形意拳，最善用臀的拳术

　　学拳之初，和一帮师兄总跟师父抱怨，哎呀，这星期大腿抖，下星期大腿酸，要不就是忍不住的这膝盖痛。
　　师父没理会，说，这是正常。
　　其实，用脚趾头想想也知道。平日里，咱坐车坐办公室，哪有机会这么用腿力，哪有机会以这个角度用腿力。
　　抖，酸，当然，正常。
　　[腿酸——屁股尖酸]
　　关于练拳的酸抖，都是过程。
　　以我经验来说，这会有往复几个过程。
　　刚开始摆造型时，一个酸抖过程。
　　纠正一次姿势，酸抖一次；
　　再纠正，再酸抖，直至姿势定型。
　　毕竟，腿部有不同的表层深层肌肉，以前都没怎么用过，现在一点点的，以变换姿势后一一刺激到，这真是一个过程。
　　这里要Ps一下的是：刺激到深浅层肌肉和不同角度肌肉外，同时膝盖筋骨也会有反应。在有师父指导下，练到膝盖酸痛也是正常。但这个前提是，你的膝盖没有超过90度，没有超过脚面，在这个前提下酸痛就不会损伤膝盖（当然我说的是常人，原本膝盖严重受损的就另当别论了。）
　　不过，在克服了腿脚酸抖期后，还不意味着你能入门。
　　我还记得当在抱怨膝腿酸痛时，师父意味深长的说了一句：哪天，你们觉得屁股尖酸了，那就出来东西了。
　　天哪！屁股尖酸，多不可能的一件事！在漫长的一年多训练中，始终就是大腿的酸嘛。
　　不过，事情总是在坚持练习和不断纠正的过程中量变产生了质变。
　　某一天，我突然发现，臀部，用上力了。
　　而那些天，也正是我琢磨整劲的日子。
　　[撮谷道]
　　说起这个名词，很多武功书站桩法门中都会提到这一点。说白了就是提肛，收缩括约肌。
　　但这个括约肌，并不是有意收缩，以物理学原理来说，双膝有个向外的力，形成圆裆之势，臀大肌必定向里收缩，形成撮谷道。
　　但实施起来却有量和角度的问题。
　　要以多大的力，收缩，角度如何都是有待实践琢磨的事儿。
　　这个问题，我也是前些天才明白过来的。
　　形意拳，合天理，合人理。按理说，一切拳术都属自然，只不过练习过程是你在纷繁角度力度中寻找这个自然而已。
　　所以，它一定是个中庸。不过，不及。
　　以什么为度？
　　1、 打拳时形体不因发现＂撮谷道＂而在打拳形体上有所改变，特别是不能因此而身形往上拱。
　　2、 把住中线。因为人有左右气血不平衡一说，当＂撮谷道＂左右不平衡，容易带动腿脚向左或向右偏，当然一偏，就没了整劲。搓谷道的最佳角度，是把住中线，劲力往一个方向使。这个也是整劲的一大要素。
　　[撮谷道的意义]
　　尝试过撮谷道后，更慢慢体会撮谷道意义重大。
　　1、 屁股夹督脉，可知其督脉生发的重要性。
　　2、 动物，特别是虎的发力都从尾巴起，虎形时常以虎尾带全身 。
　　3、 徐文兵老师说过，屁股翘的人气足，这回真心明白了。
　　4、 古书上说：人上吊绝气抢救时，第一步塞屁眼，以防元气脱泻。现代医学似乎也承认这么一说。
　　由此，撮谷道的意义便出来了。
　　夹臀敛气，夹臀通督脉，夹臀或者说让丹田蓄气更足，换而言之，经常这么做的医理是，有助于督脉气通，有助于治疗痔疮，有助于治疗脏器脱垂，更有助于全身卫气的充足。
　　[那么如何练呢？]
　　这个便有赖于腰松胯收尾骨向里收的练习了。
　　以我的经验来说：
　　1、 脊椎到尾椎处往里收（这个在摆拳时容易做到，但在行拳时往往会忽略）
　　2、 以较小的幅度贴着人体＂中脉＂发出。贴近距离越短，发力越省力。
　　3、 两胯以摩擦式，正前方发力。切忌在中途为了让胯摆起来而让臀的发力歪了方向。怎么检验是否歪了方向，只要在一次无意思出拳后，发现脚尖向里扣或者向外扣，便知道发力并非一直线。
　　[臀力]
　　有时候比较有意思。
　　在我学中医前，并不觉得臀是个大问题，就算天天跑步也练不到那儿。
　　但是学形意拳，说拳就必须说那儿，并且是初学者容易忽略的地方（因为我们不用臀已经好久。）
　　这时候有一个比较有意思的现象。
　　常常蹶着屁股的人，不一定屁股结实能翘起来；
　　而常常练尾骨内收的人，屁股往往能自然上翘。
　　[参考]
　　以下是我些《臀劲》的灵感出发点。源自《道士下山》篇章节选。
