打拉池延续千年的古道重镇（一）

　　出平川城区东行约20公里，就到了共和镇。今日共和镇所在地，在历史上是一处古道重镇，以前叫做打拉池，因其＂北邻鲁寇冲突之地，南控居民耕牧之场＂，地位显赫，因而成为各种政权激烈争夺控制的对象。
　　其实，历史上的打拉池，地域范围不仅仅是共和镇一隅，它包括今天的共和镇、红会路街道和黄峤乡所在地，处在一个四山合围、西北方向略有缺口的大型盆地之中。北面为龙凤山，东面为峤山，东南是巍巍耸立的屈吴山，为靖远、会宁、海源三县接壤处的最高峰，西面是以红山寺为标志的连绵的红色山峦，盆地内则是一块广袤而干旱的平原——西格拉滩。东起峤山，经牛拜、马饮水，在红山寺南侧向西至老庄、小水、红沟，又形成了一条狭长谷地，为当地人主要的农耕区。
　　掀开历史的帷幔，我们能看到打拉池有过怎样的过往呢？
　　一个川滩：从啰逋川到打绳川、教场川、乱麻川再到西格拉滩，折射的是环境和社会的变迁
　　打拉池盆地内那个广袤而干旱的平原，现在的名字叫西格拉滩，历史上，它还有啰逋（bū ）川、打绳川、教场川和乱麻川的称谓。据海源县志等史书记载，秦汉时，打拉池地区还是一个内陆海，俗称北海，后来，由于自然变迁，河道疏通，海水外流，变成了低洼的湖泊湿地，称之为＂百泉＂。其后，至唐代前期，又称为＂啰逋川＂。
　　为什么叫做＂啰逋川＂？清代举人陈大安著有一本《方土拾墨》，他在＂脉源记＂一文中说：＂古脉葱茏森秀，北海茫茫，禹贡疏通，要服疆域，凡程途觅踪，嘶啰互应，逋亡潜逃，士隐逋峭者，及万古荒迷中，昂声樾（yuè ）夤（yín ），畏忖肃声，故而啰＂。
　　清代举人郭兆瑞、秀才刘钟琦合著有《碑文钞录》一书，他们在解释啰逋川的来历时说：＂深渊茂密，隔草无影，地古人稀，嘶而觅讯＂。从以上记载中，我们能窥见当时打拉池地区的自然环境：周边黄家屲（古名蒯（kuǎi ）团山）、屈吴山一带森林茂密，河谷滩塬地带是湖泊湿地，百草茂盛，自然环境温润。这个结论也为1957年中国地质勘探资料所证实：屈吴山、黄家屲川峡地质原是一片内陆海，内海与下游丘陵山壑相溶，形成湖泊湿地。屈吴山、黄家屲从今四矿以西山脉原名宝积山，均为原始森林。
　　其后，由于历代战争，肆无忌惮毁林，常常烈火数月，特别是元代，毁林更盛，以致明代万历年间屈吴山潮云观道士黄云清留下了这样的诗文：＂名山古留屈塬山，唐宋两代林满山。元家对手纵火燃，八居九地柳生烟。＂由于生态的破坏，打拉池地区的自然演化为目前的景观。据史载，打拉池地区昔日雨量非常充沛，由于生态遭到破坏，暴雨成灾，造成水土大量流失，肢解了地貌，形成纵横交错的沟壕。
　　唐贞观年间，＂啰逋川＂更名为＂打绳川＂。这里有一个传说，说是唐贞观年间，占据青海的吐谷浑因请婚不允而与唐朝交恶，并屡次发兵侵扰，成为唐朝西北边境的最大威胁。贞观九年（635年），唐太宗诏令征讨吐谷浑。据打拉池老爷山（龙凤山）《道观记》记载：唐尉迟敬德西征时被黄河所阻，大军无法渡河。在龙凤山灵观玄坛楼求签，签意为子系翁可解。敬德不解，庙翁解释为子系合为孙字，一个姓孙的人可解决将军的难题。果然，一孙姓河工献策：用席子草团绳，在河上搭浮桥，从而大军得以顺利过河。平叛后敬德上奏唐太宗，遂命设置州衙，朝旨改＂啰逋川＂为＂打绳川＂，在龙凤山建祖师殿，铸唐钟，十里相闻。
