，千唐志斋一直赫然在列。看后感觉非常解渴过瘾。
　　千唐志斋博物馆位于河南省洛阳市新安县铁门镇西北隅，是辛亥革命元老张钫先生所建，为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景点、国家二级博物馆、中国唯一的墓志铭博物馆，以珍藏唐及历代墓志石刻一千四百余件而闻名于世，章炳麟曾用古篆为之题额《千唐志斋》。千唐志斋是研究唐代三百年文治武功和书法艺术的史料宝库，因其丰富的内涵被誉为＂石刻唐书＂、＂唐书法演变史＂等。
　　千唐志斋所藏志石，据1935年上海西冷印社发行编目记载，共1578件，后迭经变乱，散失不少，今存各类藏石1419件，计唐志1191件，西晋1件，北魏2件，隋2件，五代22件，宋88件，明30件，元1件，清2件，民国7件。此外，还有墓志盖19件，其它各类造像、经幢、碑碣及书法、绘画石刻54件。现馆藏志石多达已二千余件。张钫先生为中国墓志铭之集大成者，其功绩卓然，前无古人。他先后收藏唐志近三千方，其中多为唐人志石，千唐志斋所存唐志差不多占中国出土唐志的三分之一，是中国收藏唐人墓志最集中的地方。
　　墓志是记载死者世系爵里，生平事迹，配偶子嗣，卒葬时地以及追悼赞颂死者之辞的一种方形石版，因随葬墓穴中，所以叫墓志铭。墓志之作，始于东汉晚年，盛于北魏隋唐。北魏拓跋氏入主中原，孝文帝下诏死不得还，就地安葬，是促成墓志之作的主要原因。及至唐代，流行一时，其后世袭代衍，遂使北邙墓冢累累，随葬志石难计其数。
　　千唐志斋所藏唐志，自武德、贞观起，经盛中晚唐，历代年号，无不尽备。志主身份纷繁驳杂，既有相国太尉，皇亲国戚，又有藩镇大吏、刺史太守；既有处士名流、真观洞主，又有郡君夫人、宫娥才女。这些人物的人生际迂，显示了唐三百年文治武功及社会百态，堪可证史、纠史、补史。千唐志斋实际上是一部石刻唐书，或可视作唐人档案馆，其对于唐史研究之价值，弥足珍贵。
　　唐人书法取士，凡士子书法皆楚楚可观。墓志意在传世，所以多仰名家动笔，其在文体及书法方面的价值不容忽视。千唐志斋唐志书法篆隶行楷，般般具备，诸家风格，应有尽有，或端庄典丽、块块晶莹，或遒劲隽秀、字字珠玑，无不显露书艺之美，留连在满壁志石的天井窑室里，犹如置身光彩夺目的艺术至境。唐代书法名家纷呈，流派迭起，于今稽古钩沉，在这里都可以找到它们的源头，千唐志斋亦可称为一部唐代书法演变史。张钫先生在搜集镶嵌墓志铭的同时，兼收碑刻、石雕等，又将其平生所获名人书画，命工刻石，同存斋内，以备欣赏，借垂永久。现斋中专贮书法绘画石刻的十五号窑洞里，有宋米芾所书对联，明清之际号称神笔的王铎所书之大幅中轴《柳花》《柳条》诗，清代王弘撰、刘墉、陈鸿寿、邵瑛、韩东篱等人所书的屏扇、对联，还有近人章太炎、李根源、戴传贤、靳志所书对联、条幅等。十一号窑室内嵌有明代董其昌所书《典论论文》行草长卷，以及蒋中正撰文、贺耀组隶书、由国民党众多高级官员和社会贤达署名，为张钫母亲王太夫人庆祝七十寿辰的长篇寿序石刻。同一室内还嵌有被称为＂近代三绝＂的张钫之父张子温墓志铭，是章太炎撰文，于右任书丹，吴昌硕篆盖的罕有佳构。这些都体现了各自不同的书法风格，使人观之留连不舍。
　　斋中所藏绘画石刻皆稀有珍品，第十一号室内有汉代线刻佛教故事，十五室内有汉武帝梦景图浮雕，有扬州八怪之一的郑板桥所作风、雨、阴、晴竹姿四态的屏扇和名曰＂醒＂竹的单条石刻，以及三天井西壁所嵌光绪皇帝引见官王纯谦指画兰草等，无不形象逼真，栩栩如生。其它如隋唐时代的佛释造像，梵文经幢，都是艺术价值甚高的文物佳品。千唐志斋为全国重点文物保护单位，灿然生辉。政要名流、专家学者、中外游客，慕名来游者络绎不绝，现已是洛阳市对外开放的窗口，中原旅游线上的一个重要文物景点。
　　千唐志斋博物馆尤以唐志最为丰富，多达1191件。章炳麟曾用古篆为之题额《千唐志斋》，并在尾部缀有跋语：＂新安张伯英，得唐人墓志千片，因以名斋，属章炳麟书之。＂斋名由来盖缘于此。
　　洛阳号称九朝古都，自东周以迄宋、明，这里都是人文荟萃之地。城北邙山，东西绵延百余公里，雄浑遥远，土厚水低，宜于殡葬，所以历代达官贵人，富户巨贾，皆迷信邙山为风水宝地，甚至有效于江南塞北者，临终还嘱其后人，不远千里，还葬北邙。所以民间流传有＂生于苏杭，死葬北邙＂之说，以致＂北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓＂（见王建《北邙行》）。唐代白居易有＂北邙冢墓高峰峨＂的诗句，足证＂北邙无卧牛之地＂并非言过其实。也正是这些富豪的墓葬，诱致了盗墓之风的盛行，盗墓者重于劫掠殉葬品，笨重的志石则乏人问津，多散失民间。清末修陇海铁路取线邙山脚下，掘出的志石被弃置于民间田舍。张钫留意及此，遂广为搜求，辟地建斋，妥为保存，因其事先曾与于右任达成协议，魏志归于（于右任），而唐志属张，遂使千唐志斋成为全国珍藏唐志最集中的地方。
　　《千唐志斋》所藏唐志上起武德、贞观，历盛唐、中唐以迄晚唐，其中包括武则天的改元，安禄山的僭号，无不尽备。志主身份有位极人臣的相国太尉，封疆裂土的皇亲贵戚，雄踞一方的藩镇大吏，职司守土的刺吏太守，官卑职微的尉墨参曹；也有优游园林的处士名流，昧悟参禅的寺观洞主，以及被深锁内宫、凄凉一生、死而不知姓名、籍贯的宫娥彩女。这些墓志记载着形形色色的人物及其社会活动，故又可作一部石刻唐书看待，为我们研究当时社会、政治、经济、军事、文化、外交等方面的情况，提供极为难得的珍贵资料，起着证史、纠史、补史的重要作用。
　　＂蛰庐＂的匾额及＂听香读画之室＂的楹联均为康有为游陕过豫宿铁门时撰书，而室橱横额则为名金石家罗振玉的高徒曾任河南省博物馆馆长的 关百益所题；千唐志斋门廊联为清翰林学士宋伯鲁撰写，相对东廊门植联为张人杰所书。凡此种种，莫不神采飞扬，风格卓异，与斋内藏志书艺交相辉映、引人入胜。
　　千唐志斋博物馆内还有北魏时期的西沃石窟，西沃石窟原来在新安县正北40公里西沃村东、黄河南岸的垂直峭壁间，由于修建小浪底水库时将淹没西沃石窟，所以出于文物保护的目的，将西沃石窟整体搬迁到千唐志斋博物馆内。