留在心中的歌这里是一片富有的土地

　　西亚尔——透明的水晶山
　　俄亚尔——清清亮亮的湖
　　阿木尔——小半圆形头角的白绵羊山
　　嘎 尔——白色雪峰
　　玛 尔——红色山脉的雀莫神女峰
　　占木拉——这一带河滩里的独立峰
　　很早很早以前，藏北草原就流传着这样一句话：过了西边的西亚尔、俄亚尔、阿木尔，过了东边的嘎尔、玛尔、占木拉，这些地方没有名字，人不分贫富贵贱。
　　这没有名字的地方就是藏北西北部，大片的无人区。说它是无人区，并非绝对没有人烟，只是人烟极为稀少，加上地域极为辽阔，与无人区相差无几。它的地域包括西藏自治区那曲市以北、阿里地区以东的部分地区，甚至囊括长江、黄河源头大片的土地。西藏和平解放以前，那里曾经是西藏地方政府无力管辖的＂自由世界＂，贫苦牧民向往的＂理想之国＂。
　　由于极为特殊的地理位置和自然条件，确有许多地方, 人们叫不出名字，那里的人确实享受着外界无法理解的＂自由平等＂。
　　过去西藏地方政府也一度想让收税地盘向北伸展推进，曾派一官员前往北方察看。后来那官员到了江爱山一带，因高寒缺氧，便哆哆嗦嗦地返回报告说，前面天和地已经连在一起，水用绳子捆在背上，火挂在腰带中间，叉子枪划着天空嘁哩喀嚓响，那是天地的尽头了。
　　西藏地方政府一听，哇！真的已经到了天地边缘，那么收税就到此为止吧，并将木嘎山以北、扎加藏布江以西划作无人区。
　　谈起这片人迹罕至的荒原，许多人以＂荒凉＂两个字概括。在我进入这片土地以前，脑海里也只有＂荒凉＂的概念。
　　20世纪80年代，当我站在这片土地上，当我在这里接触了纯朴的牧民时，我的胸中不禁涌起一股激情的波涛。我感到，用＂荒凉＂二字概括无人区，未免过于武断。我一进入这片土地，便发现了它的真面目——富有!
　　这片土地是富有的，不论地面还是地下，都有丰富的待开发的宝藏，而我首先感受到的是它文化的富有。在许多目不识丁的牧民中间，蕴藏着民间文艺的宝藏，神奇的民间传说就是＂宝藏＂中的一种。我访问双湖和文部办事处（现双湖县和尼玛县）草原，到处都可以听到美丽动人的故事和震撼人心的传说。
　　有一天，文部办事处副主任才旺连珠和我一起来到一座山包脚下。他指着裸露在山头上、参差不齐的怪石，给我讲述了一段段富有传奇色彩的故事。
　　故事发生于贫苦牧民在痛苦深渊中挣扎的年代。一个严寒的冬夜，多年与世隔绝、沉寂的文部草原突然响起枪声和马蹄声，来自阿里地区的一股土匪窜进小部落。他们一路奸淫抢掠，十几名牧民眼看着自己的妻子遭到土匪凌辱，大群的牛羊被赶走……能无动于衷吗？勇敢的青壮年牧民抄起棍棒，迎着刀枪冲了上去，与土匪展开殊死搏斗。
　　25户牧民组成的小部落，转瞬间有13位贫苦牧民惨死在土匪的刀枪和马蹄下，鲜血染红枯黄的草原。凛冽的寒风中，老人、妇女、儿童哭声连天，一遍又一遍呼喊着亲人的名字。
　　不知是哭声打动了上天，还是上天看到了人间的不平。突然，纷纷扬扬的大雪从天而降，从未见过的鹅毛大雪很快覆盖了草原……面对着暴怒的大自然，面对眼里喷出怒火的人群，土匪们个个心惊肉跳，赶上抢掠的牛羊仓皇逃走。
　　图为文部办事处（现尼玛县）被当地牧民群众称为＂一百个骑兵＂的石林山（唐召明1987年摄）
　　不愿离开家园的牛羊，凄惨地叫着，呼唤着自己的主人。土匪们用刺刀驱赶着牛羊上路了。任土匪使劲地挥舞手中的刀枪，那些牛羊就是不听他们的命令，慢腾腾地挪动着。没走多远，隐隐约约看到前面一座小山包，好像山头上有人马在晃动，一个土匪以为有兵马追赶来了，慌乱中大叫一声，一群土匪一下子乱了阵脚，向一片平滩奔去，没想到平滩突然塌陷，土匪一个不剩地掉进冰河。
　　这件事在牧民中广为流传，牧民说是菩萨显灵惩罚了恶人，为百姓申了冤。他们把心爱的供品送到山上，一座怪石林立的山包被点缀得琳琅满目。牧民说，是那里的一百个神奇的骑兵消灭了土匪，为我们报了仇，雪了恨。从此，那座山便得了一个奇怪的名字——＂一百个骑兵＂。
　　图为班戈县被赋予美丽传说的硼砂湖。它的周围有9道宽宽的环湖圈，有绿色的，有棕色的，五彩斑斓，清晰可见（唐召明2001年摄）
　　班戈县北有一湖一山。湖是硼砂湖，湖的周围有9道宽宽的环湖圈，有绿色的，有棕色的，五彩斑斓，清晰可见。山叫塔加普山，＂塔＂是＂陡＂的意思，＂加普＂是铁桩，就是说它是很陡的铁桩山。
　　铁桩山的名字和格萨尔王的传说联系在一起。传说中的格萨尔王，是岭国的国王，是藏族民间传说中一位了不起的英雄。他东征西讨，降妖伏魔，为民除害，他的英雄业绩传遍天下。如今的西藏到处可以见到格萨尔王建功立业的＂史迹＂，塔加普山就是一处。