　　打拉池地区，＂处在一个四山合围、西北方向略有缺口的大型盆地之中，地位重要。
　　其实，席子草就是现在的芨芨草，杆浸水后，韧性极大，用芨芨草所制造的蒯绳，是黄河古渡口渡河的必备之物。唐朝时期，打拉池地区因盛产芨芨草，制绳业十分发达，因而当时地名叫作＂打绳川＂。就是现如今，靖远、景泰、平川的河谷川滩地带，仍有大量芨芨草分布，当地老百姓在深秋时节割去扎成扫帚打扫院落。
　　到了宋金时期，打拉池地区成了北宋、金国与西夏争锋的前沿地带，西格拉滩成为古战场，打拉池在宋、金和西夏之间交互易手。这一时期，＂打绳川＂又改称＂教场川＂，明显透露着肃杀之气。近侧的狼山，宋时称作＂柔狼烟堠＂，为军事要地。而今打拉池北部的山系，包括今水泉尖山以东的大青山、碑南泉山、北嶂山、大烟墩山、青砂岘、黄家屲山则称为柔狼山，为北宋会州与西夏西寿保泰军司的界山。宋为制西夏名柔，柔者，意为使之柔顺，今为统战之意。
　　进入明代，西格拉滩部分地区又称作＂乱麻川＂。据《平川区志》记载：＂明武宗正德二年（1507年），蒙古鞑靼部数千人踏冰渡河，进扰打拉池、会宁等地。指挥张世勋率30余卒与战于乱麻川……＂此处的乱麻川即指打拉池以北川地，为西格拉滩的一部分。据清道光《靖远县志》载：＂打喇赤，本名乱麻川，明天顺中，官军讨满四分道初此……＂《碑文钞录》对乱麻川的来历做了解释：＂历代战乱在地纷纷，獈为要冲，同遍地野生植物野麻、羊蔓蔓互为攀虅，时人以物讽寓打绳川战局社会如乱麻，为乱麻川＂。
　　一座堡城：达啰城、怀戎堡、达喇赤和打拉池，名称的变换隐含着不同的寓意
　　在共和镇镇政府所在地，遗留有一座古城，距今已有一千多年的历史，这座古城就是打拉池城遗址。古城为长方形，由于历经战乱和风雨剥蚀，现只剩残垣断壁。残存墙体高约4—6米，厚约2—3米，占地约有200多亩。从遗址看，这座古城规模较大，为古代屯军的要寨。
　　打拉池城最初由西夏人首筑，时间为北宋景祐三年（1036年），西夏人起的名字叫＂达啰城＂。史载，北宋景祐元年（1034年），李元昊先后在环庆击败宋军，又于景祐三年击败吐蕃军，渡河占领兰州。在攻占兰州等地后即＂筑垒戍兵＂，从北起环庆、南至马衔山（在今榆中境）筑垒戍兵，＂达啰城＂即为西夏人于1036年所筑，并在达啰城设置管理机构，由酋长裕藏颖沁萨勒（蕃部）统辖。
　　旧时的达啰城，为西夏西寿监军属地。这座古城，在宋明数百年间，都处于中原王朝与周边少数民族对峙的前沿。宋神宗元丰四年（1081年），宋五路大军攻夏，李宪统军出熙河（今临洮县），＂九月，李宪收复兰州古城……十月乙亥，李宪败夏人于屈吴山……十一月乙丑李宪败夏人于罗逋川。＂ 李宪招降了以裕藏颖沁萨勒为首的蕃部，从此达啰城又控制在宋军手中，蕃部大首领禹藏郢成四及汪家等族首领六人并其部归附。
