你会做人吗？

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　　封面图《让子弹飞》
　　不同的圈子有不同的文化，不同的文化有不同的众生立场。
　　众生只愿意看到所看到的，理解所能只能理解的。仰视不同的文化，便有了仰视，揣测，嫉妒，发泄等种种的因缺有需。
　　你会做人吗？你知道怎么做人吗？你知道人与人之间相处的原则吗？
　　这些问题可能很可笑。难道我们活了这么多年，竟然没有活明白吗？
　　可能答案是真的，我们确实没有弄明白。
　　我们唯经验，教条主义来经营自己的人生理念。最后我们得出的实际结论却唯不住经验，教条主义的果。
　　人是可以背信弃义的，人是可以不讲良心的，人是可以被憋死的。
　　众生都会发现，寻找那些向上的圈子去融入。但不论你如何去试图融入那个本来不属于你的圈子，看似你已经与这个圈子打成一片，实际你始终是圈外人，边缘人士。
　　当立场与观念不相同，不论阐述什么样的观点，最终得出的都是意见分歧上的争议。
　　而争议的本质是，彼此或者一方并没有看到真正的实相是什么。
　　或许传统的文化造就了这片土地上的众生，非常愿意交朋友，跟不同的人打交道，不停地扩展人脉，不停地去涉及各行各业的朋友。
　　可这种骨子里面所衍生出来的文化碰撞到事物规律发展的时候，就会产生极大的反应。
　　最终一切都会中和，最后会变成一潭水，但还要看你是不是一个能投石击水的人。
　　众生总是会自寻烦恼，而烦恼的根源便是源自于自己与这个世界的诸多对抗。
　　以自己渺小的力量与整个世界的规律对抗，便是苦的根源所在。
　　01
　　「如果是随缘惜缘的本来」
　　为人处事是我们人生中一个非常极其重要的课题。
　　但如何为人处事，却又是人生课题中极重要的部分。市面上流通了非常多关于人际交往的书籍，但你从哲学层次中透析人性之后，再来看这些书籍所阐述的术。你会很惊讶地发现，你看了一堆最正确的废话。
　　为人处事的最高指导原则是什么？
　　恰到好处，究竟本来。
　　什么是恰到好处？什么又是究竟本来？
　　儒家提倡中庸之道，讲究过犹不及。核心是把握度的问题。度是一个公差允许范围，但是恰到好处是追求精确到某个点上，实际做起来很难。
　　比如吃饭，我们吃七分饱八分饱就好，刚刚饱就很难。因为这与气不气有关，也与饭菜合不合胃口有关。
　　相比之下，扣住究竟本来更有可操作性。究竟本来，就是事情的本质，本来面目，背后隐含的规律。具体来说，就是扣住事情的本质和初心就行了。
　　首先，在人我之际，我们端得平，对别人公道，对自己也公允就行。也就是打个颠倒都能接受就行。
　　其次，我想什么我知道，别人想什么我不知道，那么不用太多操心别人怎么想，我们据实说话，实事求是办事就行了。
　　再次，要保持清晰的目的性，不忘初心。
　　很多人别人的意见而改变自己的做法，忘记了自己的初衷，这不正是一种迎合恰到好处的行为吗？但是，在不断地迎合别人的胃口的时候，他们丢失的是自己应该持守的＂究竟本来＂。
　　所以，我理解的究竟本来，就是事实真相，就是原则规矩，就是自己的初心。先守住这些，再考虑把握度的问题，一切以时间地点情势为转移。紧要问题，守住自己，无关紧要的，不过多纠结。
　　02
　　恰到好处是＂正好＂，
　　＂正好＂是假的，不是究竟本来，
　　是假的就立不住。
　　总有人在生活中企图找到一个真正正确的答案，标准的答案，也就是他所期望那个优秀的处世标准，不管是待人处事还是对待生活本身都是如此，但是当一个人去刻意追求一个所谓正确的答案时，这本身就已经偏离了正确的答案，因为正确的答案本身就是一切随缘。
　　为人处事怎么做到恰到好处，恰到好处是‘正好’，‘正好’是假的，不是究竟本来，是假的就立不住。这句话是什么意思呢？
　　人生在世，没有谁可以活成一座孤岛，无论是工作还是生活，都需要和人打交道，所以和人相处的能力就非常重要。
　　在与别人相处的过程中，不管是说话还是做事，让别人感到舒服，不牵强附会，不过分扭捏，无论做什么决定，都一切随缘而不牵强，这个目的便达到了。
　　随缘惜缘不攀缘。
　　一是随缘。既不要强求，比如强迫自己参加各类社交以及在社交中强行拉关系；也不要逃避，比如看到领导来了就绕道走。过分热情、过分冷淡都不是随缘。随缘应该是一种顺其自然的态度，不会让双方都感觉到尴尬、突兀。
　　二是惜缘。＂惜＂字道出了为人处世的真谛。这个字包括了两层含义：一是要尊重别人、关心别人，明白朋友的喜好，不要去触碰人家的逆鳞。平时要有合理的联络或走动，而不是用人朝前、不用人朝后。二是要珍惜感情，而不是拿来挥霍。能自己解决的事不要去麻烦别人，如果非要麻烦别人，也要及时表示感谢。你来我往、互通有无才是人际关系的本质。
　　三是不攀缘。有很多人都有＂抱大腿＂的态度，就是巴结那些比自己位置高的人，想以此扩展自己的人脉，而又排斥和自己相同层次或者低于自己的人，这就是＂攀缘＂。攀缘的人一般都是在明白自己很弱小的前提下，意图借助强者的力量实现弯道超车，其本质是一种弱势文化。过度的攀缘会让人显得低俗，丧失风骨的人是让人看不起的。
　　这样的结果不但不能扩展人脉，反而让自己和对方都处在一个尴尬的局面，让别人不舒服的同时，自己也不会舒服。一个人为人处事最上乘的功夫，就是能够让对方感觉到舒服，不管多么聪明，不管规格是什么样的，只要能让对方舒服，真正舒服的人才能成大事。
　　总结来说，为人处世最重要的就是＂恰好＂，上文所述的随缘、惜缘、不攀缘则是＂恰好＂的具体阐述。恰好会让跟你相处的人都感觉很舒服，人家才会愿意跟你继续交往。要有自知之明的同时，也要懂得换位思考，也就是所谓的知己知彼，才能百战不殆。
　　这句话就是和别人处理人际关系的过程中，一个非常恰当而又合理的心态。
　　接纳身边的既有圈层，也不刻意攀附高于自己的层次。
　　不管是谁，他来到自己的生命之中，都能欣然地接纳，平和地对待，不管是以什么样的方式认识，或者他是一个什么样的人，都是如此；对于那些本不该进入自己生命之中的人，不刻意地去强求认识，就好像这样一句话：
　　圈子不同，不必强融。