佛教的基本概念和理论（1）

　　1、你真的快乐么？
　　常言道，人生在世不如意之事，常十有八九。
　　因此来说，漫漫人生路上，快乐之事不过一分二分。
　　快乐，总是那么短暂；
　　幸福，又总是那么遥远。
　　烦恼和痛苦，似乎成了普通人的人生常态。
　　其实，获得幸福的本质就是舍弃，
　　舍弃 那些折磨自己的 不切实际的幻想和欲望，
　　追求并实现自己真正能够达到的目标。
　　从哲学的立场解读人生，翻阅典故 指明＂舍＂与幸福的关系。
　　中国历史上著名的老子说过：＂为道日损，损之又损，以至于无为。＂这句话是老子的核心，＂损＂就是＂舍＂。
　　2、人有八苦
　　佛祖释迦摩尼说人有八苦：分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五盛阴。
　　第一，生苦。
　　人生从胚胎开始降落世上，进入轮回，诸苦纷沓而至，生即是苦，活着就要忍受各种苦痛煎熬。
　　第二，老苦。
　　指身体衰变时的苦痛。白发生，容貌衰，形色枯，是每个生命都要经历的过程。
　　从青丝到白色，曾经的青春年华被是岁月的刻刀在脸上、在心间雕琢出了深深浅浅的沟沟壑壑。
　　在这样的过程，有几个人能够坦然面对、从容接受？
　　就连李白这样狂放的大诗人都人忍不住发生＂君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪＂的感慨；
　　第三，病苦。
　　佛教认为病苦是由水火地风四大物质元素的增损而引发的病患苦痛。北本《涅槃经》券十二中认为：＂病谓四大毒蛇互不调适。＂
　　1）病分身病和心病。
　　①身病，是色阴之病，是四大不调所致。
　　若地大不调，则举身沉重；
　　若水大不调，则举身浮肿；
　　若火大不调，则举真蒸热；
　　若风大不调，则举身倔强。
　　②心病，是指恐惧、忧愁、愚痴等，包括一切心理上的烦闷苦恼。
　　第四，死苦。
　　指五阴坏灭之苦，即舍离所受心理上的烦闷之苦痛。
　　死分为吧命尽死、外缘死两种；
　　外缘死，是天年未尽而因自身或外在原因导致的死亡。
　　第五，爱别离。
　　指与自己所爱的人迫不得已而别理的痛苦。
　　第六，怨憎会苦。
　　指与怨恨者相遇的苦痛，所谓的冤家路窄，心里最恨、追不相见的人，偏偏又遇上，就是这个意思；
　　第七，求不得苦。
　　指不能如愿、不得所欲的苦痛。这是愿望不能达成、理想不能实现的苦痛。
　　第八，五盛阴苦，又叫＂五取蕴苦＂。
　　＂五盛阴＂与＂五取蕴＂是译法差别。
　　无阴就是五蕴，即：色、受、想、行、识。取、盛、蕴等，都是烦恼的异命。
　　五蕴生自烦恼，也常生烦恼，故五盛阴苦又称无阴苦。
　　明日更新：
　　3、人生苦痛，即＂四谛＂
　　4、五蕴
　　5、三法印