每一次旅程都是一场遥远的生长

　　每一次旅程都是一场遥远的生长 一一武当纪行之十二图/文/汪建业
　　行走在武当山的悬阶野径，看着近旁的每一株树，每一片叶都招摇起仙风；每一棵草、每一朵花都吐露着禅香。逶迤的小路，盘桓着通向苍穹深处。苍穹下矗立的座座青峰缭起烟岚。琼楼、丹墙、岩阁、金项……都在这烟岚里时隐时现，要把你笼入神秘而梦幻的境界之中。
　　望着前方隐隐渺渺的山，感觉这脚下的路好远好远，难有尽头。此刻，跋涉的艰难时时动摇着行走的决心，让你觉得这也许是一场盲目而随意的过程。你是在带着迷惘与未知，带着彷徨与疑惑在行走。走着走着，似乎已经走得很远了，你想停顿下来，甚至想往回去走。但此刻还能回去吗？也无法再回去了。因为返回的路与前行的路几乎一样长，如此便索性走下去。是这后半程的路让你找到了决心与方向，这大约就是行者精神与意志的＂生长＂了。
　　走着走着，终于，在前方的峰峦下，在莽莽殷殷的林隙中，有了宫殿的一角，有了红墙翠瓦，上面弥散着青烟。有青烟多好呀，它鼓舞着我朝前跋涉的脚步。这久违的青烟让我想起儿时老家屋顶上的袅袅炊烟。想起那个年代饭菜的香味，想起父母的柴米油盐。还有炊烟下院子里鸡鸭悠闲的踱步，想起小阿黄在屋檐的角落里眯起眼睛打盹。想起小伙伴们放学后把书包往树丫上一挂，便去悠悠地荡着秋千。很快乐啊！这已经是许多年没见过炊烟了。眼前的烟火让人想起了故乡，想到了乡愁。有人说，乡愁是人的性体中的一条根，生命中的一条河。这些说法，过去只是从情感上来理解。这次行旅武当山，在拜谒了紫霄宫、南岩宫、太和宫及金殿里奉祀的真武大帝及大小道仙，见过了山上随处可及的太极神拳后，才仿佛明白一些道经的玄妙。大地承载着人们的生活与社会活动。也就是道经里所说的＂人法地＂了。＂人法地＂，就是要以大地为法则，去享受春生、夏长、秋果与冬藏，人的生活及康养皆应顺此规律。＂人法地＂要求人要效法地母，看大地承载万物，为人体提供生存及精神寄托。＂人法地＂，它还是人的一个科学修练的层次。通过对自身性体的修正，打通＂八督道＂及＂十二经脉＂，实现形神俱妙，性命双修，从而达到人体内＂小宇宙＂的内环境与自然万物＂大宇宙＂的外环境二者的相应相合。＂人法地＂，就是看着大地上的田野、房屋乃至炊烟都融进了天、地、人的宇宙中，揭示了其中万物的性体与状态及相互转化的过程，阐释了＂回归自然、天人合一＂的哲学原理。想想:这青烟，这乡愁，就这么融进＂道＂中了。
　　古人云:境由心生，心境不同，所见自是不同，所悟亦不尽相同。行进在武当山的大路小径，面对眼前的高山，有人说＂无限风光在险峰＂，有人说＂山高我为峰＂，有人说＂座座高山耸入云，我们施工为人民＂，有人说＂没有比脚更长的路，没有比人更高的山＂。面对一朵花的雕谢，有人悲叹:＂一个美丽的生命消失了＂；有人却欣喜地说:＂我仿佛闻到了果的芬芳＂。同样是一次旅程，有人过得恬静，过得虚妙；而有人却又过出了华彩，过出了超越。1820年，普希金因长篇叙事诗《鲁斯兰与柳德米拉》激怒了沙皇亚历山大一世。于是，沙皇下令将普希金流放至俄罗斯南部区山。然而，正是这次流放，给了他旅行的机会。由于监管人的宽容，他得以遍游高加索、克里米亚及敖德萨等地。这期间，他饱览自然风光，广泛接触下层民众，开阔眼界，丰富思想，成功创作了叙事诗《高加索的俘虏》《强盗兄弟》以及反映茨冈人(吉普赛人)生活的长诗《茨冈》等等作品。这些作品不仅载誉一时，而且对世界文学产生了深远的影响。普希金后来回忆说，他＂一生中最幸福的一页＂，就是这段旅行生活。看来，正是这段不平常的旅程让他取得了非凡的成就。
