深度解析林平之与令狐冲，竟然关乎每个人，看懂了成大业赚大钱

　　开篇先讲一个故事，懂得自然懂！
　　生活一直未到本来的面目，而命运看似平和，却在岁月的前进中落入泥潭。没有人可以救你，这是你用尽所有力气喊破喉咙而得到的唯一真理。
　　＂世态炎凉啊。差一点儿就成了，为什么不让我先得到宝贝？＂
　　这是你在生与死的关头，仍旧喋喋不休的言论。
　　此时，恍惚之际，有一位白衣老人翩然而至。你深信这是奇迹，他是神，并可以肯定的是，你在这段有限的生命中，曾经种下了善的因，才会得到神的眷恋。
　　注意就在最关键的时刻，往往是这样生与死的关头，人从来不会自卑。换句话说，求取生命，是你当前所有的念想。
　　你眼泪巴巴的看着神，几乎是看到父母时，那种充满索取而又祈求的眼神。而神并未立即救你，反而不紧不慢地问了你一席话。
　　神说：＂我在，你死不了。但是我却不能救你出来，因为这样的泥潭一定会弄脏我雪白而纯净的衣裳。＂
　　听完这句话，你还是松了一口气，因为你相信神的力量与慈悲。此时，你坚信不会立即死去。你会整理好情绪，并将人生最好的态度拿到面前。
　　其实，神自来临并未看你一眼，而不紧不慢地问：＂你为何在这里失足落泥？＂
　　因忙于求生，根本就无暇去想到底因何而至如今的局面。遂即，你思虑片刻，便滔滔不绝得讲了出来。
　　那是一个月前，我有一个朋友跟我说，他看到另一个朋友现在生活得非常富裕。因为他说的那个人，也是我最熟悉的。我听了之后，就问他，那是怎样变得富裕了？这个朋友便悄悄地告诉我，那个朋友挖到了一处宝藏，得了数十个金疙瘩。
　　听完之后，我非常怀疑，越想越觉得可笑。但此后，却有意无意地关注那个朋友，甚至亲身打探他所有的消息。
　　＂你都打听到了什么？＂神问。
　　＂起初我真的不相信，但后来我发现，他家总在半夜时还亮着灯，而且家里总有陌生人进进出出。要知道，他可是吝啬至极。最不可思议的是，就他那个傻样子，居然还娶了一个像您衣裳一样白净漂亮的女人。所以，我断定他一定是挖到了金疙瘩。＂
　　说到这里，你的脸上露出了从来没有过的自信。但看到神，便又收起片刻轻浮，继续说：＂后来，我就跟踪他，希望找到那个埋有金疙瘩的地方。直到我发现了这条路。＂
　　这时，你稍有些气急败坏，但在神的面前，又不能流于面上，只能压抑在心：＂那日，我远远地跟着他来到这里，就见他拿了个竹篮子，往泥水里一扔，再一拉，几次之后，果然篮子里便有五彩缤纷的宝贝。但他实在是可恶，捞起了宝贝就把这些泥潭用土填上了，并且用脚踩得扎扎实实。眼看就剩下这最后一个泥潭，我便在他走后，来这里打捞。可我又没有篮子，便只好以身犯险跳下泥潭，哪知道是这个结果。这里什么都没有，好像腿脚也被划伤了。＂
　　听到这里，神居然笑了。而你却莫名其妙，若放在平常人身上，此时一定要痛骂他一番。
　　＂我知道你想骂我，可是真的好笑。＂说着神又笑了。
　　＂神，您慈悲，救救我吧。我知道我不该如此贪心。＂
　　＂那人马上就来，他会救你的。＂说着，便消失地无影无踪。
　　你又开始在泥潭中挣扎，眼看泥水涌入口中。此时，果然见那个朋友挎着竹篮又来了。你便顾不得许多，虽呛了一口泥水，仍旧大喊救命。
