重庆百米悬崖发现金丝楠木悬棺，2000多年不腐烂，总价达10亿元

　　如果去重庆旅游，不知道你有没有特地到巴雾峡东岸一处游玩？那里百米高的悬崖绝壁上，挂着一座座历经上千年的棺木，被当地人称为＂悬棺＂。
　　据说这种悬棺用极其昂贵的金丝楠木整块做成，历经2000多年仍未腐烂，加起来总值已经超过10亿元人民币。
　　当游客们抬头仰望着悬挂于高空绝壁的悬棺，更好奇的问题是，这棺木怎么挂上去的？棺中安放的又是什么样的人？为何尸体不会腐烂呢？
　　悬棺的历史
　　悬棺葬的历史至少已有2000多年，是我国古代社会由来已久的下葬方式之一，多见于南方少数民族，属于崖葬类别下的一个分支。
　　根据相关资料记载，悬棺的叫法最早来自南朝一位姓顾的书生所作的文章，＂地仙之宅，半崖有悬棺数千＂。三峡一带的悬棺因为地处不同，也衍生出不同的名字，如岩棺、船棺。《鬼吹灯》这部著名的小说中曾提到过悬棺，只不过大多为虚幻的编撰。
　　更可信的一个传说是，相传在春秋时期，极为看重孝文化的濮人在父母病逝后，就会把棺木升到半山腰上，从山上扔下绳索，靠拉力固定在悬崖陡壁上。棺木悬挂的位置越陡峭，寓意着子女越孝顺。＂弥高者为至孝，高葬者得好报＂。相比只得就是因孝而挂以悬棺的原因。
　　最近考古学家新发现的金丝楠木悬棺，更是选用一整块上好的金丝楠木做成，相较于拼接而成的棺木，价值更加昂贵罕见。一些悬棺是由底部几根凿进悬崖的木桩作为支撑，有的是直接把悬棺的一部分放置进崖穴中。也正因为地处险峻偏僻，才免于被盗墓人偷走，也避免了狂风雷电和日晒雨淋。
　　除了重庆地区，四川、福建、湖南、广东、江西等多地都有悬棺分布，特别是云南的兴文县、珙县，以及福建武夷山的少数民族。北方分布较少，只有山西有零星几个。
　　光是巴雾峡东岸的一处悬崖顶部，大概七八百米的高度，就嵌满了一处处悬棺，由于年代久远，这些棺木大多呈灰黑色。这些悬挂的棺木并不是随意摆放，有些位置看上去设置得恰到好处。即使只有一个狭窄的空间，顶部正好有一个遮盖的山体，恰好可以起到天然保护的作用。
　　瞿塘峡北岸的一处悬崖上，错落有致悬挂着几座棺木。从外形上看仿佛一只只风箱。考古学家发现，那是战国末期悬挂上去的棺木。可惜的是，悬棺已经毁损了一部分，不知是天灾还是人为原因。
　　为了更好地保护文物，一些悬棺还被运到了重庆白帝城的一家博物馆内，以供人们细致观察，感受这来自两千年前的文化底蕴。
　　由于悬棺高挂，当地还流传着许多童谣，＂三峡大宁河，崖边镶棺木，金银数不清，舍命难取回！＂暗指棺木中藏有大量金银财宝，有胆量不怕死的人就可以爬上去据为己有。
　　单单从肉眼看这些半空中的悬棺，再低头看看脚下湍急的河流，总会忍不住好奇，古代没有任何机械设备，古人是如何用人力把几百斤的棺木，稳稳当当地放到悬崖上的呢？悬崖峭壁上的洞孔是怎么造出来的？毕竟如此陡峭的绝壁，直接爬上去的话，也是有很大可能不幸坠落。悬棺是如何放上悬崖的？
　　关于这个问题，观点可谓千口不一，至今也没有统一的说法。比较占主流的有三种。
　　第一种是垂吊说。也就是人们先爬到悬崖顶上，往下抛掷麻绳或滑轮轨道，悬崖底部接应的人把棺木牢牢绑在麻绳上，再慢慢吊上去。至于那些镶嵌进崖壁内的木桩，恐怕还是要有工人亲自爬到洞口，冒着生命危险把木桩凿进崖壁。
　　再把棺木吊上来，放在木桩上，整个过程既危险又繁琐。更重要的是，这种推断的现实可能性也非常小。
　　第二种是水位说。大致方法是在根据悬崖周围地势和水位变化，等到雨季来临出现积水时，沟壑 间水位大涨，这时工人划船把棺木直接送上去。这种说法虽然有一定可行性，但随机性太强，还要观天象等潮水上涨，也缺乏一些说服力。
　　第三种是所谓的栈道说。就是沿着悬崖壁上，螺旋环绕造出一条向上的通道，直通悬崖高处的洞口，等把棺木送上去固定好后，再把栈道全部拆掉，以保证高空棺木的安全。
　　乍一看这三种说法都很有道理，但仔细实践之后就知道，每一种都有行不通的地方。为了验证和弄明白，到底是悬棺是怎么＂上去＂的，一些专业的科考队和专业登山队员，还做了专门的实践。
　　即使有现代化的知识和设备，登山队员和科考队接近陡峭的崖口也是困难重重。升降机可以把它们送上悬棺高度的一半，但是根本没办法开进来。他们又找来脚手架慢慢搭建，但爬到一定高度，崖壁陡峭而险峻，根本没有下脚的地儿。
　　极个别经验丰富的登山队员最终爬了进去，当他们靠近悬棺，＂成功着陆＂，在一些敞开的棺木中他们发现了一些陶瓷品、铁器和少量丝织品。
　　那藏在这棺木中的到底所谓何人？是王公贵族还是普通人家过世的父母呢？悬棺所葬何人？
　　对于这个问题，考古学家经过研究给出了几种分析。其中最大的可能是战死沙场的大将或首领。战争结束后，他们的遗体被士兵们带回去，如果路途遥远，当地人会直接帮忙就地安葬，用上好的金丝楠木制棺，然后吊到悬崖壁上，以纪念武将为国捐躯的精神。
　　另外一种是一些王公大臣家里去世的长辈，为了表达自己的孝心，就差人把长者的遗体放置到悬崖处。也有说悬棺中埋葬的是修炼圆寂的僧人。
　　目前在三峡悬棺展馆内，展示的是二次葬悬棺。也就是逝者经过两次埋葬，才被悬挂上去。第一次是按照传统习俗埋入地下，等几十年后再把逝者的遗骨从地下拿出来，放到悬棺内。
　　1989年，一名采药人就从曾家村悬崖上发现了一座次葬悬棺，被转放到三峡悬棺内。与一般悬棺明显不同的是，二次葬悬棺内的遗体是零散分布，并非一个完整的骨架。
　　悬棺在现代还被谐音用来增添了新的意思，如＂高官＂、＂见棺发财＂，意味着到悬棺可能会在事业、家庭上有好事发生。
　　未来如果有机会，希望大家都能去三峡悬棺亲自看一看，也算是感受我们传统的文化。
　　作者：一念
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