五月榴花照眼明

　　南子
　　＂万紫千红芳菲尽，唯独石榴花欲燃＂。5月的南疆大地春红落尽，不与百花争春的石榴悄然开花了——从策勒县策勒乡巴什玉吉买村石榴生态园，到喀什市浩罕乡曲古尔村的石榴种植基地 ，再到皮山县皮亚勒玛乡的＂石榴之乡＂，层层叠叠，叶翠如剪的石榴树上，红色榴花有的含苞欲放、有的花团锦簇，灿若明霞，实乃南疆乡村的初夏美景。
　　新疆是中国历史上最早栽种石榴的地方。不过，石榴并不是本土物种，它是舶来品。沃丹、丹若、金罂、金庞、涂林、天浆，仅从这些美好的石榴别称上，足以看出人们对它的喜爱之情。
　　石榴果实籽粒多而圆润，民间谓之＂榴开百子＂，象征多子多孙，到了中秋时节，不少地方的人＂送榴传谊＂，把它作为应节吉祥的象征。
　　石榴、葡萄、无花果被誉为丝绸之路上的三大名果。据史料记载，石榴是西汉时期，张骞从西域引进中原的。西晋文学家张华在《博物志》中记载：＂汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名为安石榴。＂关于石榴自西域而来的这段历史，在历朝历代的古诗中也多有提及，譬如，明代杨升庵的《庭榴》诗曰：＂移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿。＂这《庭榴》的＂榴＂便是石榴。
　　据说，中国历史上第一首描述石榴的诗歌，是有名的才子曹植所作。诗是这样写的：＂石榴植前庭，绿叶摇缥青。丹华灼烈烈，璀彩有光荣。招摇待霜露，何必春夏成。晚获为良实，愿君且安宁。＂这首诗透露的信息，让后人了解到汉末时期，石榴在中原地区落地开花，成为贵族的家养植物。唐朝时，还一度出现长安＂榴花遍近郊＂的盛况。
　　石榴作为一个从西域来的＂外来物种＂，融入到了中原文化中。它是5月的当令之花，是仲夏时节的自然诗意。＂五月榴花照眼明，枝间时见子初成＂＂竹叶一尊酒，榴花五月天＂＂五月榴花妖艳烘＂等诗词，皆点明了榴花的花期正值端午，故古人有端午节赏石榴花的习俗，范成大即有诗云＂榴花三日迎端午＂。
　　叶城石榴花绽放。 杨彪摄
　　榴花开放，夏已深。
　　榴花开在唐诗宋词的仲夏，如一阕清丽辞章，轻舒慢卷，盛放如火，如大诗人杜牧曾以＂火＂，来比喻榴花的艳红之色：＂似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。＂＂一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。＂宋代诗人丘葵也称赞：＂英英石榴花，不朱而自赤。＂还有一些诗作，写尽了榴火灯天的盛景：＂榴花满山红似火＂＂榴花又见火初燃＂＂夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃＂。
　　写榴花最有名的一句是韩愈的＂五月榴花照眼明。＂这句诗，道出了石榴花的灼目之色。就这样，石榴树枝头上那暖暖的一抹火红，穿越千年的唐风宋雨，以及田野的长短篱墙，在古典诗词的意境中鲜活了上千年，让后人看到绿叶如烟，花红香溢。
　　凡今人之兮，谁不悦媚色？古诗词中多以榴花比喻美人，而她们的红色裙装，多用石榴皮染色，颜色极正，被称为石榴红或中国红。因此，人们也将这种红裙称为＂石榴裙＂。张先有词云＂石榴花映石榴裙＂；而黄庭坚也在诗中说：＂窗中远山是眉黛，席上榴花皆舞裙＂。花红似火，人花相映，灿烂如火的石榴裙，妩媚了千年以来一个又一个美丽的夏天。
　　在南疆，当地人称石榴为＂阿娜尔＂，许多姑娘多取名为＂阿娜尔古丽＂（石榴花）、＂阿娜尔汗＂，有一种音乐和色彩的美感。她们身着艾德莱斯绸裙，多为石榴枝条图案，是真正的＂石榴裙＂。
　　＂浓绿万枝红一点，动人春色不须多。＂如果说，南疆大地的初夏，是从碧绿枝头的火红榴花处开始燃烧起来的，仿佛一团纸包不住的火，＂噗＂地一声绽开了，团团簇簇，煞是好看，它一边开花，一边坐果，一直开到7月，把人们从初夏的慵懒里唤醒，投入到盛夏无尽的热情里。那么，南疆的初秋，也多是从南疆巴扎一口现榨的石榴汁中突现的。当它甜酸的滋味浸过唇齿、舌尖、再抬眼，红衣少女阿娜尔古丽充满笑意的眼睛里，还留有石榴花的颜色……
　　近日，我在一则视频中看到，和田地区皮山县皮亚勒玛乡的红石榴风情园里，简直就是石榴的海洋。一株株枝繁叶茂的石榴树上，开满了火红的石榴花。石榴花开，预示着农民今年的收成好。在这里，农民家家种石榴，并依托石榴产业，春赏石榴花，夏尝石榴酱，秋尝石榴果，冬饮石榴酒、石榴汁的经营格局，使石榴产业成为农民的甜蜜事业。
　　自从石榴跨越戈壁山海来到中国，留下了独有的印记，成为中华文化中，类似于桃李、柑橘、大枣、柿子一样的，充满吉祥寓意和美好期许的佳果。
　　美人无非石榴裙、鲜艳不过石榴花；人们爱石榴，爱它的饱满丰实，瑞仪吉祥。其甜美的滋味，正是而今幸福的滋味。