五代巅峰玩家，单机通关乱世，公印教材第一人冯道

　　公元960年，赵匡胤在陈桥驿黄袍加身，自此结束纷乱的五代十国，开启了中华民族自汉唐以后的又一繁华盛世。
　　在深刻见识了五代十国武将跋扈的宋朝统治者们。在开国之初便制定了重文轻武的政策，甚至宋太祖直接下达了不杀文人士大夫的祖训。
　　历史上，如果说汉朝给人的感觉是一位骁勇善战的将军，那么宋朝给人的感觉就是文质彬彬的文臣。
　　与汉唐以前的九品中正、世家大族垄断官场不同，宋代许多政府高层都是出自寒门。
　　像是范仲淹、包拯。而这些寒门学子能够有书可读，还要感谢一个人。
　　他就是五代十国的文臣巅峰—冯道！
　　公元882年，此时的唐王朝已经走过了260多年，摇摇欲坠。
　　黄巢已经在长安＂满城尽带黄金甲＂，自己做了皇帝。唐朝的小皇帝李儇也已循着先祖李隆基的脚步逃亡蜀地，途中不忘下诏召集各地义军勤王，黄巢逐渐撑不住了，小弟朱温也被打得受不了了，在这一年向唐军投降了，应诏而来的还有李克用率领的沙陀军。
　　唐朝末年搅动风云的人物粉墨登场。
　　这一年冯道出生在瀛洲景城，就是现在的河北沧州。史书上记载的冯道是出自一个耕读之家，家境贫寒，自幼性情纯厚，尤其喜爱读书，冬夏不辍。文章写得好，远近闻名。
　　唐末天下大乱，各个势力都在招揽人才，冯道最初去了幽州节度使刘守光的麾下，做了一个小吏。刘守光是唐末五代伦理纲常的最大破坏者，并非明主。果然不久冯道就被刘守光下狱，所幸被人所救。
　　不久刘守光失败后，冯道来到太原，在晋王李存勖手下做掌书记，相当于晋王河东集团的董秘。后来李存勖称帝建立后唐（公元923年），冯道因从龙之功，水涨船高，做了户部侍郎，相当于现在国家财政部副部长了。
　　自此冯道声望官位水涨船高，而后历经后唐、后晋、后汉、后周四朝，不是宰相就是三公三师之职。就连当时的契丹耶律德宗在攻破后晋时，闻冯道之名，准备将其掳去契丹担任太傅。这份履历放在五千年中华历史中也算是绝无仅有了。
　　但是＂事四朝，相六帝＂的冯道在看重礼义廉耻的儒家价值体系中就是彻彻底底的叛徒。
　　于是后世的史学家像是司马光、欧阳修、薛居正等，对冯道的品行做了非常难听的评价，奸臣之尤，更有甚者说他是＂奴才中的奴才＂。
　　无论怎样抨击，新旧五代史、资治通鉴这些仅仅是针对冯道的政治品德，这些史书对于冯道的个人品质行为都是认可的。
　　太平盛世中，一个人在政治风浪中几十年屹立不倒，得以善终，这样的人也是凤毛麟角，何况风云变幻的五代十国时期。短短53年间，五个中原王朝，十多个皇帝。
　　但是就是这样的一个年代，每一个新的政权初期，都要把他请出来辅政，身居高位数十年，这就不简单了。
　　首先他不贪财，所以别人没法攻击他，而清廉的冯道完美地躲过了造反武将的窥视，这一点在五代很重要。
　　后晋大臣桑维翰，就是让石敬瑭割让燕云十六州给契丹的人。在他获得权势之后，广收贿赂。
　　维翰权势既盛，四方赂遗，岁积巨万。
　　被与其有隙的武将张彦泽
　　＂利其资产＂，
　　最后在契丹灭晋之时
　　＂资财悉为彦泽所掠＂。
　　其次冯道其他的品格行为必然也是极好的，以至于政治对手无懈可击。
　　政治斗争都是很现实的，是非纷争在所难免。一点芝麻小事都有可能拿出来大做文章，可是当时没有一个人攻击他。历史上，社会上，不管是上至皇帝，下至挑夫，凡是被人攻击的，归纳起来，不外两件事情：一个是男女之间；一个是钱财……
　　但是冯道这两种毛病大概都没有，没有缺点抓在任何人手里。他本身非常正，才能立于虎狼环伺的动乱时代而不倒。
　　正是这种品质的冯道，贡献了中国最有名的鸡汤之一：
　　但行好事，莫问前程！
　　而开头提到的宋朝寒门学子为何应该感谢冯道呢？
　　唐以前，儒家经典都是被国家刻印在石碑上，读书人需要自己誊抄到纸上。这就不免会产生错误。而且这些经典的意思也没有备注，很容易就产生异解。高门大族可以请当世大儒给自家子弟讲解，穷人家庭就没有这个条件。所以即使人人有书可看，寒门与士族的差距仍然巨大。
　　公元932年，冯道上书当时的后唐明宗李嗣源：
　　请依石经文字，刻九经印板，敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本各以所业本经句度、抄写、注出，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印板，广颁天下。如诸色人要写经书，并须依所印敕本，不得更便杂本交错。
　　明宗同意了奏请。
　　历经后唐、后晋和后汉，直到后周的广顺三年（公元953年），历时22年，这项由冯道主持、田敏具体负责的《九经》雕版印刷工程全部完成。
　　这次刻经活动，是自晚唐发明雕版印刷术以来，首次由官方进行如此大规模地印刷书籍，促进了雕版印刷的普及和发展，对民族文化的传播和发展起到了重要的推动作用。
　　其次，这次刻印儒经的活动是由官方的国子监负责，各部经典均由知名专家校订整理。同时这部儒学教材将经和注文合刻于一起，方便了读者的阅读。这就相当于我们现在的教材，冯道可称为公印教材的开创者。
　　如此一来，统一了教材，降低了书籍的成本，使得读书人的门槛大幅降低，为后世众多寒门读书人能通过读书入仕开创了条件。
　　自古乱世对人民是大灾祸，对文化更是灾难，但是五代时期不仅没有造成文化灾难，更是对中国传统文化的传承做出巨大贡献。
　　这才是真正的功在千秋。
　　53年的五代，五个朝代，十三位皇帝。在这样的时代中，你不可能希望冯道能如房玄龄杜如晦、姚崇宋璟般大刀阔斧地改革施政，冯道是这个时代的群像，也是这个时代的巅峰。能独善其身，顺带保护百姓，继承汉唐崇儒的经典，已经当得起：
　　但知行好事，莫要问前程。
　　公元954年，冯道担任他熟悉的大行皇帝山陵使，奉命将周太祖安葬于嵩陵。几百公里外，动乱的五代十国也即将在高平之战后落下帷幕，柴荣和赵匡胤两位雄主即将开始他们的统一之路。冯道这位见证整个五代的巅峰玩家倒在了统一的黎明之前。当年四月，冯道去世，享年七十三岁。