张献忠为何在江口沉银？他真的屠尽四川吗？考古学又有新发现

　　2023年年底，国内的出行旅游终于重新开放，江口镇，这个位于岷江岸边，四川省眉山市彭山区的西南小镇也热闹了起来。江边一座新落成的大型博物馆建筑吸引了人们的目光，进进出出的游客络绎不绝。当400年前的传说故事以这样的方式真实地出现在人们眼前，一切都那么不可思议。
　　好吧……以上是作者的幻想。
　　不过这个博物馆，确实是已经列入计划的。11月16日，四川省考古研究院的专家们对外公布了江口明末战场遗址，也就是咱们老百姓更熟知的＂张献忠沉银遗址＂的最新考古发现，同时也表示，＂在考古发掘和研究的基础上，同步推进江口沉银博物馆的建设和展陈工作，力争在2023年底建成开馆。＂所以明年的这个时候，大家再去岷江边看看，可能真的就会有这样一座博物馆了呢。
　　博物馆建设工地
　　说回到这个江口遗址，从2016年正式批准考古立项，到2017年99日发掘10100平方米，出文物3万余件，入选当年的＂年度十大考古新发现＂，再到今年再次出水上万件珍贵文物，这个遗址一直牵动着很多人的心。借着这次新的考古成果发布，咱就带大家一起来看看这个遗址，为什么这里被称作＂沉银＂遗址呢？以及这些银子的主人真是屠尽四川的魔王吗？这些故事还得从距今400多年前的明末清初说起。一、＂石龙对石虎，金银万万五＂
　　2005年，眉山市江口镇打算在镇上的岷江河道修建引水工程，施工的过程中，一段腐朽颇为严重，一看就很有年头的木头吸引了人们的注意，因为这木头实在是沉得过分了，打捞上来才发现，这木头里其实内藏玄机。这是一段木鞘，也就是被人挖空用来藏东西的木头，里面装了7个大银元宝，每个都有三斤多沉！元宝上面还刻着字，比如崇祯十年、湘潭，等等。这条消息在当地不胫而走，老人们还会提起早年间当地流传的民谣：＂石龙对石虎，金银万万五＂，然后给晚辈们往江边石壁上一指：＂石龙在那儿个嗦＂。
　　江口镇的石龙
　　＂石龙对石虎，金银万万五＂，当地的这句民谣，说的就是明末清初大西皇帝张献忠在岷江的沉银了。张献忠是明末著名的农民起义领袖，他也是穷苦百姓出身，曾经投身过军旅，但很难在乱世中生存下去，最后只得投身农民起义。崇祯年间天下农民起义风起云涌，张献忠的队伍也很快扩大，席卷河南、安徽、湖南湖北等地。后来，手下建议张献忠进军四川，谋取成都作为以后基业的根据地。于是1644年，此时已是清朝的顺治年间，张献忠率军打下了成都城，进而控制了四川的大部分地区。这年的年底，张献忠在部下们的劝进之下，建立大西政权，登基为皇帝。
　　虽然在明朝末年就投身农民起义运动，但敌人的敌人不一定就是朋友。张献忠的大西政权建立后，当时已经是清朝的顺治年间，清廷对治下的割据势力自然是要尽快剿灭的。但当时在南方残留的南明势力，对大西政权也不友好，两湖、四川当地的一些明朝旧部，经常与大西政权发生冲突，甚至大西治下的一些士绅也时常在诸多势力中左右摇摆。毕竟在当时的天下，一个农民起义出身的＂草头天子＂，实在也算不得多牢靠。所以大西政权存续的三年多时间，基本就是张献忠势力与这各方势力斗争的三年，我们说的＂江口沉银＂的故事，也就发生在这场斗争中。
　　时间是1646年，也就是清顺治三年，张献忠在彭山一带与旧明参将杨展势力展开了一场水上的大战。史书上说：＂(前明)参将杨展大破贼于江口，焚其舟，贼奔还。献闻展兵势甚盛，大惧，率兵数十万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。且欲乘势走楚，变姓名作巨商也。展闻，逆于彭山之江口，纵火大战，烧沉其舟。贼奔北，士卒辎重，丧亡几尽；复走还成都。＂也就是说这个时候张献忠已经觉得大势已去，想带着全副身家逃亡楚地隐姓埋名当个富家翁，然后被杨展拦在了江口这里，纵火烧船之后，大西政权的全副家当就沉在了江底。
　　考古发现的银锭
　　这之后不久，张献忠试图离开四川迁往西北，途中与清军交战战死。彭山附近也渐渐兴起了＂河贼王宝藏＂的传说。附近的渔民也确实三不五常的就能在河里捞起点什么。后来一度发展成集团化作案，一直到2015年被公安部门一网打尽，这也就是后来所谓的＂5·1彭山特大盗掘倒卖文物案＂，对江口战场遗址的考古工程，也是因此开正式开始的。二、张献忠尽屠蜀地？
　　一直以来对于历朝历代农民起义的领袖，人们通常是给与比较正面的评价的，但张献忠可能是个例外，原因大抵也就是＂屠蜀＂的传说了。