　　那个人立即将你救了出来，但他却没有认出你。原是在救你上岸时，你故意弄脏了自己的脸。此时，你并不想立即离去，仍旧想要看看他打捞的金疙瘩。
　　＂你不知道，大雨之后，这条路遍布暗坑。像你这样落入泥潭的，不下十几位，幸好遇见我。不光是泥水，下面还全是玻璃残渣与尖石，极容易划伤人们。看看就是这个东西。＂此时，他手中拿着半个玻璃残片，还对着你的伤口远远的比划着。
　　烈日高头，那玻璃残片五彩缤纷。
　　直到此时，你才明白根本就没有什么宝贝。但在心中仍是一半内疚一半疑惑。难道就因填埋了路上的暗坑，就能有现在富裕的生活吗？这绝不可能。回去的路上，你仍然没有释怀，拖着一身泥巴走在人流不息的大街上。
　　这个故事到这里就结束了，能看懂的人，便知劣根所在 。
　　为什么要谈到劣根，这要从《辟邪剑谱》说起。
　　金庸武侠系《辟邪剑谱》原是林远图根据《葵花宝典》的残卷所悟，因为招式过邪过狠，所以概不外传。这在影视《笑傲江湖》中被观众所熟知。华山掌门岳不群，一身正义，君子剑名满天下，就因遇到《辟邪剑谱》而成武林一大祸害。而林氏遗子林平之，心怀家仇，更因练习《辟邪剑谱》之后，旧仇新恨，悖逆人伦，最终也折在了七十二路辟邪剑法之下。若不是令狐冲受风清扬亲传华山至尊剑法《独孤九剑》以及学习魔教教主任我行的《吸星大法》，整个武林尚无人能阻《辟邪剑法》的威力。
　　《辟邪剑法》真正的威力，其实全在邪字之上。
　　＂欲练此功，必先自宫。＂这样的入门条件，实在是令人望而生畏。所以，当林平之惨死在岳不群的辟邪剑法下时，那一幕既是可怜也是悲哀。作为岳不群的女婿，林平之获得了其女岳灵珊的深爱，这连令狐冲也不能及。但面对家仇时，林平之依然选择在大婚之日自宫练剑，这样的精神先不说对错，有其悲壮的一面。
　　＂哀其不幸，怒其不争。＂是大多数人的生存写照，但在武林中人，这是对人格的羞辱。林平之挥剑自宫的那一刻是决绝的，他对岳灵珊的爱，早已化作＂生而为人，必报此仇＂的决心。但岳灵珊寂寞而惋惜的眼泪，着实将那些具有劣根之人感动了一番。
　　若你是林平之，按照既往所学以及人生之追求，你一定会与过去和解。因为所有人都会告诉你，如今你的处境已经很好了，死去的不能复生，而新生的总要继续生活。你与岳灵珊双宿双栖，将《辟邪剑谱》拱手献给老丈人岳不群，因此林氏会有传人，而华山也会有传人。但我相信，这样的林氏传人绝非真林氏，而这样的后人也无法传承华山精神。其实，现实中没有人愿意走林平之的路，反而更希望自己是令狐冲。
　　令狐冲自小没有爹娘，是被岳不群与宁中则夫妇养大。令狐冲深受华山门规约束，华山精神早已潜移默化地主导了他的人生走向。
　　令狐冲生性不羁，在他名满江湖时，成为极具鲜明的侠者个性。要知道生长在＂门规大于法，师教同于父＂的江湖规矩中，令狐冲的性格养成，不仅是金庸有意为之，也是岳不群夫妇以子相待的客观事实。
　　就是这样，令狐冲在面对师妹岳灵珊，以及后来的魔教公主任盈盈时，心中仍表现出因身份低微而困惑。
　　但深解之后，会发现令狐冲能称之为侠，正是他能够破除劣根。当各派为利益而争斗时，他能珍视生命求同存异；面对同门蒙难时，他能毅然挺身而两肋插刀；面对师父横剑直指，初恋爱人背叛时可以豁然放下而不因狭隘至死。