　　宋徽宗崇宁二年（1103年），宋人增修重筑达啰城并改名为＂怀戎堡＂。据《宋史•地理志》载：＂怀戎堡，崇宁二年筑，属秦凤路，东至泾源路分界定戎寨（在今宁夏海原干盐池）地分二十二里半，西至本堡官下水泉堡（在今共和镇毛河洛村，或称＂柳泉堡＂）二十里，由香姑至会州共六十里，南至会川城分界三十五里，北至柔狼山界堠四十里，与夏国西寿监军对境。经由枯柴谷至柔狼山，有险隘去处。＂此后的二十多年间，＂怀戎堡＂为宋会州属地。
　　打拉池城残留的一段城墙，城内现在是民居，古迹几乎湮灭无存。
　　北宋政和元年（1111年）六月，熙河第八将兼怀戎堡事武骑尉张安泰撰写了《建设怀戎堡碑记》，文中说：＂崇宁元年（1102年）壬午岁，承朝旨筑打绳川，熙河帅姚雄驻兵会州，……泾原乔松，秦凤刘德，西筑水泉、正川二堡，通古会，三月初，皆毕功。打绳川赐名怀戎，隶会州熙河第八将。后年乙酉岁正月，割隶泾原，改第十五将。将官张普，统人马东筑通会堡，接泾定、定戎，开护道壕。当年八月，却隶熙河复第八将。＂ 从此怀戎堡成为宋与西夏对峙的军事防御体系的重要屏障，东与西安州的定戎寨戍兵相照应，以控制北寇入侵之要道；西南有会州属下的静胜堡、通泉堡戍守之兵，与黄河以北西夏的卓啰监军司相对。
　　金太宗天会八年（1130年），会州陷于金，怀戎堡被金占有，金宣宗兴定四年（1220年），会州又被西夏占领，怀戎堡再次成为西夏属地。西夏末主宝义二年（1227年）蒙古兵灭西夏，即＂怀戎堡＂落成一百二十四年后，打绳川之地被蒙古人占领。
　　进入元代，＂怀戎堡＂被改名为＂达喇赤＂（或称＂打喇赤＂）。在此之前，成吉思汗西征至今伊朗，由于兵源不足，大量征集波斯人等回回色目人编伍，是为＂签军＂，由波斯人组建的军队，波斯语叫＂妥马赤＂军，汉语为＂探马赤＂军，而蒙古人将这些波斯军称为＂达喇赤＂军。1225年，成吉思汗从中亚回师东征，准备灭亡西夏和平定河州之乱，有一支波斯军队被裹挟着随蒙古军东征，之后驻扎在屈吴山、打绳川一带。西夏灭亡、元朝建立后，战争结束，这支随蒙古大军征战的波斯军队再也回不到故乡，后转为民户，就地定居在了打拉池地区。
　　关于＂达喇赤＂的含义，有人认为是有滩地或水草的地方。但据清代道光年间的举人牛中选考释，蒙语＂达喇赤＂为＂马圈＂的意思，是一种带有明显歧视性的称谓。元朝对别的民族施暴政，人分四等，怀戎堡视为圈养色目人的马圈。据民间钞本《碑文钞录》记载：怀戎堡＂元朝初废堡为牧马圈＂，为元豫王的封地，虽置府理地（民间称王爷府），但堡和地方遭到了严重破坏。
　　明代在统一全国后，打拉池地区成为肃王的牧地，元朝残余势力不时踏冰渡河侵扰，打拉池依然是边疆之地。正统三年（公元1438年），工部侍郎罗汝敬在视勘边疆后在给皇帝的奏章中说：＂为拒丑鲁，古怀戎堡置要，可拒鲁酋之冲要＂。往后三十四年，即成化八年（公元1472年），靖虏卫指挥使路昭、镇守参将周海向固原兵备副使杨冕建议：＂迭烈逊地僻孤城，人寡难守，不若达喇赤古城，外则可御鲁冲，内则可屯兵戎，又且为地理四达之处，若以巡检司并屯军俱称于此，不亦为军民之便乎？＂并请求再筑怀戎堡。
　　陕西巡抚都台大夫马文升、镇守太监刘祥都认为可行，马文升还亲临怀戎堡，相厥计谋，由卫指挥同知朱勇督办，城池放弃了旧址，利用北宋怀戎堡东城墙，为明之西墙，向东移址。成化九年（公元1473年）春，参将赵永和镇守，改为东西城门，赵命东门为＂定远＂，西门为＂得胜＂，城设女墙和瓮城，并将巡检司移置达喇赤，建有巡检司衙门，归靖虏卫管辖。堡内还建有怀戎书院，由冯禧主持教授。