　　其中说到了形意拳臀的重要性，说道了臀是人体最大的肌肉，说道了臀力的能量。
　　而这些正是，应了师父所说：什么时候，屁股尖酸了，才算出来东西了。
　　写的很形象，很好，也是我恍然悟到的文字。
　　节选如下：
　　两人走近一匹拉车之马，马臀的线条圆满刚健，如天地间的神器。段远晨将手按于马臀上，道：＂这个马臀要在人身上练出来，臀是人身最有力的肌肉，却往往被闲置。＂
　　何安下：＂臀肌的力量可能传到手上么？＂段远晨：＂这个道理，练拳的人不懂，不练拳的人却懂。＂
　　段远晨曾陪一位官员去云南游玩，当地少数民族热爱大鼓，一个七十三岁的老人被称为＂鼓王＂。鼓王矮小枯干，已驼了背，腰缠一片虎皮，抡着两只瘦如鸡爪的胳膊击鼓。鼓不是平置，而是鼓面竖立，三个鼓叠在鼓架上。
　　他打最上面的鼓时，需要跳起。以他的佝偻身形，蹦跳着击鼓，显得格外滑稽，然而打出的鼓音深邃辽远，那是壮年男子也望尘莫及的力量。
　　段远晨一听鼓音，知他是位无意中修成了武功的高手，便让官员吩咐鼓王去掉腰际的虎皮。虎皮撤掉，鼓王的裤子厚重宽大，布面的皱褶上，有着奔马的动势。
　　何安下：＂老人的敲鼓之法，暗合形意拳拳理？＂段远晨敬畏地点头，道：＂马是天下最善于用臀的动物，形意拳是最善于用臀的拳术。本以为是独有的秘密，不料一个荒蛮之地的半死老头却参悟出这一道理，王者总有超拔绝卓之处。＂
　　何安下：＂如何练出这个马臀。＂段远晨：＂就是骑马的姿势。看马术高手的骑姿，脚不落马蹬、臀不落马鞍——脚不会完全插进脚蹬子中，而是虚点着；臀不会真坐在鞍子上，而是虚坐着。＂
　　何安下平地做出骑马之姿，感到大腿内侧的一条肌肉弹簧般蹦起，臀肌中顿时有了痛感，如被狠狠扎上一刀。段远晨：＂脚能虚点，是两大腿有夹裹之力；臀能虚坐，是裆部有兜卷之力。做到这两点，臀肌就调动起来了，里面的筋膜会腾起，肌肉纤维会如一地庄稼般重生重长。＂
　　建房劳工将马赶走，去拉又一车木料。马臀一鼓一缩地远去，段远晨盯着看，道：＂臀是通过调整两腿练出来的，等臀练好了，反过来以臀运腿，你便能在一步间迈出奔马的狂劲。那时，拳头才能真正重起来。＂
　　何安下：＂难道骑马的人，都是武功高手？＂段远晨：＂不会，因为真骑在马上，人和马相互配合，太容易达到效果，练不出武功。我们脚踏实地，却可出功夫。＂
　　段远晨不再说话，何安下体会着他话中之意，随他一路行去。行了半个时辰，穿过几重荆棘灌木，眼前展现一片水塘。段远晨说高人注重饮食，这是为养红鳟鱼开掘的，除他之外无人知道。他靠着偷高人的各种东西，在山中过得相当幸福。
　　何安下泛起笑意，段远晨在水塘边坐下，脱去鞋袜，将脚踩于水面，道：＂给你看看以臀运腿的效果。＂
　　他的脚贴在水面上不动，然而水面却起了涟漪，这涟漪越扩越大，最后竟遮蔽了整个水面，何安下看到他小腿的肌肉在上下抽动。
　　段远晨对何安下一笑，将脚离开水面，两腿高高翘起，道：＂奥妙不在小腿。＂何安下看着他，等待下文，却突然身子一斜，坐不稳了，因为臀下的土地振颤了一下。
　　段远晨两腿高翘，仅臀部着地，难道他以臀肌向地面发了一个暗力？何安下不解地看着他，段远晨却跳起，脱去衣服，背对何安下，张开了两膀。
　　他的后背两侧各挺起一纵肌肉条，从臀部顶端延伸到腋下，如两根枪杆。他转动肩头，何安下看到肌肉条又得到了延伸，在胳膊上挺起，直到食指。
　　他侧过脚，背部的肌肉条穿过臀部，在大腿上挺出，直延伸到脚踝。何安下：＂这两根肌肉条，就是人身上隐藏的枪杆？＂段远晨眯眼：＂游个泳吧。＂纵身跃出两丈，无声落入水中。学拳中，我总奇怪，为什么明明费了劲，拳落时却绵绵软无杀伤力。
　　最无奈是，劈拳。
　　师父常让我们练一段时间劈拳后，再用崩拳、钻拳来找劈拳。
　　拳头一攥就有力，掌，不一样。
　　除却手到脚到三心并以及内外三合，还有重要的一点——在落拳霎那如何＂撑上劲＂？师父常在我们练拳时喊号子：＂后手撑着点＂，＂手指撑着点＂，＂膝盖往前，这样就撑上劲了＂。
　　以为细节？真传也！
　　所谓原地炸开，不撑，不炸。
　　[小楷和撑劲]
