谈钱，才更加符合人性规律

　　要是我们遇到这两种人，尽早拉黑，尽早远离。
　　其实，如果我们懂得人性规律，才会明白：成年人之间，谈钱是最正确的行为。
　　就如一句话总结：成年人的世界，少说对错，多看利弊。
　　一旦利益冲突，朋友之间也反目成仇；一旦利益一致，敌人也可以结为朋友。
　　这是扎心的现实，因为人际交往的本质就是价值互换，有利则聚，无利则散。
　　有的时候，我真的觉得那套＂给小费＂的行为比我们满口仁义道德、一声一个＂谢谢＂更加符合人性规律！
　　比如说，你去酒店住宿，如果在国外，需要给服务员几美元的小费，然后服务员热情为你服务，帮你拿行李，还要对你道声谢谢。
　　正是因为你给了小费，服务员可以周到体贴地为你服务，将顾客视作是上帝一般伺候。这就是金钱的魅力！
　　难怪石油大王洛克菲勒在家书中告诉儿子说：
　　明智地花出去，金钱更能换来道德上的尊严的社会地位，这些东西远比豪华、气派的住宅和美丽、漂亮的服饰更令我激动不已！
　　是的，金钱可以换来他人对你的尊重，而这一点是很重要的。
　　穷人是很难体会到这一点的，他们总是喜欢骂服务员或推销员狗眼看人低，为什么不把自己当上帝一样招待。
　　因为穷人不付出金钱就想白嫖，就想享受更好的服务，凭什么？
　　难道就凭一句＂顾客就是上帝吗？＂
　　有没有搞错，给钱的顾客和没有给钱的顾客，享受到的待遇能一样吗？
　　有这种想法的人，要么是蠢，要么是坏，就如我在文章开头所说的两种人——弱者和喜欢白嫖的人。
　　下面两个故事告诉大家：谈钱，才更符合人性规律。
　　1、前些时想去青海湖玩，去之前在网上搜索了一下游玩攻略。
　　看到有一个人吐槽说那边的当地人太坏了，明明写着公厕，还要收1元的如厕费。
　　我看到这里直接无语了，这些连一块钱都不愿意花的人，为什么还要出去游玩，污染一方环境呢？
　　这些人只会站在自己角度思考问题，大谈上厕所收一元太贵，满脑子都是垃圾。
　　殊不知，青海湖那地方是地广人稀，修建一个厕所是有难度的，而且维护厕所干净卫生也是需要请人的，而请人就要花钱。
　　就如电视剧中和珅的一句名言：我不是要你的钱，我是拿你的钱，给你办事。
　　其实，这两件事都是一个道理——花钱，才能享受到更好更优质的服务！
　　试问一下：那些视钱如命、将自身利益看得比命还重要的人，他们的猪脑子哪里明白这个道理？
　　再过几天，估计他们又要质疑：
　　为什么硬座车厢人满为患，不能让一部分人去空余的卧铺车厢坐坐？
　　为什么动车上二等座车厢没有座位，不能让人们去空余的一等座车厢坐坐？
　　有没有搞错，如此爱心泛滥，社会不就乱套了，哪有谁还去努力奋斗呢？
　　其实社会是很公平的，你出了什么价位，就可以享受对应的服务和体验。
　　2、有个地方下大雨，路边很多车都快被淹没了。
　　有位车主找到一位开拖拉机的农民伯伯，请求他帮帮自己，帮忙把车拖出来，免得车子在水中泡太久，搞报废了。
　　农民伯伯心肠好，于是乐于助人，帮助这位车主把车子拖到了洪水淹不到的高处。
　　事成之后，车主一口一个感谢，连忙发根烟给农民伯伯。
　　农民伯伯欣然接过烟来抽，心里有种＂赠人玫瑰手留余香＂的满足感。
　　这一幕正好也让其他车主也看到了，于是好几个人过来求农民伯伯帮忙。
　　农民伯伯好人做到底，又是不惜耗时耗力地帮助几位车主把车子从大水中拖了出来，又是欣然接受了一根香烟。
　　但是，来找农民伯伯求助的车主越来越多，他难免觉得自己这样无私帮人太吃亏了，自己的付出得不到应有的回报。
　　农民伯伯和家人商量了一下，决定对之后想要拖车的车主每人收取50元拖车费。
　　没想到接下来的一幕让农民伯伯傻眼了：有的人说，凭什么前面的人不收费，到了我们这里需要收费？还有人打感情牌，说我们都是某某村的人，都是老乡，大家互帮互助不是应该的吗？更有人直接开骂了，说道：你是不是钻钱眼里了，拖一辆车就花你几分钟时间，你还要收钱，你怎么这么心黑？
　　农民伯伯彻底心寒了，真没想到今天做活雷锋，好心帮人，会有这结果。
　　于是他不管眼前这堆乱摊子了，直接开着拖拉机走人了。
　　而这群愚蠢的车主，因为舍不得花50元拖车费，爱车完全报废了，真是贪便宜吃大亏！
　　可见，人都是很贱的，我们千万不要免费帮人，以免他人养成依赖性，感觉一切都是理所当然的，更不要做了好事后奢求他人感恩，因为感恩是极有教养的产物。
　　对于成年人来说，谈钱一点都不伤感情，事前不谈钱才是愚蠢至极的，因为这是低估了人性，又破坏了价值互换的规则。
　　一个人肯于谈钱，才是对人性规则的最大尊重，也更加符合人际交往的本质。
　　一个人看问题越来越现实，多用真金白银去考虑，才是真正长大的唯一标准！
　　结束语：
　　古时候，孔子的弟子子贡做了好事，不要报酬，还被孔子狠狠批判了一顿，为什么呢？
　　话说当时的鲁国有一条法律，只要是鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，就可以到国库报销赎金。
　　子贡家里很有钱，在国外赎回了一个鲁国人；为了彰显自己的高风亮节，子贡回国后拒绝收下国家的补偿金。
　　孔子知道此事后，大骂子贡愚蠢至极，不懂人性。
　　子贡不解，孔子便解释道：你这么做了后，以后大家也不敢再收下国家的补偿金，然后鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。
　　是啊，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人的行为都是逐利的，你断了他人财路，当然做好事的人就少了。
　　反观孔子的另一位弟子子路，他见义勇为，救起一名溺水者，对方为了表示感谢，送了一头牛，子路开心收下了。
　　孔子表扬子路说：＂你这样做很对，以后一定会有更多人效仿你勇于救落水者了。＂
　　大家看见没，有价值回报的善行比没有价值回报的善行更值得提倡和效仿。
　　为什么？
　　还是我上面所说的一句话：人际交往的本质是价值互换！
　　如果你的付出得不到回报，如果你的价值是单方面的付出，这必然是违背人性规律的，也是不可持续的。
　　所以说，人际交往中，所有的活动，谈钱才是更加符合人性规律的！
　　学习更多人性规则，欢迎大家阅读我的人性专栏——知人性者，得天下