数字奥秘之时间的长河

　　时间和空间是不可分割的
　　时间在我们的直觉里是独立存在的抽象数理概念，它只有一个方向从过去流向未来。
　　许多物理学家如牛顿、爱因斯坦、卡洛罗韦利都曾研究过时间数字的概念。亚里士多德认为时间是变化的量度，如果一切都不变，那么时间就不存在，时间和空间是不可分割的，质量和速度是影响时间的，质量越大，速度越快时间就会越慢。如太阳的质量是大的，相对时间的速度就会变慢。那么到底是人存在时间之内还是时间存在我们之中呢？
　　古希腊数学家毕达哥拉斯就将数学与哲学连起来，他以数来解释世界，认为依靠数学可以使灵魂升华，万物都包括数，万物都是数。世界八大奇观之一的古埃及金字塔就蕴含很多未解的数字谜团和规律，具有代表性的胡夫金字塔坐标刚好是北纬29。9792458，等于光速299792458ms；塔高148。2米正好是地球离太阳距离的十亿倍148200000公里；塔身为正方形与东南西北仅差0。057度；它的边长（763。81ft）2高（486。26ft）正好等于圆周率3。1415，比阿基米德提出的圆周率3。14还要早2000多年。那么古埃及文明必须精通天文学、物理学、数理学和精准的测量仪器才能完成这项伟大工程。
　　世界十大未解之谜
　　科学家们在金字塔中发现一组最神奇的数字142857。将这组数字从1到6乘下来，六组结果都是142857这些数字的组合只是换了位置而已，而用它乘以7结果就是999999，它证明了一个星期有七天，而9既是圆满。自我累加一次就会由它的6个数字依顺序轮值一次，而第七天休息就有6个9代班，数字越加越大，每个星期之后数字需要分身一次，知道这个分身法就不需要计算器了。然而7这个数字被誉为上帝的密码，上帝用七根肋骨造亚当，人有七窍、北斗为七星，六日创造天地万物，第七日定为安息日，第七年是安息年，第七十年是喜年，七千年是千禧年。。。。。。这是一位伟大的发明家，也是超级数学家，以数生万物！
　　中国人对数也有很深的研究。道生一，一生二，二生三，三生万物，而道生点，点生线，线生面。古人讲万事万物都有自己的气数存在，数学就是古代理学。比如周易、皇帝内径的心肝脾肺肾对应金木水火土五行属性，因此数学与哲学是为一体结合使用的，数必须依靠其它门道同时存在，气数连起来能更好表达它的意义所在。
　　洛书数理中东方3、8为木，南方2、7为火，西方4、9为金，北方1、6为水，中间5、10为土；其本质就是由492、357、816三组数字组成的九宫格，这些数字无论纵、横、斜线形成的任意两组数字相乘得出的答案在各自相加最终的结果都等于9。太阳系水、金、地、火、木、土、天王、海王加太阳也是9颗行星；360各自相加为9；180各自相加为9；90、45、22。5一直到无穷切割永远是9；一天是86400秒，各自相加为9；人类最健康的心跳每分钟72次，7加2也是9；呼吸频率每分钟18次相加还是9。数就像我们这个世界所有事物的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰。
　　上帝看千年如一日，《圣经》记载上帝造了两个大光体（太阳和月亮），大的管昼，小的管夜，又造众星，把这些光摆列在天空，普照在地上。上帝说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上（创1：1416），始于立春，终于大寒，这样年复一年，周而复始。第一日创天地，分昼夜；第二日分上下水，有空气、早晨、夜晚；第三日天下水聚为海，露出的旱为地，有青草，结种的菜和结果的树，各从其类；第四日制定时间，各司其职；第五日造有生命的物，即水中的物、空中的鸟、地上的兽，并各从其类；第六日上帝按自己的形象造人，要人生养众多，治理这地，管理所有的物，纪念他所创造的这一切，因此人也被称为万物之灵。
　　地球在有生命以先就有了时间秩序。国际上通用的时间是阳历，是根据地球绕太阳一圈而设置的。地球围绕太阳公转一圈定为一年，整数为365天，月亮为阴，太阳为阳，所以也叫做公历。阳历从元旦开始计算，大月31天，小月30天，2月只有28天。地球绕太阳公转的时间有一个尾数，每四年约满一天，多出的这一天就加在第四年的2月份，这年叫做闰年，2月就有29天，如今我们所在的时间是从耶稣降生的时代开始计算。
　　中国的年历起源于夏朝，称夏历。它是根据月亮绕地球公转一圈而设置的，又叫做阴历。月亮圆缺一次为一个月，一共29。5天，为了方便计算，大月定为30天，小月定为29天。一年12个月中，大小月基本上是交替排列的。阴历的一年是354天，比阳历少11天，因此每三年要加一个月，那就是闰月。
　　明朝崇祯年间，本土学士主攻四书五经，数理人才稀缺，旧历法早已错误百出。1618年，一位罗马帝国的犹太传教士JASCHALLVONBELL汤若望神父进入中国神州大陆，他精通物理学、天文学，曾两次精准预测月食，还把望远镜带进中国。礼部尚书徐光启将他推荐给崇祯皇帝，并一起编写了《崇祯历书》，算起来中国日历是建立在西方文学基础上的。后来清军入关，汤若望被顺治皇帝任命清朝第一任钦天监监正继续修正历法，于顺治二年（公元1645年）8月日食实际验证成功后《时宪历法》正式公告天下颁布施行。
　　东流逝水，叶落黄昏，盛年不重来，一日难复晨。时间就像是一把枷锁滴答滴答数算我们的日子，但是时间却又如此公平的给每一个人划分了界线，我们的生命是以时间为单位的，时间能获得黄金，黄金却买不回一分一秒，唯有寻找那更美的源头才能使人生更加有意义。
　　生命在时空的长河中显得如此渺小