　　清朝建立后，顺治元年（1644年），改靖虏卫为靖远卫，属巩昌府。雍正八年（1730年），又改靖远卫为靖远县，打拉池为靖远县属一村镇。同治元年（1862年），随着西北回民反清浪潮日烈，同治二年，打拉池失守。
　　据光绪三十四年的手抄本《打拉池县丞志》载：＂国朝同治元年八月，回匪马兆元自下马关犯顺；二年十月，回匪花三带贼攻打喇赤堡，十四日城陷，烧毁殆尽。＂当时的县令陈廷相命人重新补修打拉池堡墙，并从陕西老家运来两块＂富平石＂，＂一块长一百二十厘米，宽六十厘米，厚七厘米，用楷书镌刻‘ 迎瑞’，镶嵌在古城堡外西门上方；一块长八十厘米，宽四十厘米，厚五厘米，凿刻‘百泉雄堡’横堂和‘富平陈廷相修建’的竖款，悬嵌在古城堡内西门上方。＂
　　清同治十三年（1874年），为治理方便，陕甘总督左宗棠奏请将盐茶厅改为海城县（今海原县），＂达喇赤＂改为＂打拉池＂，达喇赤堡改为打拉池分县，隶属海城县管辖，并设置县丞进行管理。
　　清宣统元年（1909年），新任县令陈廷椽根据地方乡绅的请求，改打拉池分县为三邑县，即从靖远、会宁、海城三县各划出一邑设置打拉池分县，因而称作三邑县。民国二年（1912年），又裁撤海城分县（打拉池分县），打拉池重新划归靖远县。
　　宣统二年（1910年），即民国元年，地方乡绅筹资并动用烟亩税款，重修打拉池城，即打拉池新城。其墙基厚约八米，峰厚约二米五，高约十二米左右，城堡呈长方形，南北长约五百米，东西宽约三百米，占地面积二百二十四亩。
　　打拉池城内恢复重建的隍庙——三邑隍府。
　　打拉池城遗址保护碑，已淹没在一片荒草之中。
　　民国九年（1920年）发生震惊世界的海源大地震，强震使打拉池古城被毁，此后再无修建。据当地老人回忆：古堡内古建筑甚多，建筑格局以八卦方位布局。以子午线为中轴，坐北朝南形成中路，东西两路互相对称。在东西路的末端，也就是东西堡中央的外侧，有一座比堡墙高的圆柱状土墩，墩上曾建有两层阁楼，名曰东门谯楼，西门谯楼，墩下砌有九十度匚形门道，俗称瓮城子。堡内中央十字路偏北处，耸立着一座三层楼阁，为钟鼓楼。在南北中路的北顶端，也就是北城墙中央的上方，有三层高的北大楼，东北角有魁星楼，北大楼脚下，为城隍庙。堡内还有火神庙、隍爷庙、子孙宫、马王庙等建筑。古城堡墙的四个角上都有围角圆土垛，垛上筑有雉堞，堞内各置土炮一门，炮口分别伸向城堡的四个方向。
　　一条古道：打拉池地区是丝绸之路从中原进入河西走廊的重要孔道
　　打拉池地处靖（远）、会（宁）、海（原）三县交汇之地，为古丝绸之路东段北线渡黄河西去的必经之地，由于所处位置的特殊，自古以来就是一处交通要道的咽喉。
　　据《平川史话》记载：＂东汉光武帝建武八年（32年），刘秀亲统大军征讨隗嚣，从洛阳来到六盘山口。为配合刘秀亲征，凉州（今武威）牧窦融亲率河西走廊五郡的羌族、小月氏民众数万，携带辎重车五千多辆，浩浩荡荡东来。此时，天水附近的十六县均被隗嚣占据，由兰州沿渭河流域东进的道路不能使用，窦融只得取道北线，即由景泰县东渡黄河，过打拉池，经今宁夏海源县干盐池、西安州等地前往陇东。这条道路在当时即能适应急行军之需，一次可通过数万军队及五千多辆辎重车，显然是一条宽阔的车马大道。＂