　　同出金庸笔下，在《射雕英雄传》中杨康这个人物身上，却又是劣根的写实。他是大金朝的小王爷，原本应该享受高高在上的地位时，却得知自己原来是一位大宋农民的儿子。这让杨康的心理产生严重落差，最终导致他人格崩溃而走向灭亡。杨康最后的悲剧，是可以预料的，不管是剧情还是现实，都是客观归宿之一。
　　你成不了林平之，因为你不知道什么叫做家仇。但你希望拿到林平之所有的好处，去站在令狐冲的高度，活成一个永不被识破的杨康。 大多数人，希望是这样的生活，但要明白，生活不只是一条条待选之路，可能上面处处暗藏泥潭。到现在，如果还不清楚劣根，那就要继续看下去？
　　7080后都听过一首歌叫做《把根留住》，是台湾歌星童安格所唱。这首作品歌唱两岸同胞血脉相连的事实，同时唱出一代又一代人凝聚鲜血与汗水，最终为圆旧梦的大义。这与当代大背景不谋而合，可以说这样的根，是深扎在每一个有梦想的中国人心中。
　　围绕这个梦想，而对其进行的阻止，就是这里讲的劣根。一个梦想就如同是一粒种子，自从被种下的那一刻开始，就注定生根并有优劣之分。优良的根系助力梦想茁壮成长，而劣根虽然也为梦想提供养分，但在成长的途中，却悖逆了种子的初心，最终导致本体消亡。
　　这里要讲的就是劣根导致病痛，而病痛致使劣根。
　　一国之梦想，往往可以缩小成一家之梦想。病痛不仅关乎一个人的生命，甚至影响一家人的命运。生长在这种环境下的家庭成员，一定会竭尽所能，帮助病者甚至是整个家庭走出困境。而梦想一旦被种下，结果就被期待。与别的阻碍不同，在病人心理的阴霾，将会像邪恶的藤条一样，蔓延至整个家庭成员心中，劣根随即而生。
　　没有一位病者愿意让自己慢慢康复。凡是说＂慢慢就会好了＂这样的话时，不是病者已入膏肓，就是根本无法彻底医治。所以，总要用言语来进行安慰。但是，病人内心中强烈想要脱离病痛的心愿，却时刻显示在他们所有的言行中。
　　说的直白一些，若是死病，只是节哀，但若是不死之病，那便是劣根蒂固。因为这样，每一个家庭成员，都会因这种低迷的情绪而倍感没落。任你再乐观开朗，最终都会被消磨殆尽。
　　不能说善意之后，皆是善良之事，要知道善意之后便有恶的跟随。谚语有说＂救急不救穷。＂因病致贫，便被人们有意无意中归为＂穷＂一类。病后没有生产力，这是事实。所以，这样的家庭，亲朋好友极少。家庭成员甚至可以非常直观地触摸到穷与富的现实差距。这就如同杨康一样，身为王爷之子与平民之子，岂非只是穷富之差。
　　激进，是这样的家庭成员典型的表现。初长成时，家庭成员便会立下重愿，带领家人走出贫困与脱离病痛折磨。可在这样的梦想背后，却融合了病者的心态，恨不得今日愿今日成。这些人们，往往因为这样善意的梦想，而再次落入人生的泥潭。起因的梦想是值得尊敬，但自身的本领与行为，尚未达到实现梦想的标准。就好比林平之一样，只是习得《辟邪剑谱》几招几式，便想立即打败敌手，到头来只能置自己于险地。
　　激进不可取，善意也绝非以精神胜利。
　　所以，劣根之生非邪念，却是一念善而妄想一切善。
　　病致贫而损勇，在家是疑难杂症；若在民族便是可遗传之劣根。在历史的洪流中，不难发现这种病的存在。
