冬奥会结束了,想聊一聊关于老邻居韩国的话题。 在今年的冬奥会上,韩国继续让观众领略了什么叫真正的"竞技精神"。 我由衷地佩服那些敢与韩国队员同台竞技的体育健儿,他们真是冒着生命危险在比赛。有韩国人参加的比赛项目,你不光要把体育技术练好,还要学会躲"抬刀"、防"绊子"。 与韩国队员比赛,是所有运动员的终极考验。这是一句玩笑话,也是一句大实话。 图为2002年世界杯,死里逃生的意大利运动员 劣迹斑斑的比赛素养,弄脏了比赛场地,只是韩国在体育竞赛的缩影。 黑的说成白的,红的说成绿的,整天以"大韩"自居,跟中国和日本抢夺历史文化,找中日网民吵架,这些事在亚洲圈里都已是司空见惯。 因为行为怪异,在亚洲人眼中,韩国已经成为"另类"。本文就从韩国的"拿来主义"心理说起吧。"暴发病"催生的拿来主义 你要是看过历史,你会发现近代以前的韩国与现代的韩国,简直判若两人。 过去的韩国十分朴实低调,在渤海国、高丽国、东丹国时期,韩国整体算是一个不错的邻居,韩国的膨胀历史也仅有几十年而已。 这与韩国的经济发展密不可分。韩国确实发展的很快,2020年亚洲各国人均GDP统计数据显示:韩国以人均3.14万美元位居六位。而在全球人均GDP排名中,韩国超过意大利和西班牙这样的老牌西欧国家。 韩国确实比过去有钱了,但逃不出"酒足饭饱思淫欲"的暴发户病症。 一个人突然暴富,轻则心理失衡,重则精神失常。 猛然有钱的人首先要做的是,与过去那个卑微的自己划清界线。所以,1979年韩国文教部编写的《中学生道德》是这样写到:我国的天空是全世界最蓝的。 我们是有文化的国民,是世界上屈指可数且令人自豪的高智商民族。 我们的文化是世界上少见的,是单一民族的独特文化。 韩国人说的那些话,我们已经懒得去辩论。 类似豪橫的话,除了德国那位发动二战的阿道夫,似乎再也找不到第三例。 从封建社会依附于华夏,到近代被日本人侵略,再到现代成为东西博弈的核心地区,可以说韩国人从来没有真正掌控过自己的命运。 韩国人自己心里也清楚,但是看透不能说透。之所以由别人摆布,说到底是实力差点。 巧合的是,韩国在东西角逐中获得发展的机会,一跃成为中等发达国家。 如同一个吃穿都成问题的穷人,因为亲戚朋友拉扯一把,摇身一变在村里"富甲一方",他迫切希望的必然是老少爷们能够看得起自己。 但是想让别人看得起自己,不光是钱能解决的问题,整天谈钱未免太庸俗了。 韩国人必须要在历史文化和体育竞技方面证明自己。所以,为了一块奖牌能把脸豁出去,为了让自己显得很有"文凭",不惜把国民的脸豁出去,睁着大眼说屈原、李白、韩寒都是韩国人。 这都是暴发户初期的不适应征兆,赚了一点小钱,立刻飘了起来,认为全世界都是自己的。 心理学上,有一种表现为"心理防御机制",通俗说是一个人越是缺什么,越爱表现什么。 在韩国人眼里,过去是谁的不重要,重要的是未来它属于韩国的。为了使它在未来属于韩国,韩国会想办法论证它过去是韩国的。 有时候,论证的环节都省了,直接拿来申请注册。 拿来主义的背后是缺少 韩国在世界上也算是一个著名国家,但是你细细想一下,韩国在国际上有没有朋友。 以我有限的阅历,实在想不出韩国到底与哪些国家交往甚好。 韩国是一个孤僻者,对外界表现得十分敏感。它不喜欢东亚,讨厌日本,反感美国,抵触西方。所有的抵触情绪既不是骄傲自大,也不是盲目自信,而是掩盖内心的恐惧、焦躁和无奈。 在它的周围有华夏巨龙,北极大熊,日本豺狼,这些强邦或多或少都曾在历史上强大过,唯独韩国活在半饥不饱的状态。 在这种原生家庭生活得太久了,内心自然要生出反感情绪。一个人越是没有底气,平时说话的嗓门也就越高,是同样的道理。 举个形象的比喻来说。 一个人坐在屋里看电视吃水果,一只苍蝇飞到水果上。我并没有注意到苍蝇落在水果上,当我拿着遥控器伸手换台时,苍蝇"嗡"地一声如同大敌当前那样起飞了。 我没有注意苍蝇的存在,苍蝇却一直关注着我的一举一动。哪怕是我不经意地伸懒腰,苍蝇都会误以为我会攻击它。 当你明白这个比喻后,你就能明白大国与小国的关系,也会明白韩国无缘无故地躁动。 苍蝇是不会生产食物的,所以它是百分百的"拿来主义者"。它必须依靠"拿来"的方式生存下去,它也必须为自己看不到的未来躁动不安。 实际上,苍蝇哪里会知道,它内心想要"拿来"的东西。于我而言,是多么微不足道。论拿来主义对韩国的意义 拿来主义是鲁迅发明的。很多时候,我们把拿来主义狭隘化了,狭隘地用在国人的自嘲上。 实际上,韩国在与中日的文化、体育等等方面的争夺中,何尝不是一种升级版的"拿来主义"。 站在韩国的立场来看,如果不拿的话,韩国该如何立国是一个问题。 我曾看到过一个观点,东亚诸小国要是完全按照史实去教历史的话,它们都会有"亡国"的危险。 这一点,包括韩国在内也一样。 东亚文化皆出自华夏,当小国与大国遭遇文化碰撞时,它们必须想办法走出大国的身影,把自己从大国文化的影响中剥离出去。 不然的话,自己的历史文化该怎么写,自己国家的历史立足点在哪。 这就是韩国为什么要走"拿来主义"道路的原因。它们的学者必须无视始于汉唐的高丽朝鲜史,它们必须挖出一个"檀君"墓,来证明自己的历史文化是独立发展的。 也只有这样,它才能修改教科书,实现绕开大国文化影响的历史。 如果找不到"史证"绕开的话,干脆直接拿来,说"这就是我们的"。所以,你会发现韩国不敢研究自己的历史文化,因为研究得越深,越离不开我们。 越离不开我们,它越只能"拿来主义"。