心能有多静,福就有多深
修行就是修心,修心就是要找到自己的那颗平静心,平常心。不把心修清净了,就享受不到解脱的幸福,放下的快乐,也很难正信佛法,获得智慧。
"静"是修行的一个法门,静是为了定,心定了就没有妄念了,就不会想三想四的了,就专注了,也就生出了智慧,生出了智慧,就能看清事物的本质,规律和真相了。看到了真相也就破除了妄念,看到了本质,做事就更容易成功了。"静"只是方法,不是目的,"静"是积极的奋发有为,不是躺平,也不是放弃努力。"静"是获得智慧的法门,静生定来,定生禅,禅通智慧有灵源。
" 静"也是获得幸福的一个法门。真正的幸福不是意欲的满足,而是心灵的沉寂,幸福是一种心理感受,与物质无关。内在俱足,内心平静就会有一种满满的幸福感。幸福是自己修来的,不是别人能给的。别人能给得让你的欲望得到满足的,那只是快乐。快乐,快乐,只是快快地乐一下,不能长久,并且短暂的快乐之后就是无尽的空虚,无聊和痛苦。因为欲望是会生长的,很难被满足的,人心不足蛇吞象,欲望无尽,痛苦无边。就像我们小时候买个玩具,买双鞋子就能快乐好几天,可是长大之后呢,买个新车,买个房子,你也高兴不了几天,车想换更好的,房子想买更大的。欲望不能控制,心就没法静下来,幸福就与你无缘。
心有多静,福就会有多深,保持一颗平静心,静而不争,方能无往而不利。内心宁静祥和的人,浑身都会散发着独特的智慧,洋溢着满满的幸福,这种灵魂自带疗愈功能,无需多言,只是静静地待在旁边,就能让你感到一种心灵的慰藉,一种如释重负。
静而不争,祸去福来,你的静气,符合天意,会渡你一生。形容一个人有将帅之才,那就是每逢大事而有静气,一个"静"字包含了无穷的力量和智慧。我们做事有的人举重若轻,有的人举轻若重,凡能堪当大任者,必是举重若轻。周恩来对邓小平的评价就是,小平同志有大才,无论做什么事都是举重若轻,可以堪当大任,而至于我自己做什么事都是举轻若重,做做助手尚可以,做不得当家人。小平同志就是每逢大事而有静气,内心宁静祥和,心能大如虚空,可以放下一切。
无论做人还是做事,都应该保持一颗平静心,无论待人还是接物,都要保持一颗平常心。一颗平静心,平常心,就是让像小溪一样慢慢地流淌,不要急,不要躁,默默的蓄势,才能够远超常人。流水不争先,争的是滔滔不绝。一颗平常心,平静心,内在俱足,心里满满,静静的幸福之感便会油然而生。阿呆常说的,你幸福了才会变得有钱,而不是你有钱了才会变得幸福。也就是这个意思,你心静了,就会幸福了,你心静了,就会有智慧了,有智慧了就会变得有财富了。强者境由心转,弱者心由境转。
物欲太盛,怎能清净,看不到本质,往往越努力离成功越远。糊里糊涂,修身养性的人居多,而真正能过好自己生活的人居少。试想那些整天把赚大钱和成功放到嘴边放在心上的人,让他做事如何能够平静,做人如何能够长久,太急躁不能静,结果就是让自己陷入焦虑痛苦的沼泽,反而离成功越远。真正能最快的成功之路就是静下心来,定下心来,专注于一件事情上慢慢地打磨,把事情做到极致。就像北大学神韦东奕一样,一心扑在数学上,从来不问名利,他的那颗心得有多静,从不为外物所扰。
老子所讲的"致虚极,守静笃。"意思就是心灵保持虚和静的致极笃定状态。直白一点来说就是心性要朴实,心灵要平静,做事要平稳,做人要淡定,如此才是正道。
人有静气,千般受益。人生就像一瓶装满浑水的瓶子,如果不能静下来,那么你的一生都是痛苦;如果你能够静下来,你就会发现人生的痛苦是很少的是沉在水底的沙子,薄薄的一层,清水竟然占了九成,这就是沉静带来的幸福。
一位智者说过,现代人总是觉得自己没有福气,其实不是他们无福可享,而是他们有了清福也不会享受,自然就一无所得了。什么是清福呢?那就是在空闲的时候,你要清空内心深处的烦恼,一律清空,只留下一片清净的天地。像放下这种智慧,现代人往往不具备,因为人心太贪了,开放的社会信息太发达了,攀比心太重,总想拥有一些不属于自己的东西。不问条件的盲目强求是普通人走向痛苦的开始。为什么我们就做不到静以修身,俭以养德呢?因为人性的贪婪,欲望太重,遮住了理智,强求欢喜。不是这一刻强求钱财,就是下一刻强求感情,反正什么都想自己说了算,什么事都想随着自己的意。可是这些外在的东西并不是由你说了算,想要求财,就得创造价值,想要得到感情,就得付出感情,他们总想得到的太多,而能够付出的又太少,求而不得,自然痛苦,有的还会走向极端。
真正的强者,真正的智者,会在生活的落差中学会静而不争,从而走出低谷,重获新生。
你的心有多静,你的福就会有多深。
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