　　塔加普山原来是堆阿穷的地盘，＂堆＂是妖魔，＂穷＂是大鹫鹰。据说，这个妖魔长着9个头，每个头连着一条命，它共有9条命，是个穷凶极恶的家伙。他自恃自己有点本事，不把格萨尔王放在眼里。他看中了格萨尔王的王妃门萨本吉，便心生邪念，刮起一阵妖风，把门萨本吉从西康卷到巴尔达草原。
　　图为说唱艺人阿达在西藏那曲赛马会上说唱《格萨尔》的传奇故事，台上摆满了牧民群众的各式录音机（才龙1985年前后摄）
　　格萨尔王怎么肯罢休！他举兵讨伐堆阿穷。堆阿穷再凶，也不是格萨尔王的对手。格萨尔王挥舞手中的宝剑，砍掉堆阿穷的一个脑袋，堆阿穷就丢一条命，湖水就降一次。格萨尔王手中的宝剑闪着寒光，接连砍掉堆阿穷的9个脑袋，堆阿穷连丢9条命，湖水也连降9次。
　　堆阿穷最后的王牌是一头野牦牛。这头野牦牛肚子里有大块金子，是镇国之宝。它发起怒来，声震四野。格萨尔王用宝剑杀死了野牦牛，湖水便一下子退到湖心。
　　格萨尔王大获全胜，得救的门萨本吉在这座陡峭的石头山上亲手钉下了一根铁桩，把格萨尔王的红战马拴到铁桩上。
　　美丽动人的传说来源于丰富多彩的现实生活。藏北草原上那些关于野生动物的传说反映了这片大草原的实际，那里是野生动物的乐园，野生动物的王国。尤其是在约有30万平方公里、已划定为羌塘国家级自然保护区的藏北无人区，成为世界面积最大、海拔最高的陆地生态系统自然保护区，许多地方见不到人烟，空旷、辽远而幽静。
　　据科学工作者考察，青藏高原上生活着200多种兽类、500多种鸟类，其中100多种珍禽异兽生活在藏北无人区。
　　图为生活在藏北无人区的国家二级保护动物藏原羚，俗称＂西藏黄羊＂（唐召明2014年摄）
　　我在藏北草原采访的日子里，不论走到哪里，都免不了要和野生动物打交道。驱车行进在草原上，随时可以见到成群的藏原羚，少则三五只，多则上百只，甚至几百只。
　　图为生活在藏北无人区的国家一级保护动物雌性藏羚羊（唐召明2016年10月8日摄）
　　湖滨河畔，地势平坦开阔，水草丰盛甜美，是藏羚羊频繁活动的场所。藏羚羊是一种善跑的动物，跑起来轻快洒脱、疾如长风，时速可达80公里。
　　西藏黄羊和藏羚羊都是胆小的动物，我们在草原上旅行，成群的西藏黄羊和藏羚羊一见汽车，远远地就跑开了，而藏野驴则不同。
　　图为生活在藏北无人区的国家一级保护动物藏野驴（唐召明2014年7月17日摄）
　　藏野驴是草原上傲慢的＂赛跑家＂。对于汽车的到来，它们从不惊恐，泰然自若地在汽车附近的草地上散步，有的还伸长脖子昂着头，排成一字队形，目不转睛地注视着我们，好像它们是草原的主人，正在欢迎远方的来客。
　　图为奔跑在藏北无人区的国家一级保护动物野牦牛（唐召明2009年摄）
　　野牦牛，可以说是藏北高原无人区这个动物王国里最威武的野生动物了。
　　野牦牛生活在5000米至6000米的高山峻岭中，它体态硕大壮实，最重的可超过1000公斤，身上披着淡黑色和黑褐色的毛，走起路来，身下的长毛像裙子一样摆动，威风凛凛。这种动物性情蛮悍，常常在草原上大摇大摆地走动，傲慢地扫视着周围的一切。遇到敌人，它会使用两只粗大的犄角作武器向敌人发起凶猛的进攻，打败甚至杀死一切对手。别看这家伙凶顽蛮横，它对自己的＂妻室儿女＂却倍加爱护，一旦发现险情，老牛就犄角朝外，把牛犊围在当中。平时，雄性野牦牛也常常把＂妻室儿女＂围在牛群中间，在自己的保护下采食，不准它们随便走动。
　　图为生活在藏北无人区的国家一级保护动物野牦牛（唐召明2014年摄）
　　性情强悍的野牦牛传宗接代的方式也是惊心动魄的。每年的七八月份是野牦牛的发情交配季节。雄性野牦牛相遇，必然展开一场激烈的角斗，胜利者获得对雌性野牦牛的占有权，战败者只能灰溜溜地落荒而逃。
　　那些不安分的雄性野牦牛有时还会跑到家牦牛群中寻求配偶，牧民们每遇到这种情况便敲锣打鼓想吓走它们，可是无济于事。在西亚尔雪山下，我有幸看到野牦牛和家牦牛搏斗的情景：一头雄性野牦牛追赶一头雄性家牦牛，向它猛扑过去。开始家牦牛并不示弱，摆开架势迎了上去。可是家牦牛毕竟不是野牦牛的对手，没有几个回合，野牦牛就用粗大犄角把家牦牛挑起来，抛向半空，待它落到地上时，又就势顶上一角，可怜的家牦牛当即腹部破裂，死于非命……
　　这就是我心中美丽富饶的藏北草原，一个充满勃勃生机、令人遐思的藏北草原！（中国西藏网 文、图/唐召明）