朝阳沟村话豫剧
鼎鼎大名的朝阳沟,其实就是曲剧《卷席筒》里小仓娃的老家曹家湾村,据说现在的村西小山之上,还有小仓娃他妈的墓。
世人皆知《朝阳沟》乃河南之事,但其实《朝阳沟》编剧杨兰春的老家河北武安县,也有个朝阳沟,而且还成了收费的景区,远非河南可比。
银环亭
《朝阳沟》是豫剧革新的产物,虽然反映的具体事件存在巨大争议,但一经推出便受到了高层及民间异乎寻常的热烈欢迎,在豫剧史上具有里程碑的、不可复制的重大意义,甚至据说也就此挽救了危机重重的河南豫剧三团。
还是据说,《朝阳沟》里的栓宝原型,后来入赘到了北七八里的吴岗村。
而银环的原型则后去计生办上班,业余还去郑州饭店做个模特,日子好像还行。
做为中国排名第二的剧种,"豫剧"之名来自于1950年陈素真在武汉演出之时,中南局书记邓子恢的一槌定音。
豫剧原分主指商丘的豫东调、洛阳的豫西调、开封的祥符调、以及周口、漯河一带的沙河调,只是随着交流的日益紧密,现在的区别已经非常模糊。
比如豫西洛阳的马金凤,唱的其实是豫东调。
豫剧界有"陈常崔马严桑"六大名旦之说,而贡献最大、最有名气的原本是被誉为"豫剧皇后"、"豫剧大王"的陈素真。
至于原名张妙玲的常大师,概因曾轰动一时的捐过飞机,自然更被今人熟知。
陈素真原姓王,祖籍陕西富平,生于官宦世家,父亲为曾做过民国河南兰封、临汝县长的王秉璋。
陈曾嫁于抗日名将刘希程,但晚年因故远走天津,去世后才又回到热恋的故土,葬在朝阳沟北十余里的卢崖瀑布,和埋在嵩山连天公墓的常大师东西相望。
据说"特别年代"里的六大名旦都遭到了批判:有的被打断肋骨,有的挂个破鞋牌子游街,就连最"正确"的也未能幸免。
当下的豫剧和其他剧种一样,都是日薄西山的几乎没有年轻人关注。
这是新形势下更多艺术形式不断涌现的必然结果,但另一方面,则是和其他被豢养起来的剧种一样,更服从领导意志的所谓更有大局观,且几十年一贯制的按资排辈,诸多新人只有投靠模仿才能出人头地,严重违背了艺术的本质是创新这条铁律,当然会被慧眼如炬的广大人民群众弃如敝屐。
朝阳沟水库
其实创新原本是豫剧强项,比如抗美援朝唱《花木兰》,打倒四人帮唱《七品芝麻官》,上山下乡唱《朝阳沟》……
凡事都要随着时代的发展而充分竞争、不断创新,阶态固化、因循守旧的裹足不前,只会被时代无情地永远抛弃!
小到个体、大到民族国家,概无牠例!