　　明白撑劲的重要，是在写小楷时。
　　初学小楷发现两大难题。
　　1、 为什么写的小楷字如纸片无立体感？
　　2、 为什么无法控制笔尖走向，虽说握笔很用力，到A4纸时严重打滑？
　　发现问题答案，是我看到一本叫《道士下山》的书中这么描述：
　　毛笔的执笔法，是食指、中指自外，拇指自内，夹住笔杆。食指、中指用力，可写出竖线，拇指用力，可写出横线。而无名指自下抵在笔杆上，无名指用力，写出的是斜线。
　　启发瞬间，恍然大悟：
　　1、字如纸片是因为没有中锋。
　　2、要让横竖撇捺折钩不同方向的笔画都不离中锋，每个方向有两个手指控制力的走向，而另两个手指控制这一笔在一平滑轨道中运行。
　　3、平时握笔时，常忽略那藏在笔后无名指的力量。力不平衡，当然打滑。
　　4、而写字一部分技巧，就在灵活运用四根手指的平衡转换力。
　　原来如此。
　　瞬间明白林糊糊老师说的写字要带着阻力字不发飘，瞬间明白师父说的打拳要撑住的撑劲。打拳若似写字，形正前提下，打出的每一拳其实都是中锋劲，不同角度两力相争的结果，所谓拳说八面劲。
　　再看王羲之的《笔法诀》中写到：大抵腕竖则锋正。锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平，次虚掌，掌虚则运用便易。
　　书法，武功，果然。
　　撑不住？
　　就到每个关节中找到不平衡的关系。
　　[消息全凭后脚蹬]
　　脚的撑，关系胯度，膝度，脚度，和两脚幅度。在这几样都符合后，需要注意的是稍加用意的力度。
　　前脚是后脚，后脚也是前脚。
　　关键是蹬住了。
　　检验方法，就是细细的找姿势，每打一拳，停一下，感受两腿是否同时有推力有阻力。
　　虽说，在初学时重心是五五等份，但数字上的精确在人体时，还会有细微的不同。
　　试一试，如果调整后腿的推力，是否两腿更有支撑。
　　或者，调整前膝的角度，是否更有支撑。
　　在细微中，找到自己最佳的两腿撑劲角度，然后在练习中固定它。
　　不过在我练拳时，还会有另一个得意忘后腿的阶段。有时候打顺溜了，越打越快，后脚还没蹬住踩稳便开始另一个上步，慢点慢点，提醒自己每一拳都是一笔中锋，滑出去的，不算。
　　说到＂滑＂。又想起师父说，他曾在冰上练拳。嗯？这个不就像在A4纸上写毛笔字，共同点都是＂滑＂。A4纸能将笔锋的所有不稳定性毫无保留的暴露，除了不稳定的笔法，更暴露不稳定的心性。冰上打拳，应该也是如此。
　　撑住没？上冰遛遛。
　　[消息在后脚也在后手]
　　后手，是掩手，是护手，是防手。藏着被对手忽略，也常被自己忽略。
　　以劈拳为例。
　　后手同后脚一样，消息在蹬，蹬在掌。
　　中医常用掌根大陵穴治足跟痛，大陵穴一用力，腕一压，肘护肋而不夹肋，顺势往下一拉，后手就撑上劲了。
　　拳经有说：手法，其劲在腕。
　　关于两手交错的掌，想想腿的撑劲，也蛮有借鉴的。
　　[撑的真是手脚嘛？]
　　说完以上撑劲，似乎觉得哪儿有问题。
　　虽然以上解释的手脚撑劲在打五行拳上管用，那么它对于形意拳的广泛实用性在哪儿呢
　　恩……
　　比如：虎形时，双手向前，哪有什么后手？
　　再比如：五行连环时，钻拳压根是单腿着地，哪有后腿之说？
　　看师父打拳，双手向前的拳，照样炸开，单腿着地的拳，还是能炸开。
　　于是反思，撑劲真的是手脚吗？
　　从末梢还原到根节。
　　这时候，形意拳经上的几句名言又能冒出来了。
　　以四肢来说＂肩为根节，肘为中节，手为梢节。胯为根节，膝为中节，足为梢节。＂
　　若四肢是梢，寻到躯干又是这么说的＂头为根节，在外为头，在内为泥丸是也。脊背为中节，在外为脊背，在内为心是也。腰为梢节，在外为腰，在内为丹田是也。＂
　　那么撑劲从手脚寻根，撑的时肩、胯。
　　如果以躯干为根，在形的层次，撑的是丹田，因为丹田才说＂运＂。
　　在意的层次，撑住的是＂心＂。
　　再进一步，便是形意拳经那句＂形无形，意无意，无形无意是真谛＂。目前对这话只能高山仰止。
　　山山水水水又山，习拳的人，每个阶段都会对＂拳经＂不同的解释和体悟。