　　明清易代四川人口大减，据当时档案记载，四川人口从明万历年间的三百余万口，降到康熙年间的一万多丁，估算大概九万多口。虽说明末清初地方志里的丁数多与实际人口无关，所以数字上可能不准，但四川人口骤减却是事实，这从后续清朝湖广填四川之类的人口迁移活动也能看出来。四川人口为何骤减呢？明末清初以来，不管是官修的正史还是私家笔记，都把这口锅扣到了张献忠头上，以至于后来在民间还演化出《七杀碑文》之类的传奇故事。大西政权在四川一共三年，杀民三百余万，张献忠疯了？
　　这种过于离奇的说法其实并非无人质疑。民国时期就有学者说：＂满汉兵丁所杀，殆不下于献贼……盖扬州十日、嘉定三屠之事，到处行之，而川人真靡有孑遗矣。清人纪载胥以此归之献忠，殆成王败寇之公例，其实未必然耳。＂也就是说满汉兵丁杀人都不少，最后都甩锅给张献忠，无非是成王败寇而已。当然除了这种推断，我们现在也可以有一些更细致准确的认识。
　　大西政权是个农民起义的政权，政权之所以能够建立，自然就离不开普通人的支持，实际上张献忠在建立政权之前在四川和两湖地区作战的过程中，还是比较注重争取民心的，比如他曾经提出＂但能杀王府官吏，封府库以待，则秋毫无犯＂＂钱粮三年免征＂，很多百姓也真心拥护他，一些地方出现了＂百姓开门迎贼＂的情况。所以说起码在张献忠入川前期，以及大西政权建立初，他的所作所为还是比较符合一个农民起义领袖的形象的。那是不是说张献忠就没有屠蜀呢？倒也不是。
　　目前能看到的比较实锤的证据，是在一本叫《纪事略》的书里。书中记载顺治三年（1646）七月，也就是前面说的和杨展的＂江口战役＂三个月后，张献忠觉得在四川实在待不下去了，想去西北试试。他当时想把剩下的积蓄分一些给川民，然后＂张官置吏以守其土＂，也就是说他还想着尽量守住这个地方。但大西的丞相王兆龄就说：＂而蜀人德不知怀，威不知畏，屡抚屡叛＂，主张 ＂将在城人民，尽行屠戮＂，＂使后有据蜀者，有土无人，势难久住。＂张献忠应该是听了这个谗言，于是就有了后来屠杀的事。
　　但这个事就导致了明末清初四川人口几十倍的递减吗？这显然也不可能。毕竟在上面那段对话之后半年，张献忠就死在了南充的凤凰山上，而且这半年时间里，他还在不断和清军作战。那么四川的这个人口锐减到底是怎么回事呢？其实也很好理解。
　　明末清初的四川是个战乱和灾荒特别频繁的地方，成都平原沃野千里早被杀成了赤地千里。在这个地方曾经有过张献忠的大西政权，明朝以及南明的政权，摇黄土军这种地方武装，包括清代以后吴三桂也曾经在这里起兵叛乱。这里面不管是哪一方势力兴起，对老百姓来说都不是什么好事情。明末的军队＂将无纪律，兵无行伍＂，烧杀抢掠如土匪一般；＂扬州三日＂的清军到了四川，那也必不能就转了性子。而且以时间算，张献忠的大西政权满打满算不到四年时间，清朝和南明在这边打了十几年，吴三桂也在这边祸害了好几年，加起来总要比张献忠的破坏更大的。
　　但是呢，张献忠毕竟也是屠过的。满清以＂乱臣贼子＂起家，但建立统治之后总也要粉饰一番。＂扬州三日＂这种实在没得洗的，都要强行让人闭嘴，那四川这边正好有个刚屠杀过的张献忠，不甩锅给他更待何时呢？而且，通过不断往张献忠身上叠加屠杀的罪恶，清朝的＂乱臣贼子＂也就成了＂吊民伐罪＂，统治的合法性也就建立起来了。文史君说
　　江口战场遗址的发掘还在继续，相信也会不断有新的文物发现。江口沉银的传说，通过这些年的考古发掘基本上已经梳理清楚了。有的读者可能会问，张献忠哪来的这么多银子呢？张献忠在建立大西政权之前，就曾经做过＂钱粮三年免征＂的承诺。虽然从考古发现中，我们也找到了大西政权发行的白银和铜钱，但大西似乎并没有建立起稳定的财政税收制度，比如人头税、土地税这些，我们目前都没见到过。那大西政权要应对庞大的军队和官僚机构的支出，基本就只能靠抢前朝的官库和打劫富户来实现了，这些银子估计也就是这么来的。当然可以想见，这样的收入方式是不可持续的，这应该也算是农民起义政权的一种局限性吧。参考资料
　　张献忠：《＂张献忠屠蜀＂与清朝政治合法性之建构》，《中国史研究动态》2016.5
　　兰维：《沉银重现：四川江口古战场遗址探微》，《文明》2020.4
　　四川考古所：《四川眉山彭山江口明末战场遗址ⅡT0767 发掘简报》，《文物》2018.10
　　（作者：浩然文史·李一鸣博士）
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