释迦牟尼的孤独园在哪里,有多值钱?
对佛教起源有所了解的朋友都听说过竹园和孤独园这两个地名。这两处建筑,都是佛家圣地,前者叫竹林精舍,位于王舍城,后者全称为"祗树给孤独园",又叫作祗园,位于舍卫城。
它们都是释迦牟尼成佛在世时讲法的重要场所,见证了佛家的壮大,因此也就成了佛家的圣地。
其中的竹林精舍,比祗树给孤独园更早修建,它是由频婆娑罗王送给释迦牟尼的。这是一栋规模宏大的建筑,包括十六大院,每个院落有六十间房子,总共有五百个楼阁和七十二个讲堂。
从这些数字我们可以看出,竹林精舍是一件非常宏大的建筑物,修建他的主人不愧是一国之王的婆娑罗王,要不然还真修建不起来哦。
而祗树给孤独园的原主人则不同,它的原主人是一个自然人,虽然也是非常富有,但其财力是不能和婆娑罗王这样的国王相比的。他名叫须达多,因为同情释迦牟尼的教义,从别人手里买下了祗树给孤独园,转手就送给了释迦牟尼。
需要指出的是,在须达多之前,祗树给孤独园的主人可是波斯匿王的儿子祗陀太子,太子经常来祗园游玩,就相当于王宫外的一处花园。
作为一个太子,祗陀自然是不需要出售自己的花园来换钱的,须达多买下它的过程,还有一个很有意思的故事……
相传,须达多在儿子的婚事上听说了释迦牟尼所讲的法门,心里非常赞叹,回到家静思后更是敬仰不已,便去恳请释迦牟尼去舍卫城讲法。
可释迦牟尼告诉他,自己去舍卫城讲法没有问题,但出家人不能和俗家人住在一起,因为大家的饮食习惯和起居作息规律都不同。
其实,这是释迦牟尼在委婉地拒绝须达多,意思就是现在还不到时机。须达多或许没有领悟到里面的真正含义,只是很苦恼为什么出家人不能与大家混住。
最后,须达多想到了一个方法,那就是可以在舍卫城给释迦牟尼修建一处单独的静室,那样就没有混住的障碍了。
在须达多的反复恳请之下,释迦牟尼便答应了他的请求,并派出舍利弗跟须达多一起到了舍卫城。
回到舍卫城之后,须达多确实非常用心地到处考察场地,希望能尽快兑现自己的诺言。
可一开始选择的地方,都不能让舍利弗满意答应,因为选址在城外的话,不利于僧侣托钵乞食,选址在城内则又很吵闹,不利于出家人清修。
最后,须达多带着舍利弗经过一处花园,舍利弗一眼就相中了这个地方,便把想法告诉了须达多。
须达多非常高兴,对于他来说,能用钱解决的问题都不是问题,于是便到处打听花园的主人。
很快就得到了消息,须达多却傻眼了,因为他想不到这花园的主人竟然是祗陀太子。人家既然贵为太子,还在乎你那几个臭钱?
但须达多也没有办法,只好硬着头皮去拜见祗陀太子。得知须达多的来意后,祗陀忍不住哈哈大笑起来,还责怪祗陀不识时务,自己贵为太子,而且非常喜欢这个花园,怎么会卖给你这个暴发户呢?
须达多受到责怪,心里反而安心多了,毕竟,如果祗陀什么都不说,事情反而难办,只要太子说了话,这里面就还有成功的可能。
于是,须达多就在祗陀面前软磨硬泡,弄得祗陀太子很不耐烦,但心地仁善的他又不便直接责罚须达多,最后便给他出了个难题,说你想买我的花园也不是不可以,只要你能用黄金铺满地面,所花费的黄金就是价格。
须达多回到家里后,立即组织了一支由八十头大象组成的黄金运送队伍,专门负责输送黄金去祗树给孤独园。
祗园的面积大概是八十顷,用黄金铺满整个祗园到底需要多少金币?
据说须达多最后倾尽所有家底,最后还是差了一个金币的空地没有铺满,正在发愁的时候,祗陀被他的诚心打动了,说那个地方就算我供养给佛陀的吧。
于是,祗陀最后地把祗园卖给了须达多,须达多也把这里供养给释迦牟尼,最后成了著名的祗树给孤独园。
后来,在祗陀的援助下,须达多在花园里修建了十二座浮屠和七十二间讲堂,总共也有五百多栋楼阁和三千六百间房子。
等到一切都完成后,释迦牟尼终于来到了王舍城,一住就是25年之久,也成了他成佛后停留最久的地方。
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