它是最早称为"京"的地方,前后沿用近三百年;它首开西安"十三朝"建都之先河,在中国都城发展史上占有十分重要的地位;它开辟陕西考古的历史,见证中国现代考古学成长发展历程……它就是丰镐遗址,一座与西安有着非凡意义的古代都城。作为《大遗址保护利用"十四五"专项规划》公布的145处大遗址中重要一员,如何让丰富的历史文化遗产活化利用彰显城市魅力,如何又在保护传统风貌的同时,文化赋能城市发展,让市民共享大遗址保护成果,成为社会各界关注的热点话题。 14号建筑基址及其他西周遗存 《诗经·大雅·文王有声》载:"既伐于崇,作邑于丰……考卜维王,宅是镐京。"中国都城史上,文王迁丰与武王营镐被认为是划时代的重要事件,尤其是武王克商成功后,丰镐和关中一跃登上历史舞台的中心,成为历史上第一个帝王都城。 在西周时期,镐京为周王居住和理政的中心,但丰邑仍保留着宗庙和礼制建筑,周王也经常去丰邑举行重要活动,所以丰邑和镐京共同发挥着都城的作用,形成了"一都双城"的格局,合称丰镐。"丰镐"这一对孪生的京都城市,见证了西周王朝从建国、发展、强盛到衰落的全过程,历时三百多年,共同发挥着中枢作用。它不仅是我国最古老的"京都",也是世界上最早的"双子城",它比欧洲最早建立在匈牙利多瑙河两岸的"布达"和"佩斯"双子城还早一千多年。 多友鼎 "溥天之下 莫非王土" 丰镐是当时世界上最繁华大都市之一 丰镐二京长期并存,在西周王朝统一管理各诸侯国的过程中,共同承担并发挥着十分重要的作用。对于后世,丰镐二京也产生着极为深远的影响和传承示范作用。 "溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。"西周时,天子所居的王都、诸侯的城、卿大夫的采邑严格大小等级之分。史料记载,在当时,王城方九里,公城方七里,侯伯城方五里,子男城方三里。 丰镐都城建有宗庙、宫殿以及大池等一系列建筑,以周天子为首的奴隶主贵族统治集团在这些地方举行册命、庆功、赏罚、祭祀、出征等活动。 丰镐两京一带还有供天子渔猎游玩的苑囿。诗经记载丰镐有"灵囿",苑内草木繁茂,獐鹿成群,苑囿之内有水泊,名"灵池",池边飞鸟丛集,池中游鱼竞跃。丰镐遗址西周墓葬出土的青铜器上的铭文还记载了周王在池中泛舟渔猎的情景。灵囿内还建有"灵台",台高2丈,周围120步,是一座巍峨的建筑。丰镐繁华建立在发达的农业基础上。《诗经》中记载:"九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦……"详尽地叙述了农奴从春耕到采桑、狩猎、秋收、过冬等全年的劳动生活。 丰镐遗址航拍图 "不得多欲""严禁酗酒" 周礼成为数千年传承不废的"古制" 由周公旦在丰镐主持制定宗法礼仪制度,成为后世数千年传承不废的"古制",而这种从奴隶制向封建制逐渐过渡的礼制(上层建筑),也为中国数千年封建社会的宗法礼教的诞生奠定了基础。后来孔子极力推崇和极欲恢复的"周礼",正是周王朝在丰镐时代创建的宗法礼仪制度。 在丰京城内的宗庙中,经常对各诸侯王和王室进行创业、治国的传统教育,并不断向各诸侯颁发"励行节俭""不得多欲""严禁酗酒"等一系列文诰和诏令。 但是丰镐二京的繁华并没有持续多久,由于连年征战,国力衰竭,各诸侯国对王室的离心倾向日益增长,西周王朝的统治呈现风雨飘摇的迹象。公元前842年,周厉王残暴昏庸、贪狠好利,重用贪腐官吏,激发了民怨,丰镐城内贵族阶层中的清贫者团结联合,举行了声势浩大的反抗统治者压迫的斗争,袭击了王宫,迫使周厉王仓皇奔逃,死于彘[zhì](今山西省霍州市)。公元前781年,周幽王即位时,西周政治经济已出现严重危机,加之地震和旱灾致使民不聊生。幽王却重用"善谀好利"的虢[guó]石父为卿,加重了朝廷内部矛盾。周幽王又宠幸褒姒,生活淫逸,为博褒姒一笑,点起烽火戏弄诸侯。此后,因废立太子之事,发生王室内讧,加速了西周灭亡。 公元前771年,申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王,于是在骊山下杀死周幽王,西周灭亡。周平王迁都洛邑,东周王朝开始。丰镐失去了作为都城的职能,变为一片废墟。《诗经·王风·黍离》记载了当时荒凉的景象:"彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉……" 至此,丰镐二京城址湮没,尘封在历史长河中。