明代旅行博主徐霞客，没有流量，却流芳百世

　　自2011年起，每年的5月19日是＂中国旅游日＂。这一天，是《徐霞客游记》开篇的日子，开篇之作是《游天台山日记》，记录了徐霞客游历浙江天台山的九天。
　　徐霞客，这个名字应该家喻户晓，如果古代有社交媒体平台，那他绝对是妥妥的头部旅行博主。没有人设，没有团队，没有资助，没有关注，不带货，他一个人享受着游历的旅程，三十年不改初衷，年届五十还在路上，没有什么能让他停下丈量天下的脚步。＂达人所未达，探人所未知＂，没有旅行指南和攻略，他自己就是一部活地图，并且升华成了地理学家，这应该是旅行博主的最高境界了吧。
　　徐霞客，不是行侠仗义的侠客，不是荒野求生的探险家，更不是国家派遣的考察员，他是＂寻山如访友，远游如致身＂的＂烟霞客＂（古人常称山林隐士为＂烟霞客＂）。王侯将相已成枯冢，帝王霸业也成云烟，有人说徐霞客的事迹告诉我们成功只有一个，那就是按照自己的方式去度过人生。是的，徐霞客在明代那个＂万般皆下品，唯有读书高＂的时代无疑是另类的，但他的逍遥游到今天还被人称为＂诗和远方＂。徐家五代的科考魔咒
　　历史上有很多人一生不工作都在游山玩水，唐有李白，明有徐霞客。但是他们都不是穷游党，而是有家底支撑的狂野。李白传闻是富二代，且娶了宰相的孙女，所以大言不惭＂千金散尽还复来＂。徐霞客同样家底殷实，能够提供足够的旅行经费。徐家虽富甲一方，却逃不开几代人的科考魔咒。
　　徐霞客出身江阴徐家，高祖是徐经。徐经曾经也是一个足不出户、目不窥市、好学不倦的读书人。然而，徐经去京城赶考被卷入弘治（明孝宗朱佑樘年号）年间的＂会试舞弊案＂，被剥夺了功名和科考的资格，一起受牵连的还有风流才子唐伯虎。遭此重创，徐经郁郁寡欢，身体一天天变差，35岁就英年早逝了。徐经留下了三个儿子：徐沾、徐洽、徐治。
　　徐经的次子徐洽是徐霞客的曾祖父，七次参加会试都名落孙山，最痛心的是嘉靖辛卯会试，他本来已经考上了，结果却因参加会试的监生数量超过比例而落榜，真是造化弄人。虽然科举不顺，不过徐家分家时，徐洽分到了12597亩（约为8.4平方千米）田产，足见徐家富庶一方。
　　徐洽有五个儿子，长子徐衍芳是徐霞客的爷爷。徐衍芳被父亲寄予厚望，但同样科考不顺，虽熟读四书五经但累试不中，科场失意，中年早亡，比父亲徐洽死得还早。
　　徐衍芳生有六子，三子徐有勉是徐霞客的父亲。徐有勉18岁丧父，在父亲徐衍芳时期出现家道中落的迹象。不过，在他和妻子王孺人的共同操持下，徐家家道中兴。看到父辈们的科考遭遇，徐有勉拒绝再走科考之路，对捐资买官也十分不屑，他寄情山水，和妻子做了一对神仙夫妻。徐有勉42岁的时候生下第二个儿子徐霞客，取名＂弘祖＂，字振之。老来得子，徐有勉对儿子同样寄予厚望，从名字就可以看出来希望儿子光耀门楣。
　　不过，徐霞客从小就对山山水水感兴趣，别人埋首四书五经，他钻研《水经注》。15岁时，他参加了童子试，毫无疑问名落孙山。童试是科举的第一步，通过童试才能取得秀才资格，才能称得上读书人。徐霞客连第一关都没过。不过他也不在意，干脆宣布不参加科举考试。这要搁在寻常百姓家，那可是天大的事。不过徐家五代，似乎就没有金榜题名的运势，家里人也看开了。
　　从此，大明王朝少了一名举子，少了一位官僚，却多了一位地理学家。
　　徐霞客的人生目标：朝碧海而暮苍梧
　　明代是个文学群星闪耀的年代，《水浒传》、《三国演义》、《西游记》全部问世，此后五百年中，除了一部《红楼梦》，无书可与之匹敌。《西游记》的作者普遍认为是江苏淮安人吴承恩，不过《西游记》在当时是禁书，据说是因为这本书宣扬佛教，贬低道教，令修道的嘉靖皇帝十分不悦。
　　徐霞客的人生目标是＂大丈夫当朝碧海而暮苍梧＂。而＂朝碧海，暮苍梧＂出自吴承恩的《西游记》，来源于祖师对孙悟空说的一番话，猜想徐霞客应该偷看过禁书，而且《西游记》在那时已经成书。＂碧海＂是指徐霞客的家乡，＂苍梧＂指的是湖南的苍梧山，徐霞客用这句话表达了自己云游天下的雄心壮志。
