几个基本悖论

　　小编刚刚发现了一个问题，之前我都是求生欲非常强烈的解释自己的观点，导致例如＂这个人在说什么＂这样的反馈都完全收不到，但是我还是非常希望能够有一些回复和讨论的。
　　今天来讨论几个宇宙基本悖论。
　　分裂悖论
　　细胞在什么时候要分裂自己？需要更多同功能细胞，以自身为模板的时候。人在什么情况下要分裂自己？所需要的＂其他人＂无法出现。特殊的，人是一个整体，我们假设人比细胞多了精神层次，精神在无助时的缺失感造成一种名为＂孤独＂的幻觉，我们认为孤独是因为只有自己一个人。
　　那么在精神分裂时，在排异的（不算上现实存在的其他人）割裂出＂你＂，＂我＂，＂他＂等的时候，就出现了一个问题。＂我＂的概念应该是相对＂你＂和＂他＂同时出现的。放在现实中来讲，我们如何证明其他人是真实存在的，如果他们不是真实存在的，那＂我＂这个概念便是不存在的。如果他们是真实存在的，那么＂我＂是谁又会成为一个问题。
　　＂我＂是因为有＂你＂和＂他＂的存在而存在的一个概念，如果没有＂你＂和＂他＂，＂我＂也就不存在了。也就是说，在＂我＂存在之前，我们是一体的。
　　分裂悖论就是，＂我＂变成了＂我们＂。
　　分裂的欲望爱憎悖论
　　传统概念里，＂爱＂和＂恨＂是一对反义词，仿佛我们很清楚它们到底是什么，我们都有经历，可以体会。所以它们到底是什么？
　　对于一个生命而言，最初的情感不是二者之一。我们不是生下来就知道爱什么恨什么的，我们那时只知道哭着要吃奶。最初的东西是＂痛苦＂和＂回避痛苦＂。这个痛苦从哪里来就不在此讨论了（感兴趣的小伙伴可以看看小编的第一篇文章，谢谢大家！），而＂回避痛苦＂贯穿我们的生命，是众多本能中的那个本能。我们避开了痛苦，感受到了侥幸和快乐，这种快乐消失，我们又开始痛苦，周而复始，也就是说，一切都从最初的一个痛苦开始。如果一个人或者一件事剥夺了你的快乐，让你感受到了痛苦，我们可以说你＂恨＂它。而摆脱这份痛苦的行为，可以叫做＂复仇＂。作为这个世界的新人的我们是不知道恨的，那时我们尚且没有恨的对象。总体来说，不管是恨还是复仇，都是回避痛苦时的一种手段和机制而已。
　　那么你是什么时候对你的母亲有＂爱＂这份情感的？刚出生的你只是问她找奶吃罢了。＂爱＂不同于＂回避痛苦＂的恨，＂爱＂需要经历，爱是经验性的。当你在回避痛苦中发现，这个过程创造了新的痛苦，更多的痛苦，这份痛苦无穷无尽——这时经历了这些的你开始尝试终结这份痛苦，治愈这份痛苦。爱本身具有一种杀伤的性质，它要杀死的是痛苦。比起爱具象，许多人爱着一些抽象——他们用爱和一些抽象的痛苦斗争。
　　但生命并不是充满着爱，生命充斥着各式各样的痛苦和快乐，而这意味着鲜活，在一段生命从生到死的过程中，它们是你活着的最大体验。从终结痛苦到为了终结这份痛苦一并终结了快乐，爱有死亡的性质。
　　这个悖论就是，我们为了更鲜活的生命尝试追求了不同于表面稍纵即逝的情感的某种爱，而爱却终结了这份鲜活的生命。爱即死亡。
　　生死悖论
　　经历了这么久远的文明，＂生＂已经被探索出了很多浓厚的性质。生甚至可以超越肉体的变化状态，你可以以别的状态继续变化。如果你不论以什么状态，始终保持变化，那么可以说是达到了＂永生＂。相反的，如果你静止了，不动了，不变了，便是真正的死亡。
　　也就是说，＂生＂和＂死＂也是相对出现的。没有＂生＂的概念也就不存在死亡。
　　那么，如果这个世界要＂生＂的话，它该怎么做？如果它只是保持运动，即言永生，那么＂死＂就不存在了，它也就失去了＂生＂。所以结果就是，永世轮回。
　　这个悖论是，如果永世轮回，＂生＂和＂死＂还存在吗？
　　今天分享的是里尔克的小诗
　　Pietà
　　耶稣，我又看见你的双足，
　　当年一个青年的双足，
　　我战兢兢脱下鞋来洗濯；
　　它们在我的头发里迷惑，
　　像荆棘丛中一只白色的野兽。
　　我看见你从未爱过的肢体
　　头一次在这爱情的夜里。
　　我们从来还不曾躺在一起，
　　现在只是被人惊奇，监视。
　　可是看啊，你的手都已撕裂：——
　　爱人，不是我咬的，不是我。
　　你心房洞开，人们能够走入：
　　这本应该只是我的入口。
　　现在你疲倦了，你疲倦的嘴
　　无意于吻我苦痛的嘴——
　　啊，耶稣，何曾有过我们的时辰？
　　我二人放射着异彩沉沦。