　　汉朝初期，国家外有长城，内施和亲，来防止外族入侵。获得安宁之后，人们欣喜地看到了君主的英明。但遇外族再次侵袭时，国家上下都只想着再修长城，尽快和亲，这造成官民皆成隔岸观火的病状。直至汉武帝点将卫青、霍去病、奔袭漠北草原，发动与外族血性之战。人们才意识到，仅仅是求取和平不一定有效。
　　近代中国，仍旧历经外族入侵，中国人民奋勇抵抗，以大无畏的牺牲精神换来了今日之祥和。但就在今天，仍旧有一部分新生代，学外族之经验，笑民族之腐朽。甚至忘记先辈所历之悲壮，而甘愿对外族而俯首。这是民族之劣根的遗传，结合自己想一想，是不是如同开头所讲那个故事。你此时可能就是那个落入泥潭之人，或者你生于贫苦，甚至是病痛之家，但生善念，却活在了邪恶之内。
　　有这样一个场景，是我们经常可以见到的。例如一桌子人吃饭，有人向你敬酒，你说自己不会喝，甚至是喝酒有恙。但对方只要说一句＂不给面子＂，你就会义无反顾地喝下去。这个面子在此时，就成为了杀手锏。 不仅如此，你还可能听到在解决争议的过程中，往往得势的那一方，会频频爆出一些关于＂面子＂的词汇。这样看来，面子在任何时候都是＂杀手锏＂一般的存在。
　　所以，直至今天，人人都希望将这个杀手锏能够握在自己手中。
　　《笑傲江湖》宁中则对令狐冲说：看在师娘的面子上，就放过你师父。就是因为这个面子，让宁中则，岳灵珊，林平之，整个华山，都毁在岳不群手中。《射雕英雄传》中杨康自从没有了大金朝这个靠山，体会到做宋民实在太难。不惜请求养父看在被霸占多年的母亲面子上，重新接纳他。
　　往往在别人的故事里，人们总是可以仗义直言，甚至大义灭亲。但在自己的经历中，却又将劣根精心维护。这样看来，面子的背后，实则是某种势利在作祟。只是大家不愿意直白表露，而是选择了迂腐的折中。
　　中庸精神，一直被视为中国人的思维观念与行为准则。若能恰当行之，的确不容易，这需要极高的社会经历与精神指引。但恰恰是这样的国典，却被某些人偷换概念，形成了折中的局面。
　　比如在面对广大人民利益时，一些极具劣根之人，选择了法律与道德的折中，他们认为凡是快速敛钱的手段都在法律边缘，而被道德约束的注定也是落后之人。所以，他们身边云集大批专业人士，不惜一切代价，刻苦钻研规章的空档，从而寻找致富的捷径。
　　有没有经历过生死关头，你在庆幸活下来的时候，第一时间想起因何而落得如此地步？假如有一天，你正乘地铁，突然遭遇漏电起火，历经一场犹如地狱孽海一般的恐惧遭遇。虽然你最终活了下来，但在回想起那个时刻，你是怎样的感受。若你得知，正是建设地铁的材料供应商，对这个工程材料在成本投入上进行了折中，导致质量不符合规定。而监督单位也在质量认可范围之内进行了折中，而不是选取最优，才导致了此次灾难，你又是怎样的心情？
　　时代在发展，精工细作关乎整个城市，甚至整个国家的命运。这样的折中，已经不是晚清时期割地赔款求取生存的迂腐，而成为对民众生命乃至对民族存亡的威胁。难道你还能认可失德而致富，或者折中而取才的做法吗？
　　你可以没有任何自己的原则，那必定是懒惰与怯弱引起的。你竭尽全力想要获得别人的认可，恰恰是你没有原则，致使有心成为令狐冲，却不料活成了林平之。
　　＂哀其不幸，怒其不争＂。要知道如何致使不幸，之后才是如何去争。
　　谢谢关注与支持！