杨绛先生经典语录

　　杨绛先生经典语录
　　1、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。
　　——《将饮茶》
　　2、 我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
　　——《一百年感言》
　　3、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。 命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
　　——《干校六记》
　　4、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐； 得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。
　　——《百岁感言》
　　5、 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
　　——杨绛
　　6、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
　　——杨绛
　　7、 走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
　　——杨绛
　　8、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
　　——《洗澡》
　　9、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你， 你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
　　——杨绛
　　10、 人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
　　——《杂忆与杂写》
　　11、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
　　——杨绛
　　12、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
　　——《我们仨》
　　13、灵魂的美恶，不体现在肉体上。
　　——《走到人生边上》
　　14、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
　　——杨绛
　　15、 世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
　　——杨绛
　　16、 你的问题主要在于读书太少，而想得太多！
　　——杨绛
　　17、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。 读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！
　　——杨绛
　　18、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
　　—— 《洗澡》
　　19、待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
　　——《我们仨》
　　20、 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
　　——杨绛
　　21、 我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
　　——杨绛
　　22、 我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。
　　——杨绛
　　23.人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
　　24.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
　　25.世态人情，可作书读，可当戏看。
　　26.我和谁都不争， 和谁争我都不屑， 我的双手烤着生命之火取暖， 火萎了， 我也准备走了。
　　27. 据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
　　28.凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。
　　29.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
　　30.月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
　　31.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
　　32. 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
　　33.失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。
　　34. 唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
　　35.西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，淫邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
　　36.我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？
　　37. 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
　　38.我常常做梦， 醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦， 彻头彻尾完全是梦。
　　39. 我生来是好人，没本事做恶人，吃亏就吃亏吧。尽量做些能做的事，就算没有白活了。
　　40.一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人
　　41. 我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议
　　42.＂ 我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…＂
　　43.一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
　　44. 说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。
　　45.从今以后，咱们只有死别，不再生离。
　　46.有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。
　　47.人间不会有单纯的快乐，快乐总是夹杂着烦恼和恍虑，人间也没有永远。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
　　48.悲苦能任情啼哭， 还有百般劝慰， 是多么幸福。
　　49. 孔子常常说＂不患人之不己知，患不知人也。＂我还要进一步说，患不自知也。
　　50. 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
　　51 人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。
　　46.天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。 人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明 。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。 人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上 。甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。 只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。
　　47.人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
　　48.既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
　　51. 乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
　　52.我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
　　55.常言＂彩云易散＂，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
　　57. 人世间不会有小说或童话故事那样的结局：＂从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活＂ 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
　　58.想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。
　　59.我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为 上天的神明，岂是人人都能理解的呢。
　　60.人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
　　61. 每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓＂妥协＂。
　　62 .他曾和我说:＂有名气就是多些不相知的人。＂
　　63.我热爱大自然，其次是艺术。我不与谁争，和谁争我都不屑。我双手炙烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了…
　　64. 人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。
　　65 .惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净 。
　　66.当今之世，人性中的灵性良心，迷蒙在烟雨云雾间。头脑的智力愈强，愈会自欺欺人。信仰和迷信划上了等号。
　　67. 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
　　68. 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己就是修养。
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