　　伟大的丝绸之路开通后，打拉池是这条通道东段北线的重要节点。据《居延汉简》记载：＂媪围至居延置九十里，居延置至蹀里九十里，蹀里至揟次九十里，揟次至小张掖六十里。＂居延汉简中提到的媪围、居延、蹀里与揟次，据今人考证：媪围、居延属景泰县境，蹀里、揟次属古浪县境。由于居延汉简内容缺失，从开平（今宁夏固原）到媪围段的里程失载，但破城子出土的汉简记载弥补了这一缺失：＂从媪围沿芦阳砂河东行25里，过黄河索桥渡口，顺石门川东上，越闇门岘至水泉南行到鹯阴城，再东去经打拉池、海源、固原去长安。＂
　　其实，途径打拉池的丝绸之路是丝绸之路陇右段北线的重要一部分，这条路线从西安出发经固原、海源翻越西华山，穿过西格拉滩（今打拉池）到旱平川（今平川），在迭烈逊等处渡黄河可直抵河西走廊。这条大道今称＂凉固大道＂，唐时称乌兰路，明时称＂迭烈逊道路＂。据《明宣宗实录》记载：＂先是，陕西参政杨善言：西安诸府州岁运粮饷赴甘州、凉州、山丹、永昌诸卫，皆经平凉府隆德县蝎蜥岭，山涧陡绝，人力艰难。开城县旧有经迭烈孙黄河，平坦径直抵甘州诸卫，近五百余里。洪武中，官置渡船，平凉拨军操济，人以为便。其后罢之。今请如旧，开通以利民。＂
　　清光绪年间的手抄本《打拉池县丞志》中说：＂官园子沙河在西三里。山水暴涨，水即盈河；山水一退，河水随涸，后项各河皆然。其源出自境外四十里会属杨家崖湾，顺而西流，经由池属双铺子起，历马家大沟、狼山、马营水、牛家拜、会属小水堡，直达池属以西二十五里之毛河洛堡出境。入会界约共百里，地势平衍，乃池、会、海往来交通车行大路。＂
　　＂官园子沙河＂是屈吴山北麓沟壑间夏季山洪冲积形成的一条宽阔的沙河。每当山水暴涨时，水即盈河，山水一退，河水随之干涸。这条沙河在屈吴山脚下，从海源县的西安镇、盐池镇，至原属会宁县的杨家崖湾，由东向西经双铺、狼山、马家大沟（现红会）、马营水、牛家拜、小水、毛河洛出杨梢沟流入黄河。这条暴雨冲刷或冲积形成的沙河，就成为历史上从海源经打拉池至靖远的车行大道和主要通道。
　　从打拉池出发，到黄河岸边渡河抵达河西的路线由南到北有四条：一路经杨梢沟、红沟、靖远县城从虎豹口渡口过河；一路经毛卜拉、大湾、吊沟、响泉、黄湾从迭烈逊渡口过河；一路沿黄家屲山过苍龙山东古堡或苦水堡、水泉堡、裴家堡、哈思吉堡从索桥渡口过河；另一路从苍龙山东古堡或苦水堡、芦沟堡、永安堡、大庙堡等处至北城滩附近的乌兰津或白卜渡渡口过河。
　　回望2000年来，在途径打拉池的这条古道上，多少贩夫走卒、商贾行旅迤逦而行，留下了曾经的足迹和辉煌。冬去春来，白云苍狗，历史跨入现代，公路、高速公路、铁路、飞机、高铁，人们的出行方式一次次地被刷新，古道已失去原来的意义，但曾经的过往，正是历史的血脉，我们只能延续，无法割裂。
　　读史可以明鉴，知史可以启智。
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