　　徐霞客，这个名字是当时的名儒、徐霞客的忘年交陈继儒给他取的，陈继儒觉得他眉宇间有烟霞气，于是称他为＂霞客＂。可见，相由心生，人的气质是藏不住的。徐霞客走遍中国19省
　　徐霞客19岁时，父亲徐有勉病故。守孝三年后，22岁的徐霞客决定出门去实现自己的理想。但母亲还健在。古有＂父母在，不远游＂，但徐夫人是位深明大义的母亲，他不愿束缚儿子，还和儿子一块旅游，她为徐霞客做了一顶＂远游冠＂。
　　徐霞客的游历可以分为三个阶段：
　　第一阶段是22岁到28岁这六年。1608年，22岁徐霞客正式开启游历，直至54岁去世。这一阶段，他与母亲约定＂定向而往，如期而返＂，游历了太湖、泰山等景点，没有走远，没有留下游记，我把这一阶段称为＂试水＂阶段。
　　第二阶段是28岁到48岁这二十年，是他精力最旺盛也是走的地方最多的一个阶段。他游历了浙江和福建的很多地方，并且攀登了黄山、嵩山、华山、恒山、五台山等诸多名山，但游记只写了一卷。我把这一阶段称为＂观察＂阶段。这期间，他分别在1616年和1618年两次到过黄山，那时候黄山还人迹罕至，光明顶、鲫鱼背这些景点都是徐霞客发现的，他还证明莲花峰是黄山第一峰。
　　第三阶段是51岁到54岁，历时4年，开始走出家门口，深入云贵一带，开始了长距离远游，写下9卷游记。
　　徐霞客旅游途中，＂瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游＂。苦行僧修行式的云游，他不像李白那样恣肆醉饮山水间，而走着苦行僧式的修行之路，风餐露宿，面对自然界的挑战也无所畏惧。他被强盗抢劫过，还因此失去了好友静闻，但他仍然不改其志，擦干眼泪，把静闻的遗骨送至鸡足山，完成了朋友的夙愿。他在云南被当地人围困，最后侥幸逃脱。
　　徐霞客走过很多江河，钻过很多岩洞，他的很多记录如今都被证实了。《徐霞客游记》被认为是系统观察中国地貌地质的开山之作，在地理学和文学性上都为人称道。英国学者李约瑟在他的《中国科学技术史》中曾这样评价：《徐霞客游记》读来并不像是17世纪的学者所写的东西，倒像是一位20世纪的野外勘测家所写的考察记录。游历生活两不误
　　徐霞客常年在外，但是家庭生活却没有落下。他娶了一妻三妾，生下了四个儿子，没有耽误为徐家延续香火。
　　徐霞客正妻许氏，出自江阴书香门第。22岁徐霞客迎娶许氏为妻，两人可谓门当户对。婚后当年徐霞客首次远游，游览了太湖。许氏为徐霞客生下长子徐屺，徐屺3岁时，许氏病逝。
　　许氏死后，母亲为徐霞客张罗娶了继室罗氏。罗氏出身名门，但为人狠毒，常常在家欺凌家人。因为罗氏的蛮横，徐霞客爱上了原配许氏的陪嫁婢女周氏。罗氏趁徐霞客在外远游，强行将怀有身孕的周氏外嫁。徐霞客知道后，与罗氏反目。虽然罗氏给徐霞客生了次子徐岘，但最终罗氏与徐霞客恩断义绝，连《徐氏宗谱》都没能入。周氏后来生下孩子＂李寄＂，后来的《徐霞客游记》也是李寄整理成书的。
　　另外，徐霞客还有妾室金氏，生下长女。
　　徐霞客说到底也是＂社会人＂，有自己需要完成的家族使命。由于他不事生产，也不经营家业，徐家后期家道中落，徐霞客也没了经费支持，只能靠资助维持。游历的终结
　　徐霞客旅途的终点在云南，他的腿脚不能走路了。当地的木府土司派人把他送回了江阴老家。1641年，54岁的徐霞客在家中病逝。临死前，别人问他为何要远游，他说：＂张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇（qióng ）双屦（jù） ，穷沙河，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣＂。如果你问这一生值不值，徐霞客给出了自己的答案，他说这辈子值了，死而无憾。
　　可能世间还有很多像徐霞客这样向往旅途的人，一车一狗也要去旅行，但都泯然众人。徐霞客旅行的意义，不只是去了那么多地方，他是开拓者，也是发现者。