国庆去哪儿？晋北八台子教堂和古长城

　　左云县历史悠久，十几万年前就有人类在这里居住生活。春秋时为北狄白羊族牧地，战国时是赵国的武州塞地，汉时改为恒州，元代为大同属地。
　　县北20公里的八台子村是典型的山野边塞小村，村里有八台子教堂遗迹，村后山坡上是绵延远去的外长城，不知建于何代。
　　教堂的主体结构早已坍塌，唯余教堂的塔楼孑然独立。塔楼砖质结构，雕刻非常精美。
　　八台子村的土长城外表没有砖块（土长城外壳上的砖，在几十年前被附近的居民拿去盖房子、搭猪圈了。现在就这样裸露着，我不知有没有保护的方法，觉得就这样随它湮没在历史的长河中很可惜。） 已被岁月侵蚀的只剩残躯，匍匐在山坡上风景独特，更让人叹为观止的是古长城遗迹和一座西式教堂就那样静默相依，浑然磅礴。
　　在塔楼内部仰望：
　　基督教早在唐朝初期就经波斯传入我国，但是，教堂一直到明末清初都是中国式建筑。直到明末清初以后才有西洋式建筑样式的教堂。
　　这张上传后就变成了躺着：
　　这个大单巴教堂（八台子教堂）和澳门的大三巴遥遥相对，还在梵蒂冈教会注册登记过。
　　左云县这这座大单巴教堂（也就是八台子教堂）就是1876年清代光绪年间建造的。教堂建成时能同时容纳800多人礼拜，房屋70余间。
　　1900年左云县石虎沟李家兄弟组成的义和团打到县城，又打到了前铺，焚烧了教堂，杀了神父，还杀了许多教民。教堂第一次被毁。
　　1916年八国联军侵华，清政府赔款，教堂重建。
　　随着抗日战争和解放战争的炮火，教堂再次受损。
　　文革破四旧扫荡，听当地人讲，从那之后，仅剩塔楼门脸。
　　绵延向远方的破败的古长城遗迹和巍峨的哥特式教堂塔楼，用各自的语言诉说着古老的中华文明和西方文明发生的冲突与交融。
　　补昨日未合并进游记的内容：
　　圆觉寺塔
　　圆觉寺砖塔，据史料记载是金代一个名叫玄真的僧人主持筹建的，建于金正隆三年(1158)，但塔的第一层南面有比金正隆三年早33年的题刻，据此看来，此塔实际寿龄比史料记载的要早，是大同地区现存唯一的一座密檐塔。
　　明朝成化年间（公元 1465 — 1487 年）砖塔重加修缮。八百多年来，它一直风雨不动地屹立在恒山北麓浑源县县城内的圆觉寺之中。
　　塔高九层，密檐飞拱，通体砖砌，呈八角形，除第一层外，其余各层均无梯级可攀登。第一层四面辟门，唯正南为真门，其他三门均为假门，这三个假门，有的半开，有的虚掩，有的紧闭，设计独具匠心。（具体介绍看上篇晋北游之圆觉寺、永安寺）
　　孩子们可不管那么多，被丽日骄阳晒得坐在无人居住的旧居大门前的石阶上商量怎么能买到一根冰棍儿。
　　孩子们的对面就是圆觉寺的鼓楼。
　　二十世纪30年代初直奉战争，圆觉寺被奉军占领，僧人被赶出，官兵在寺中肆意破坏，圆觉寺狼狈不堪。后日军侵占浑源，除掠夺大批文物时，把正殿、配殿全部拆毁，只剩下残墙断壁内的一座宝塔。
　　十年板荡时，塔心内室的塑像和彩绘尽数被毁，上世纪七十年代这里又被建成大澡堂，塔身被浓烟熏得光华全失，塔基也被侵蚀。
　　八十年代时，圆觉寺中的钟楼、鼓楼和山门才都得以新建。