上方山云水洞，千年历史文化名洞

　　云水洞是我国北方最大溶洞之一，也是我国华北地区最早开放的溶洞。
　　云水洞，位于北京房山上方山，如果走上方山东路，需攀登险碍（建于八百年前的金代）云梯，上到兜率寺，再翻过山岭到云水洞，这一路的行程比较艰苦，因此，可以在上方山西门坐缆车直达云水洞。
　　还只能坐缆车，没有看见步行登山道。
　　从缆车下来，走很短的一段台阶。
　　就看见树荫下的大悲庵。
　　直接奔过去，绕过大悲庵，它的背后就是云水洞。
　　入口处建有大悲庵碑一座，由清康熙三十年(1691)显亲王撰记。
　　北京房山上方山，以山奇、林密、洞幽、寺古享誉京城。其群峰峻秀，古木苍郁，名胜密布，风光雄浑，有＂燕郊诸山之冠＂的美誉。
　　上方山，有九洞十二峰七十二寺。峰以天柱峰最为险峻，至今无路可攀，只能望峰兴叹。洞以云水洞最为奇妙。
　　＂云水洞＂三个大字由赵朴初先生题写。
　　入洞，立刻进入清凉世界，石壁光滑，担心压着脑袋。其实不会，高度还是足够的。
　　进洞30米处的东壁，高约2.5米，有辽代造像接引佛（阿弥陀佛）一尊，旁题＂僧善伏，作佛石匠吴世和；誓造像，同见人僧法空；（辽）千统六年（1106年）三月五日＂。这尊佛像的左右两侧还有元朝至元年间、明朝弘治年间、民国时期以及年代未明的题记多种。
　　造像人善伏，是辽代著名高僧通理的弟子，云居寺＂房山石经＂刻经主持人。雕像工匠吴世和，是这一时期最著名的雕刻大师。此二人在上方山云水洞雕刻佛像，说明云居寺和上方山有着密不可分的宗教文化联系。
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　　走了一百多米。
　　进入第一个洞厅。高五十多米，宽三十米，有一扇高20米的石门，两条纹龙攀附其上，取名为＂二龙把门＂；在剑石丛中，卧着一只吊睛白额大虫，名曰＂卧虎山＂。
　　我从亮出到暗处，且进到这硕大的溶洞里，直接就懵了，没有注意到资料上描述的景象。
　　我看见高台上的三尊佛。
　　佛像应该是现代铸的吧。
　　佛前，有鹤一对。
　　环顾四周，石壁上也装点着小佛像。
　　头顶是天体漩涡，感觉进入神秘星空、银河世界。
　　云水洞南北走向，洞口朝南，洞深六百多米，共有六个洞室，最大厅室高差60米，底面积2000平方米，最为奇特的是洞穴之间分别有天然小门和管洞相连接。
　　第二洞厅，资料上说＂有南佛、盐山、枣儿栗子山、狮子望莲、石人、卧佛等景致＂。当然最著名的，是那个被誉为＂擎天柱＂的大石笋，中国第一大石笋，亚洲第一，世界第三。
　　擎天柱，高38米，是35万年以上的溶滴结晶，为我国目前发现的最高钟乳石石笋，比著名的桂林七星岩中最高的石笋还高出十米。
　　大石笋，犹如从天而降的通天悬瀑，垂直落下。灯光的照射下，烟霭升腾，弥漫山谷，冷气扑面。甚是壮观！
　　头顶上是蘑菇云。
　　各种取了名字的景观，需要一一辨认才能对上号，
　　石钟乳，鬼斧神工，千姿百态，在灯光的照射打造下色彩斑斓，光怪陆离，壮美绝伦。
　　第二洞厅还有一根倒了断为三截的石笋，被称为＂塔倒三截＂，科学研究价值最高。科学家们应用轴系法测定了6个年龄样品数据，石笋边部年龄为29万年，中心年龄为33万年，为全国最老的石笋。
