道家养生文化对现代人的启示（二）

　　随着现代养生科学的发展，以道家养生文化为代表的东 方传统养生理论和实践模式逐渐为世人所瞩目，其文化内容 和价值逐渐被揭示和肯定。道家养生文化以系统而博广的义理，为现代人阐释了一条科学的养生保健之路。
　　一、重己优于重它，重内大于重外。作为中华养生圭臬的《黄帝内经》中有＂恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？＂的论述，显然体现出对于调节人体自身的高度关注。道家认为神全则气旺，气旺则精足，人体则会健康长寿。当然此处的精气神指的是先天的元精、元气（多用炁）、元神（相对于后天而言）。先天状态指人体机能消耗比较低的状态，所谓＂虚极恍惚之时也＂，这需要入静的功夫达到一定的程度。比较流行的精、气、神的锻炼路径即是＂炼精化气，练气化神，练神还虚＂，经过长期的实践总结，不同的道家派别间形成了的大同小异的炼养步骤。
　　二、以俭朴为用。《道德经》曰：＂我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。＂道家养生从总体上看有两个方面，一个是开源，即开辟正常生命过程之外的其它被忽略或者被弱化的能量之源；二是节流，即节俭，节俭就是要少用，术语叫＂点小灯＂。在日常生活中时时处处注意节俭，道家的很多看上去让人眼花缭乱的养生功法都是根植于此。《小有经》曰 ：＂少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，此十二少，乃养生之都契约也。＂《摄养枕中方》曰：＂夫养性之道，勿久行，久坐、久视、久听，久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉。＂即使在饮食上也要＂食少胜于食多＂、＂少餐申后饭＂甚至＂夜勿食＂。几乎所有的主流养生派别最基础的筑基功夫即是入静，收心摄念、返视内听，呼吸逐渐变细变慢，变的绵绵若有若无，此时的心跳也变得慢下来，人体机能处于极低消耗中，此时体力却会得到极大的恢复，身体感觉到的状态也是非常微妙。
　　三、以柔入手。道家高度重视柔弱，《道德经》中柔曾反复出现了十几处之多，如＂专气致柔，柔弱胜刚强，守柔曰强，柔之胜刚＂等，在七十六章＂人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。＂更是连用了4个柔字，把柔强调到了极致。在道家养生的实践中，柔也是核心之一。 在道家养生上，柔贯穿始终，尤其是在养生功法的实践上。无论是坐功、桩功、 动功无一例外不体现柔，道家衍生的内家武术如八卦掌、 太极拳等也都高度强调柔的作用，主张以柔克刚。
　　四、道法自然。道家养生学虽然提出夺天地造化之机，但是并不是像一般人想象的那样复杂，所谓＂大道至简＂，＂饥来吃饭倦来眠，只此修元元更元。说与世人浑不解，却与身外觅神仙。＂最高明的养生功法都是从最普通的方面开始的，如果用平平常常的方法把不寻常的效果练到，谁说那不是高明的呢？道家的鸣天鼓、咽津、转睛、导引等都是很好的有效功法，虽然朴实但是实行之终生受益。