　　其实，人之所需无多，庄子说＂:鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹＂。孔子也说，饭蔬食于水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。＂看来，旅程之所得，主要不是物质的多少，而是精神与自然的往来。正是普希金有了对自然的感悟、对社会的体验及来自性灵深处的诗心成就了他这次别样的旅行，这是他精神、心灵与自然高度契合而形成的超然境界，用道教的话来说，即万物中的个体通过对自己性体的修正而登上了大成的彼岸。
　　如此说来， 每一次旅程，它都是一场遥远的生长。迈开腿，挺起胸，摆动臂，行走天地自然间，于是就有了见闻，有了体验，有了健康，有了生长。记得有位伟人曾经说过:＂军队向前进，生产长一寸＂。＂向前＂就是生长。今天是昨天的生长，明天是今天的生长；青年是少年的生长，老年是中年的生长；朝霞是夕阳而生长，波涛是涟漪的生长。彼岸是此岸的生长。即使精神羽化而仙，那它也是一种生长啊！一种另一形式的生长。＂生长＂，有时看起很遥远，但是它，毕竟，毕竟也是在生长啊！
　　人生，就是行走。走向生活，走向自然，走向外部世界。人生行走的历程是由无数次旅程组成的。我们每个脚步都是这次旅程的开始，又是这次旅程的结束。如同宇宙中的阴阳两极，由无极到太极，由＂大无＂到＂大有＂，再由＂大有＂到＂大无＂，这就是玄妙而智慧的武当之道给予人的启示！
　　武当山，我来了。来到这里，又从这里出发，由此开启人生的一段旅程。有时想到，人生的旅程真的很遥远，在这个旅程中，存在着＂道＂与＂德＂，存在着＂无为＂与＂无不为＂；还有着＂三元返归＂与＂三源再造＂，还有着＂寻找＂与＂放弃＂，＂超越＂与＂降生＂……就在这＂幻灭＂与＂生长＂之间，我已整理好行囊，开始了下一次遥远的旅程。
　　作者简介
　　汪建业，男，中共党员，生于1947年10月9日，陕西省南郑县人，大学本科学历。1971年参加教学工作，多年来在南郑二中和县教研室工作，长期担任龙岗学校教科所所长。全国优秀语文教师，陕西省特级教师，陕西省特级教师评委会评委，历任中国教育学会课堂教学研究中心理事，全国中学语文课堂教学专题组研究员，中国语文报刊协会课堂教学分会学术委员会委员，汉中市中语会副理事长，主持国家教育部＂十二五＂重点科研课题＂‘少教多学’在课堂教学中的运用＂及陕西省＂九五＂基础教育科研课题＂中学环境课程研究＂等省市级和国家级课题30余项，曾连续21年担任毕业班课程，学生有两千余人考入大学，编辑各类论著80余部，发表各种论文（作品）千余篇，指导学生发表习作2000余篇。《给语文教学生命的亮色》被全国第二届教育家协会评为＂全国100篇优秀论文＂。多年在龙岗学校从事教育科研工作、教师的培养及培训工作，各类校报校刊和校本教材的编辑工作等，仍在教育战线为指导教师提高课堂教学的智慧与艺术，提高教学教育质量奉献辛劳，被誉为＂汉中教育的长青树＂。