　　第三洞厅的景观最丰富多姿，有＂白菜山＂、＂棉花地＂、＂蘑菇山＂、＂灵芝山＂、＂观音说法台＂等，鬼斧神工让人叹为观止。
　　第四洞厅景观虽不多，但精美奇妙，多为半阴半阳的透明钟乳石，或洁白如玉，或模糊有影。
　　第五洞厅最著名的是＂老头看瓜＂，老头戴着草帽坐在那儿，紧盯着遍地西瓜，憨态可掬。
　　洞中岩溶沉积物种类齐全，钟乳石、石笋、石柱、石幔形成的天然景观形态各异，栩栩如生，石钟、石鼓、石琴能够敲击出悦耳动听的音乐。各种不同的景色，随着人们不同的想象力和欣赏能力，对变化万端、层出不穷的钟乳石赋予丰富多彩的造型。邓拓游览上方山云水洞后说：＂它比广西桂林的七星岩绝不逊色。＂
　　上方山名胜中有九洞，分别是：云水洞、天王洞、华严洞、延寿洞、九环洞、阴阳洞、朝阳洞、金刚洞、西方洞，云水洞列九洞之首。
　　地质学家测定，云水洞形成于4亿至10亿年前。此处原是一片汪洋大海，当时于海底就已沉积了厚达数百米的成岩碳酸盐物质——石灰岩。经地壳运动、海底隆起而变成了高山。石灰岩在流动的酸性地下水的漫长化学作用下，逐渐形成了大大小小的溶洞和多彩多姿的石钟乳等奇观。
　　在云水洞内曾发现与周口店＂北京猿人＂化石年代相当的古生物碎骨化石。早在 1400 多年前，云水洞便有僧人的行迹。洞内形容了108 处景观，皆为历代僧人命名而成，凝结着历代僧人的智慧，使云水洞成为一座名副其实的历史文化名洞。
　　云水洞被人发现后，千百年来，探险者、开发者，络绎不绝。有关文字记载：1912年，法国人颠开尔曼进洞探险；1932年，东北军将领陈兴亚进洞探险。历史上，进云水洞非常难行，称为＂十八伛偻＂或叫＂十八踞＂，人进洞要手举＂火把＂，弯腰弓背、或膝行、爬行，步步艰难。第一次开发是1935年（民国二十四年），辽宁人王树翰、王树常二人，征得主持僧人同意后，投入1100银元。当年七月动工，历时两个月，初步改善了入洞通道。而正式使世人畅达进入云水洞，则是在1980年之后，原房山县人民政府文化科接管上方山一切事物，成立上方山管理处，再次开凿云水洞入洞通道，通电修路，喜迎世人观瞻。2009年始，北京市和房山区对上方山的文物古建及基础设施进行修葺，本着＂修旧如旧＂原则展现＂幽燕奥室＂的新芳姿。
　　最后第六洞厅，洞的尽头，是高约数丈的小山，上面的石笋有高、有低、有粗、有细，有的直立，有的斜倚，多似人形，故起名＂十八罗汉＂。
　　佛坐在小山上，从洞顶下垂的钟乳石，数不胜数，形状如伞似幡，如帷幕、如飘带，下面十八罗汉围在四周，真是一处不可思议的西天梵境。
　　出洞，小院内，秋高气爽，阳光温和。
　　小院东，小屋内供奉着观音菩萨。
　　前面的小庙——大悲庵，庙小名气不小。
　　大悲庵，殿宇三间，重修于清初，两山墙有壁画，画旁墙壁上布满了游人题记，绘画的风格是明代晚期的作品，是北京地区现存的几处较名贵的壁画之一。
　　工作人员正在修补壁画。
　　有诗形容：＂莲花朵朵开崖畔，胜似彩霞映云端。云水洞里多奇景，惊呆狮子痴望莲＂。
　　幽幽古洞府，千古习禅地。